劉曉華
(河南大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院,河南 開(kāi)封 475000)
《鄉(xiāng)村里的中國(guó)》:真實(shí)與震撼
劉曉華
(河南大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院,河南 開(kāi)封475000)
近幾年,國(guó)內(nèi)紀(jì)錄片的創(chuàng)作數(shù)量不斷增長(zhǎng),但褒貶程度不一。2013年,一部《鄉(xiāng)村里的中國(guó)》闖入了萬(wàn)千觀眾的視野,并且獲得了業(yè)界和觀眾的一致好評(píng)和認(rèn)可,這部作品沿襲了焦波作品的一貫風(fēng)格,真實(shí)細(xì)膩地展現(xiàn)了中國(guó)最底層農(nóng)民的生活現(xiàn)狀。本文從這部紀(jì)錄片的主題、敘事、細(xì)節(jié)展開(kāi)分析,旨在分析這部作品的真實(shí)與震撼。
焦波; 《鄉(xiāng)村里的中國(guó)》;主題;敘事;細(xì)節(jié)
由焦波主持拍攝的紀(jì)錄片《鄉(xiāng)村里的中國(guó)》(以下簡(jiǎn)稱《鄉(xiāng)村》)先后榮獲2013中國(guó)(廣州)國(guó)際紀(jì)錄片節(jié)最佳紀(jì)錄長(zhǎng)片獎(jiǎng),以及第15屆中國(guó)電影華表獎(jiǎng)紀(jì)錄片大獎(jiǎng)等國(guó)內(nèi)十項(xiàng)大獎(jiǎng)。焦波在創(chuàng)作這部片子之前的作品一直都是廣受好評(píng)。例如,《俺爹俺娘》和《親吻春天——俺和俺的地震孤兒》都曾引起巨大反響。他的作品總是聚焦在生養(yǎng)自己的土地上,盡管他的影片總是植根在這個(gè)狹小的空間上,但這并不影響作品的傳播效果,可以說(shuō)焦波對(duì)于生養(yǎng)自己故鄉(xiāng)的記錄,已經(jīng)形成了一種獨(dú)特的風(fēng)格。
《鄉(xiāng)村》同樣也不例外,焦波再次選擇了自己的故鄉(xiāng)山東省,但是這次他沒(méi)有將拍攝地點(diǎn)定在自己的老家,而是選擇了臨邊的淄博市沂源縣杓峪村。焦波團(tuán)隊(duì)用一年的時(shí)間駐扎在這里,跟蹤記錄三組家庭的日常生活軌跡,用樸實(shí)的鏡頭、語(yǔ)言,展現(xiàn)了當(dāng)代農(nóng)村的現(xiàn)狀。
作者簡(jiǎn)介:劉曉華,河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院廣播電視專業(yè)研究生。
《中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展研究報(bào)告》一書(shū)中說(shuō)道:“2009年的紀(jì)錄片娛樂(lè)功能越來(lái)越強(qiáng),現(xiàn)實(shí)關(guān)注越來(lái)越弱;參與文化慶典越來(lái)越多,思考公共問(wèn)題越來(lái)越少。”[1]不僅僅是2009年,在這之后的幾年中,紀(jì)錄片的制作量雖然在不斷地上升,但是成為現(xiàn)象級(jí)影片的鮮有。例如,《舌尖上的中國(guó)》,雖然有人文關(guān)懷,但賞心悅目,娛樂(lè)大眾,是它更直觀的作用。而《鄉(xiāng)村》主題的選擇緊扣社會(huì)熱點(diǎn),導(dǎo)演沒(méi)有用上帝的視角指點(diǎn)江山,而是真實(shí)記錄生活中的細(xì)節(jié)和人物間的矛盾沖突,把中國(guó)農(nóng)村老百姓真實(shí)生活的情境不夸張,也不蒙蔽地展示在觀眾面前。
影片將主題鎖定在農(nóng)村。無(wú)論紀(jì)錄片關(guān)注的是社會(huì)問(wèn)題,還是歷史文化,其最終審美意義的生成還是要依托于個(gè)體的行為和命運(yùn)來(lái)產(chǎn)生,[2]所以我們發(fā)現(xiàn)紀(jì)錄片最終落實(shí)為關(guān)注人的藝術(shù)。焦波將農(nóng)村這一主題的展現(xiàn),交給村中的幾位農(nóng)民主人公。在中國(guó),農(nóng)民是付出最多,得到最少的一批人,農(nóng)民似乎已經(jīng)被符號(hào)化,提起他們總是會(huì)讓人想起農(nóng)民工,留守兒童,臟、亂、差等有些歧視的詞匯。而這部片子里沒(méi)有符號(hào)化的農(nóng)民,他們都是有血有肉、個(gè)性鮮明的形象,盡管生活中有太多的不如意,但是他們依舊對(duì)生活充滿希望,依舊熱愛(ài)生活。
杜深忠是這部片子的主人公,他身材瘦弱,皮膚黝黑,典型的中國(guó)農(nóng)民形象。但是當(dāng)我們跟隨導(dǎo)演的鏡頭慢慢走進(jìn)他的生活時(shí),我們發(fā)現(xiàn)在他其貌不揚(yáng)的外表下,竟是一個(gè)有夢(mèng)想、有尊嚴(yán)、有堅(jiān)守的“文化人”,他的存在就好像是這個(gè)小山村的童話故事一樣,從他的身上,觀眾看到了農(nóng)村人少有的精神追求。
《鄉(xiāng)村》中,沒(méi)有一句解說(shuō)詞,沒(méi)有一段配樂(lè),焦波用完美的同期聲錄制和跟蹤拍攝,真實(shí)地展現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村的巨大變遷、環(huán)境保護(hù)、農(nóng)民的精神追求和物質(zhì)追求等諸多主題。
(一)清晰段落感
《鄉(xiāng)村》這部影片整體的敘事結(jié)構(gòu)是以中國(guó)傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣為劃分點(diǎn),通過(guò)鏡頭展現(xiàn)不同節(jié)氣農(nóng)民的生活狀態(tài)。同時(shí),影片以文字配上相應(yīng)季節(jié)的畫(huà)面來(lái)實(shí)現(xiàn)段落的分切,清晰的段落敘事能夠幫助觀眾更好地解讀影片。《鄉(xiāng)村》是一部相對(duì)而言比較樸素的影片,沒(méi)有使用太多的拍攝技巧,也沒(méi)有使用太多的剪輯技巧。但是清晰的段落結(jié)構(gòu)和樸素的鏡頭語(yǔ)言,讓觀眾更能感受到導(dǎo)演對(duì)“真實(shí)電影”的一種尊重和解讀。
(二)完整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽騽』?/p>
在張謙2002年1月發(fā)表的《記錄與敘事之間的再現(xiàn)藝術(shù)——淺析紀(jì)錄片的故事化》中,就提及了紀(jì)錄片的故事化是紀(jì)錄片發(fā)展的其中一個(gè)傾向。[3]《鄉(xiāng)村》雖然是一部紀(jì)錄片,但卻充滿了故事性、戲劇性。紀(jì)錄片拍攝過(guò)程中,導(dǎo)演只是一個(gè)純粹的記錄者,不去干預(yù)被拍攝者。現(xiàn)實(shí)題材發(fā)展至什么方向?qū)嵲诓缓妙A(yù)測(cè),但記錄生活本身的戲劇性是紀(jì)錄片創(chuàng)作的核心追求。
《鄉(xiāng)村》中幾位主人公的生活都極具戲劇性,這大大增加了影片的可看性。 紀(jì)實(shí)性是紀(jì)錄片的基本特性之一,但今天的紀(jì)實(shí)性卻成了許多故事片追求的風(fēng)格;故事性是故事片的基本特性之一,但今天的故事性卻成了紀(jì)錄片必不可少的特性。[4]《鄉(xiāng)村》中的幾位主人公都是極具戲劇性的,同樣發(fā)生在他們身上的事情也是極具故事性的。
《鄉(xiāng)村》中的大多數(shù)細(xì)節(jié),導(dǎo)演都選擇了使用長(zhǎng)鏡頭來(lái)展現(xiàn)。觀眾在觀看影片時(shí),總是希望能從各種角度理解被拍攝的事件,而長(zhǎng)鏡頭為觀眾的這種希望提供了可能性。《鄉(xiāng)村》中,導(dǎo)演做到了無(wú)論事情大小都用長(zhǎng)鏡頭,保證了它的完整性,這給觀眾營(yíng)造了極強(qiáng)的參與感和真實(shí)感。
當(dāng)焦波進(jìn)駐到杓峪村之后,他就放棄了政府意識(shí),他像朋友一樣去關(guān)注那些被攝對(duì)象。同時(shí),也正是因?yàn)榻共ǖ倪@種態(tài)度,讓他成功地走進(jìn)了杓峪村村民的心中,讓他得到了許多意料之外的細(xì)節(jié)和驚喜。時(shí)間是紀(jì)實(shí)作品最大的財(cái)富,也是突出價(jià)值,捕捉到鮮活、生動(dòng)、真實(shí)的現(xiàn)場(chǎng)和細(xì)節(jié),展現(xiàn)了人性的豐富、復(fù)雜與深度。[1]
在中國(guó)當(dāng)下的熒屏上,可謂到處都充斥著欲望、喧囂,看似不可一世,繁花似錦,實(shí)則危機(jī)四伏,迫切需要推陳出新。在這樣的時(shí)代背景下,一部依靠真實(shí)記錄沂蒙山區(qū)幾位農(nóng)民一年生活軌跡的影片破塵而出。《鄉(xiāng)村里的中國(guó)》用鏡頭告訴我們中國(guó)的農(nóng)村既不是人們口中常說(shuō)的臟、亂、差,也不是人們幻想中的世外桃源,而是希望的所在。
《鄉(xiāng)村》既像一部童話故事,又像一篇醒世寓言;既像一碗溫和柔順的心靈雞湯,又像用“用透明單純”折射這個(gè)并不完美的中國(guó)。總之,我們需要這樣的真摯、樸素、勇敢以及溫暖。
[1] 張同道,胡智鋒.中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展研究報(bào)告[M].科學(xué)出版社,2011:87.
[2] 陶濤.電視紀(jì)錄片創(chuàng)作[M].中國(guó)電影出版社,2004:15.
[3] 冷冶夫.紀(jì)錄片的故事化[J].當(dāng)代電視,2002(8):56-57.
[4] 何洪池.論紀(jì)錄片故事化創(chuàng)作——以《圓明園》為例[J].電影評(píng)介,2009(21):35.
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