2016年11月11日,紀念孫中山先生誕辰150周年大會在人民大會堂隆重舉行,習近平出席并發表重要講話。習近平在講話中指出,紀念孫中山先生誕辰150周年,緬懷“他為民族獨立、社會進步、人民幸福建立的不朽功勛,弘揚他的革命精神和崇高品德,激勵海內外中華兒女為實現中華民族偉大復興而團結奮斗。”從內容上講,“講話”從不朽功勛、革命精神和崇高品德及價值目標三個方面對孫中山符號的內蘊進行了揭示;從背景來看,“講話”是基于歷史的昭示,是基于歷代中共領袖的肯定做出的,其目的在于通過對孫中山符號內蘊的發掘,為中華民族偉大復興“中國夢”的實現提供精神源泉。
第一,孫中山的革命思想及實踐昭示其為民族獨立、社會進步及人民幸福所建立的歷史功勛。孫中山出生于廣東中山縣翠亨村,少年游學檀香山、廣州及香港,在洪秀全反清思想與西方先進理念的影響下,面對人民的困苦及民族的衰亡,率先喊出“振興中華”的口號,企圖實現民族獨立與振興;面對清廷的腐朽及社會的無序,孫中山引進西方的“三權分立”學說,融合中國傳統的監察制度和考試制度,提出民權主義和五權憲法,希望在中國建構一個“人民有權、政府有能”的國家治理模式;面對西方的資本主義社會病,孫中山思考中國如何規避貧富兩極分化現象,提出民生主義學說,主張“平均地權”、“節制資本”,暢想著在中國實現“天下為公”、“世界大同”。孫中山不僅創造了深刻的“三民主義”革命理論,而且從事著豐富的革命活動。不管是廣州起義、惠州起義、黃花崗起義,還是“二次革命”、護國運動、護法運動,無不印證著孫中山對“天下興亡、匹夫有責”的踐履。
第二,孫中山的革命經歷向我們昭示著其所具有的愛國思想、博大情懷、進取精神及革命意志等偉大品格。一是愛國思想。孫中山愛國理有所本。在他看來,“世界潮流,浩浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡”。因此,面對亡國滅種的命運,他奮起革命,希望“驅除韃虜”、“建立民國”,使中華民族屹立于世界之林。二是博大情懷。孫中山目睹山河破碎,生靈涂炭,誓言“亟拯斯民于水火,切扶大廈之將傾”,毅然投入民主革命事業。同時,他心系民眾,認為“民生是社會進化的重心”,“人民所做不到的,我們要替他們去做。人民沒有權利的,我們要替他們去爭”。三是進取精神。近代中國的仁人志士,多小成既墜。孫中山之所以為人敬仰,就在于其與時俱進,在三民主義的新解釋中融進“反帝”、“節制資本”等內容,制定三大政策及軍事實踐實現由“運動軍隊”到“黃埔建軍”的策略轉變等。四是革命意志。當辛亥革命取得成功,革命黨人紛紛追求封官進爵之時,孫中山臨危高呼,才使共和革命得以繼續。臨終之際,孫中山仍以“革命尚未成功,同志仍須努力”與同志共勉,讓人感動不已。
第三,孫中山動員天下華人支持革命、推進第一次國共合作、維護國家和平統一表現出強烈的時代價值。孫中山出身社會底層,矢志革命,其足跡所至,海外華人給予堅強支持。我們不禁要問,海外華人為什么要支持孫中山革命呢?其原因在于孫中山所提出“驅除韃虜”、“建立民國”的宣傳口號喊出了他們希望祖國獨立富強的心聲。除了善于宣傳之外,孫中山頗具統戰智慧。馮玉祥北京政變以后,孫中山雖勵志北伐,但面對馮玉祥的北上邀請,還是力排眾議,毅然北上,希望在各派和衷共濟的基礎上召開國民會議,實現和平統一,推進建國議程。雖然,孫中山的良好愿望最終落空,但其在推進國家和平統一過程中所表現出來睿智將昭示未來。
第一,中國共產黨歷代領袖一致肯定孫中山在中國革命事業中所表現出來的不朽功勛。中國共產黨的歷代領袖一直尊崇孫中山是中國革命的先行者,就是指孫中山不僅建立了不朽的革命功勛,而且其革命為后來的共產革命打下了基礎。習近平十分突出孫中山的革命實踐活動:“孫中山先生的偉大,不僅在于他領導了辛亥革命,而且在于他為了實現革命理想,與時俱進完善自己的革命理念和斗爭方略,毫不妥協同逆時代潮流而動的各種勢力進行斗爭。”而毛澤東則偏重孫中山的革命理論及其對中共的指導意義,他一方面認為,“孫中山先生之所以偉大,不但因為他能夠‘適乎世界之潮流,合乎人群之需要’,提出了聯俄、容共、扶助農工三大革命政策,對三民主義做了新的解釋”;另一方面承認新三民主義是抗日民族統一戰線的政治基礎,中國共產黨愿意為其徹底實現而奮斗。
第二,中國共產黨歷代領袖一致認同孫中山在中國革命事業中所表現出來的偉大品格。毛澤東指出,在40年艱難的奮斗歷程中,孫中山先生“愈挫愈奮,不屈不撓,再接再厲。當多少追隨者在困難與誘惑面前表現了灰心喪志乃至投降變節的時候”,他“總是堅定的。”胡錦濤則以“三個一生”、“三個始終”高度評價了孫中山的一生。他說:“孫中山先生一生追求真理,始終與時俱進;一生不懈奮斗,始終堅忍不拔;一生熱愛祖國,始終致力于振興中華。”在此基礎上,習近平特別加上了“天下為公、心系民眾的博大情懷”之品質。毫無疑問,這是對孫中山偉大革命品格最忠實的概括。
第三,中國共產黨歷代領袖一致認為孫中山在中國革命事業中所采取策略體現出來的時代價值是中華民族偉大復興“中國夢”之實現的精神源泉。鄧小平非常贊賞孫中山“以俄為師”,向十月革命后的俄國學習,實現國共合作,推進國民革命的策略;江澤民也十分贊賞孫中山堅決主張擁護國家主權和統一,反對一切分裂祖國的行為,指出“統一是中國全體國民的希望。能夠統一,全國人民幸福,不能統一,便要受害”。習近平尤其強調,孫中山先生始終堅定維護國家統一和民族團結,堅信“‘統一’是中國全體國民的希望”,實現祖國完全統一,是中華民族根本利益所在,是全體中華兒女的共同愿望和神圣職責,也是不可阻擋的歷史潮流。
由上所述,就是要學習孫中山先生熱愛祖國、獻身祖國的崇高風范,大力弘揚偉大的愛國主義精神,不斷增強“四個自信”,堅定不移地沿著中國特色社會主義道路守護好、建設好我們偉大的國家;學習孫中山先生天下為公、心系民眾的博大情懷,全心全意為人民服務,一切為了人民,一切依靠人民,凝聚起推動中華民族發展壯大的磅薄力量;學習孫中山先生追求真理、與時俱進的優秀品質,樹立宏大歷史視野,把握世界發展大勢,聆聽時代聲音,不斷推進改革創新,在時代前進的洪流中書寫中華民族發展新篇章;學習孫中山先生堅韌不拔、百折不撓的奮斗精神,時刻準備應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾,以不畏艱險、攻堅克難的勇氣,以昂揚向上、奮發有為的銳氣,不斷把中華民族偉大復興的事業推向前進。
世紀中國,主要致力于實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的“中國夢”。毋庸置疑,這是孫中山魂牽夢繞的中國現代化理想。但是,面對國內外形勢,機遇與挑戰并存。抓住機遇,迎接挑戰,時刻考驗著中共黨人的智慧和品質。因此,回顧孫中山經歷的艱難革命旅程,重新審視他不斷探索三民主義和五權憲法的理論勇氣,可以啟迪我們根據中國特色社會主義建設需要,借鑒古今中外的理論創發中國特色社會主義理論體系的理論雄心;重溫孫中山的愛國情懷、革命意志及銳意進取等偉大品格,可以塑造我們“不忘初心”,更好服務于中國特色社會主義建設事業的堅強品質;學習孫中山宣傳革命、謀求統戰、維護國家和平統一的策略,可以開闊我們建設中國特色社會主義事業的視野,提升制定路線、方針及政策的智慧。
總之,如果我們把孫中山在中國革命事業中所表現出來的不朽功勛、偉大品格及其策略之時代價值濃縮為孫中山符號的價值內涵,那么孫中山符號無疑是中華民族偉大復興“中國夢”得以實現的精神源泉。