大山深處粲然出愛的光輝讀《昂首名流·蔡金華小傳》有感

段家小豹

一個五歲的小男孩，牽著雙目失明的母親，踉蹌地走到小河邊。小男孩用勾擔鉤住水桶，打滿水，母親把水提上岸，接著男孩把另一只水桶也打滿水……母親彎下佝僂的腰，把扁擔放到肩上，咬緊牙，挑起水桶，小男孩牽起母親粗糙的手踏上回家的路……

雙目失明的母親、五歲的小男孩，倘若不是有幸獲讀段平、官玉華筆下的《昂首名流·蔡金華小傳》（以下簡稱《昂首名流》），我必然會覺得這是一個爺爺編來騙我眼淚的感人故事！在《昂首名流》中，主人翁蔡金華與家人的簡居陋室、粗茶淡飯；與妻子的琴瑟和鳴、相濡以沫；與友人的情同手足、金石之交；對工作的廢寢忘食、嘔心瀝血……各不相同，卻又和諧統一地呈現在讀者面前。它們帶著朝露的孤獨，帶著不可捉摸的旭日之光，讓你因蔡金華的經歷而開始反思。如果說，《假如給我三天光明》是對生活憧憬型小說的推薦，那《昂首名流》無疑是堅守信念類勵志文學的典范。

凄美歌唱的夜鶯、求得溫飽的烏鴉、臥薪嘗膽的獵鷹，究竟哪種鳥過得快活？有人說：“蔡金華是一個時代的獵鷹，是在絕境中掙扎過來的小巨人！”曾經面臨各種困難，他都挺了過來，一切只因他不安于烏鴉那充裕無憂的生活。《昂首名流》里沒有凄厲的絕叫，沒有強烈的抗議，沒有深長的悲嘆。萬千心事，凝成了這么一本，如此憂傷又如此美麗的勵志之書。這一本非虛構寫實小傳，它極少使用文學修飾語，剔除了能帶來感染力與煽情的描寫，用直白的語言來復原蔡金華的童年、青春……它強調給讀者第一視角，多講述而少評論，多敘事而少抒情。作者如同一位言簡意賅的導游，在帶領游客順著真實路線去感受的同時，用極簡約的寫作方式給讀者以最真摯的觸動。“蔡金華假期不再回家，只為節省來回的路費。”試問，90后的我們有多少人為父母這般節省過？

尊前慈母在 浪子不覺寒

《大學》里寫道：“為人子，止于孝；為人父，止于慈。”孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”從古至今，中國人把父母擺在一個非常重要的位置。就算是長大成人了，對父母的情感聯結，也早已滲透到個人的認知與行為甚至生理結構中。母愛是世上惟一沒有被污染的愛，可惜對于蔡金華而言，母愛大概是遙遠的熟悉，遺憾的曾經。

誰也不曾想到，在云南省曲靖市麒麟區茨營鎮，一個叫蔡家臺子的落后山村，竟然出了一個叫蔡金華的“普米驕子”。“1973年10月4日，蔡家臺子傳來一陣響亮的嬰兒哭啼聲，蔡家臺子又一個男嬰誕生了。”這個男嬰就是蔡金華，表面看起來，他來到這個世界的方式與別人沒什么差異，實際上，他出生時，父親已經53歲，母親47歲，有兩個哥哥兩個姐姐。作為家里最小的孩子，本該是最幸福、最受寵溺的，可事實并非如此……在那個經濟發展滯后的年代，在那個窮困的家里，吃野菜的他五六歲都沒穿過褲子。如今的蔡金華是大山里飛出的驚喜，他的成功并非偶然。

“一個男孩牽著失明母親的手，頭發花白的母親背著背簍，母子相依而行。來到村外山坡上，男孩熟練地將地上可供食用的野草拔出來，放到背簍里，母親也摸索著邊找邊拔……”讀到這兒，心里久久不能平靜，一個四歲的孩子本該與同伴玩耍、朝著父母撒嬌，而蔡金華卻成了母親的指明燈！蔡金華的母親雙目失明，卻要操持家務，照顧一大家子人，這是一個脆弱但偉大的母親，從小在母親的影響下，溫暖的心靈指引：孝，早已深深融入蔡金華幼小的人生認識里。

曾經在時間的各個角落幻想過成人后怎么孝敬自己的母親，但就那么一下子，母親輕巧地越過生活的河流，成了記憶。1991年2月6日，蔡金華考完試從老師手里接過一張電報，上面寫著：“母病危速回。”電報給了他當頭一棒，一瞬間，他精神幾近崩潰。母親一直是蔡金華最慈愛和最思念的人。他曾在腦海里無數次想過，等自己畢業了，有工資了，第一件事就是給母親買身新衣服……

母親的離去，是蔡金華內心永遠無法抹去的傷，《昂首名流》里說：“1991年母親葬禮后， 蔡金華回到學校刻苦學習，除認真完成專業課外，將所有情感寄情于詩歌創作，并于1999年獲得全國駿馬獎。其文學成就來自詩集《情感地帶》，細心的讀者會發現，《情感地帶》收錄的詩集中有父親的意象與影跡，就沒有一首單獨懷念母親的詩歌。”我想用“憂傷”一詞形容蔡金華對母親的思念至深，別人未必認同。我指的所謂的憂傷，是指失去母親后蔡金華失去了的關于幸福的憧憬。在那荒誕殘酷的現實，還有可以失去的幸福嗎？有的！那就是母愛，比野菜有味的母愛，比補丁褲子溫暖的母親的手……

遺憾也罷，思念也罷，痛苦也罷，這份至高的母愛，被蔡金華化成了對父親的孝行。工作后，蔡金華從第一筆工資（142元）里，拿出60元為父親扯了布料。讀到蔡金華把布匹送到父親手里時，我仿佛看見一個老婦人坐在門口處，在她滿臉的皺紋上堆起了笑容，那是她對兒子的肯定與放心。

讀《昂首名流》，像是讀一段人生，幸福或者美好，都只能在追求它的過程中得之。但人生處處充滿變數，遺憾總能見縫插針。1996年，蔡金華的父親在家中病逝了。得知消息后他內心充滿灼痛，抱著父親的遺體，他如嬰兒般淚如雨下……如果說母親的離去，讓蔡金華從男孩變成男生，那父親的離去則徹底的將他變成了男人，一個有勇氣扛起“責任”二字的男人。

蔡金華是眾人欽佩、屈指可數的孝子，為彌補不能為母親生前盡孝的遺憾，他恪守“三年不情”，以此寄托對母親的哀思。蔡金華的孝是可以觸摸的，2005年10月，他用自己的努力，兌現了為雙親立碑的心愿。相比蔡家臺子的父老鄉親，因蔡金華為父母立碑的轟動與羨慕，其實他的心里最欣慰的是，終于有能力向父母交出一份沉甸甸的人生答卷了。

人人常說，回不去的是家鄉。其實真正回不去的是記憶停留的地方，關于自己的父親、母親，哪怕蔡金華有千萬種盡孝心的方式，也不能一一實現了。曾經的艱難困苦自不必說，幸好如今的結果比人們想象的要美麗得多，蔡金華又有了一個父親——岳父。《昂首名流》里有一句這樣的描述：“照顧好岳父，照顧好妻子孩子，購買景區門票，辦理住宿登記，扶著岳父爬高下低……”蔡金華又有盡孝的機會了，他每年都帶上岳父一起去旅游，周末抽時間回家陪老人吃吃飯……不用多做點評也能看出，他是多么的享受這種做“傭人”、做“兒子”的快樂啊。簡簡單單的過程、普普通通的情景，哪一處不是蔡金華對孝行最直接的踐行？

無論遇到多大的挫折，蔡金華憑著自己的信念，反抗著命運的不公平，他再也不想體會不能行孝的悲愴，那感覺像被扼住咽喉，一口氣喘不上來。失去親人是失望到絕望的痛，它遠遠比任何挫折都來得可怕。“孝之愉悅，終于在孝行中得償。有人說‘孝是稍縱即逝的眷戀，‘孝是無法重現的幸福，‘孝是一失足成千古恨的往事，‘孝是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無鏈接。”儒家“孝道”文化在中國持續了2500多年，并非空穴來風。“孝”是中國文化的傳統美德。古語說“百善孝為先”，爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。不孝之人，不可與交。作為一群社會發展的頂梁柱，我們還有什么理由不學習蔡金華，把孝作為做人的第一條件呢？

幸得伊人心 白頭不相離

如果說每一個成功男人的背后都有一個賢淑的女人，那毫無疑問李玉萍便是蔡金華的堅強后盾。在一個充滿世俗和金錢的多元社會里，有太多的人把“戀愛”放進門當戶對的框里，把“我喜歡你”以及“我們不如一起過一輩子”這樣的想法埋進不敢想明天的無奈里。可是蔡金華和李玉萍卻用實實在在的真愛譜寫了一段平凡且美好的佳緣。

“除了奮斗，別無選擇。”這話不僅適用于蔡金華的事業，也是他與李玉萍愛情的真實寫照。因為觀看一場世界杯而變得更加熟絡的兩人，更因為母親早逝的相似經歷，讓兩人對家有著不約而同的期盼。捧讀《昂首名流》，幾乎每個章節都有李玉萍的影子，當年兩人決定在一起時，蔡金華除了一顆愛李玉萍的心，不要說買一輛車、買一套房子，就連送李玉萍一朵玫瑰花的錢都要從早餐錢里省出來。慶幸的是，從始至終，李玉萍都堅信她自己的選擇。“她欣賞丈夫的勤奮，更滿意丈夫對自己的守信——認識以來，只要答應她的事沒有一個不兌現。”這是《昂首名流》里對李玉萍幸福的描述，同時也從側面反映出蔡金華是一個責任心極強的丈夫。

蔡金華的責任感，以及對李玉萍的承諾從來都不是應付般的哄騙，當蔡金華用自己的雙手拼來屬于二人的“幸福之家”，當李玉萍接過“幸福之門”的鑰匙，躲在臥室里，她無法抑制地哭泣著。就如蔡金華所言，這是喜極之后的哭泣，是釋放幸福的哭泣，是慶祝終于有個家的哭泣，是宣告愛情成熟的哭泣。隨著書中的描述，可以看見有一對戀人，在新房里緊緊相擁，淚流滿面……這樣的情豈是金錢和時間可以等價交換的？

不管什么時代，愛情都不是一個人的事兒，若說蔡金華對李玉萍的愛是信守承諾，那李玉萍對蔡金華的情可謂是相濡以沫了。蔡金華雖然自小砥礪人生，奮發圖強，但面對右眼因意外遭遇忽然失明的事，他也難免淹沒在絕望里。一顆意外的禮花奪去了他的光明，這是何等不公平的遭遇！當蔡金華心情沮喪之時，李玉萍成了一個依靠，《昂首名流》里寫到：“一生很少流淚的蔡金華，忍不住痛哭失聲……妻子沒有說話，雙手緊緊握住蔡金華的雙手。”那緊緊握住的雙手，不正是李玉萍平凡之處的不平凡嗎？是這個女人的不離不棄，讓蔡金華從悲痛中走了出來，失去一只眼睛，影像由立體變平面，當一副墨鏡代替了之前的近視眼鏡，倒水時手被燙傷，舀湯時湯灑桌子……那些不為人知悄悄流淌在心里的血因李玉萍與家人的鼓勵變成了動力。右眼失明的蔡金華未被打成縮頭烏龜，反而有了處事不驚的超常之力。

其實，除了李玉萍，在蔡金華的生命中，還有一個非常重要的男人，那就是蔡金華的小哥蔡金輝。很多時候，你永遠不會了解一個人，永遠不了解他心里在想些什么，永遠看不懂他的為人，猶如你不懂音樂、詩歌、書籍或除了金錢以外的任何東西一樣。而蔡金華與蔡金輝，是最知心的兄弟倆，是一個眼神就可以懂彼此心思的契合 。在段平、官玉華筆下，我們能輕而易舉的看出，蔡家兩兄弟以朋友般的方式相處著，扶持著。每當蔡金華遇到不幸，作為哥哥的蔡金輝總是毫無怨言的支持著他，是他對蔡金華說：“蔡家的人，只有一只眼睛又何妨？我們的母親從小雙目失明，一樣把我們帶大，一樣把你供養到大學里去！不許泄氣，蔡家的人沒有資格泄氣！”

在《昂首名流》整本書中，蔡金華以及他身邊每個人都是一個獨立的個體，但集合起就是一部有凝聚力的、完整的家族。你的人生一定在某一瞬間因為什么而豁然明亮，或者曾在某一瞬間不經意間拯救了他人。這不是因為世界充滿了英雄事跡和轟轟烈烈，而是因為生活中原本每個人都有著明亮的靈魂。蔡金華一家因為這些靈魂的觸碰與相守相持，這個家才明亮到閃耀。

真心從未遠 善念胸中藏

不管讀什么書都能予人以感悟，但是讀《昂首名流》一書除了感慨、欽佩，我多了幾分害怕，害怕自己如果遇到那樣的遭遇不能像蔡金華一樣，撐起自己，戰得自己。

蔡金華有著媒體人的敏銳、哲商的睿智。他的人生仿若一個傳奇，又成功得實至名歸。蔡金華說：“我并不認為自己特別成功，要說心得倒是有一些。比如窮則思變。”誰也不敢想：從記事起，沒穿過褲子，沒穿過鞋子；從蹣跚學步起，就光著身子，穿一件父母或者哥姐穿舊的沒膝的長衣的蔡金華，有天能回到家鄉慷慨解囊。他為貧困的孩子解決一時之急，少則1000元，多則5000元甚至更多。有句話說：“善，但不要以善的名義。”如《昂首名流》所言，蔡金華做好事從來不向外界宣傳。這不是每個企業家都有的格局，不得不嘆服，蔡金華是一個有力量的哲商！

每個人都無法擺脫被命運擺布。而命運對蔡金華的考驗從他出生就未曾停歇過。生在大山里的他，有一個雙目失明的母親，體弱多病的父親。從小完成作業他都是靠自己，總是點著濃煙直冒的煤油燈熬夜看書。上中學時，為申請每月1.5元的困難補助，他要到對面的半山腰，徒步來回近20里的路。上高中時，年邁的父親把4頭剛滿月的小豬、2只公雞、30個雞蛋都拉到街上賣了41.5元給他湊學費。大學時，小哥蔡金輝為了支持他選擇了輟學，到昆明打工……

心系一家人的希望，蔡金華從未放棄過自己，他從小養成了自己主宰自己命運的性格。大學時期，他除了學好專業知識，還用課外時間閱讀各種書籍，并組建了文學社，他的詩集《情感地帶》一路過關斬將，摘取駿馬獎桂冠。但寫詩并不是蔡金華最終的追求，他做過記者、編過報刊，在云南文學界、新聞界掀起過波瀾，刮起了“蔡式旋風”。他辭去“鐵飯碗”的工作，開始下海經商，多經波折、風風雨雨，不曾改變初心、不曾動搖過信念。當蔡金華窮到只有為創業完全做好了準備的大腦，工作已不僅僅只是工作，那是他對家人的責任，對妻子的承諾，對人生的追求。如今，風光雜志社在蔡金華社長的帶領下，呈蒸蒸日上之勢，獲得了各界人士的一致好評。云南省人大常委會研究室副主任、作家、攝影家白茫茫說過：“《時代名流》是一本嚴肅的刊物、高端的刊物、精美的刊物，所以一直以來都喜歡它。”云南省高級人民法院副院長、教授、博士田有成說過：“《時代名流》的優點在于講政治、有大局、有高度，是一本觀察力、透徹力極強的精美刊物。”哲商在拼搏中熔煉成型，智慧的印記固然在經典的《時代名流》里。

讀完《昂首名流》一書，不禁心里欽佩，蔡金華這個小巨人永遠不會隨風而逝的信念：“站在今天，戰在未來”。人需要生存，可社會的生存壓力卻壓得令人窒息，有些人才華橫溢，可命運卻扼住了他們的喉嚨，讓他們與生俱來的才能無從施展。有些人，庸碌無能，可命運卻寬容他們的現狀，讓他們如愿以償地分享他人的勞動成果。在命運面前，蔡金華是“一頭巨大的怪物”他不僅面對，他還要抗爭！他的人生早在數年前就達到了很多人想都不敢想的高度，作為普米族的他是中國當代著名作家、詩人、攝影家、文化企業家。但他從來沒有停止“戰斗”，親自帶著團隊到偏僻的鄉鎮出差采訪，讀一本書筆記做得比備課老師還要認真……今天我們無需忍受蔡金華童年時的艱苦、青年時的痛苦，卻不曾有多少人如他：憑一股信念，創造了一個個奇跡人生。難免要想一想，他能而我們為什么不能？

責任編輯：吳安臣