“原平鳳秧歌”理論基礎知識價值分析

索越

【摘 要】原平鳳秧歌屬于山西原平地區的民間歌舞形式，其獨特服飾造型與巧妙的表演技法，成為我國民間舞蹈的一支奇葩，世人矚目。因此，探討原平鳳秧歌理論基礎知識價值具有時代意義。本文闡述了原平鳳秧歌的歷史淵源，對其理論基礎知識價值進行探析。

【關鍵詞】原平鳳秧歌；理論基礎知識；價值

中圖分類號：J722.2 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）34-0091-01

鳳秧歌也叫過街秧歌，份秧歌，是山西原平縣的節日性歌舞表演形式。當表演舞蹈時，男角戴上甩圈草帽，帽子的頂端綴上乒乓球大的紅色絨球，極像鳳凰頭頂的紅冠，故而得名。鳳秧歌能夠傳承400多年，因它源自人們的生活和創造，能夠客觀體現生活，還有一個根本原因就是具有獨特的特征和價值，讓鳳秧歌能經受歷史的考驗，傳承至今。因此，探究“原平鳳秧歌”理論基礎知識價值，有利它能更長久發展下去，為秧歌的發展提供借鑒與啟示。

一、原平鳳秧歌的歷史淵源

山西是民間歌舞重要發源地之一，尤其鳳秧歌流傳已久，更是山西原平一帶常用秧歌形式。 新中國成立后，民間傳統文化藝人與當地群眾重新開展秧歌，并在原來基礎上不斷傳承創新，逐漸發展成原平縣獨有的民間歌舞藝術形式，深受當地人民的喜愛，具有非常廣泛的影響力。在上世紀50年代，山西省組織第二次民間藝術觀摩大會，原平鳳秧歌舞蹈《過大年》項目被選送演出，在演出中取得一致好評，該節目被先送至北京參與調演，演出非常成功，獲取優秀獎。這個節目后來又數次選送到省、區及五臺山上舉辦的國際旅游月調演，都獲取獎勵，深受國內外觀眾的好評和青睞。自此，鳳秧歌舞蹈逐漸從民間廣場或街頭表演出現著舞臺上，登上正式舞臺表演。在上世紀80年代，原平市的文化工作者詳盡細致對鳳秧歌舞蹈進行整理，收集整理出版了《元平民間舞蹈音樂集成》。在2008年，鳳秧歌舞蹈正式被國家非物質文化遺產所受理，成為保護名錄。自從，原平鳳秧歌舞蹈走出原平縣，走出山西，走向全國，被國人所喜愛和稱贊。

鳳秧歌能久傳不衰主要有兩個原因：一是鳳秧歌源自人們的生活，創造自生活，自然能夠客觀體現生活；二是鳳秧歌具有獨特的特征和價值。這些原因促進鳳秧歌這種民間藝術不斷創新發展，逐漸發展成民間藝術的一朵奇葩。自然，對原平鳳秧歌的理論基礎知識價值研究具有現實意義。

二、“原平鳳秧歌”理論基礎知識價值

（一）承載著風土人情。鳳秧歌經過了四百年的發展歷程，濃縮著原平這片土地上所孕育出的淳樸人情，演繹著這片土地上悠久的歷史文化，通過觀看鳳秧歌就能體味到原平這片土地的歷史長河，風俗民情。節目表演中的一起一躍、一推一攘均記錄著真實生活，體現出原平百姓內心對美好生活的由衷渴望。無論古今，原平鳳秧歌舞蹈均承載著人們的期盼，希望五谷豐登、風調雨順。人們將心中期盼已久的希望轉化成舞蹈肢體語言，從而借助民間舞蹈這種藝術形式，展現出原平地區的民風民情。

（二）藝術價值。在鳳秧歌舞蹈中，男角頭上戴著甩圈帽子，這種非常獨特的舞具，對舞蹈的形態與音樂節奏造成影響與制約。這種現象與陜西其他各種秧歌舞蹈的形態具有十分鮮明差異，對研究山西民間舞蹈具有一定啟示性。這種非常獨特的帽子，讓鳳秧歌與其他秧歌存在差異，具有其不可替代的藝術審美，表現的形式和內容更是豐富多彩，具有十分濃郁的地方色彩，在山西及全國民間舞蹈都具有代表性和典型性。而且鳳秧歌舞蹈在表演過程中，常常伴有各種民俗活動，這些民俗形成及發展，并非偶然因素出現的，其形成必定會有經濟、歷史、自然及地域等各種因素影響。這些因素對考察與探究原片片區的民俗風情，了解先輩遺留的歷史文化傳統，及對文化、精神文明等建設具有非常重要的意義。

（三）審美價值。從表揚方式可知，數百年來，每到慶典節日，原平地區的人就會自發組織起來開展活動，重點是表演鳳秧歌，而且是家家參與，人人表演。通過這種表演模式，能夠有效增加人與人間、村落與村落間及鄰居間的彼此交流，有效增進人們間的感情，有利和諧社會發展。從表演時間地點可知，鳳秧歌表演的時間地點上并不固定，在茶余飯后、勞動間隙，至少興致來了就可表演一段，對愉悅身心、豐富生活具有裨益。從文化發展角度來看，鳳秧歌屬于民間傳統藝術精華，是片區的民間文化，這種文化在百姓中不斷傳承、創造及發展。隨著社會進步，鳳秧歌表演的形式內容不斷創新，從傳統的喜慶、送瘟、祈雨及廟會等活動表演，逐漸演變成集會、節慶及舞臺等具有故事情節的表演。這種演變不斷增強鳳秧歌的生命力，促使鳳秧歌能夠健康的傳承，逐漸發展成人們日常生活必不可少的審美內容，深受民間百姓喜愛與歡迎的藝術奇葩。

參考文獻：

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