淺談今天的社會方言

楊金蕾

（西南大學 新聞傳媒學院，重慶 400715）

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淺談今天的社會方言

楊金蕾

（西南大學 新聞傳媒學院，重慶 400715）

摘 要：語言學中，社會方言是指在某一社會團體、社會階層或次文化群中被使用的語言。在此意義上，它區別于個人方言，即個人使用的具有特殊形式的語言。社會方言也不同于地域方言，即特定地區使用的特殊形式的語言。而地域方言通常有特殊的社會地位，所以一種特定的語言變體常常同時被視為地域方言和社會方言。例如，標準意大利語相對于托斯卡納語來說是一種地域方言。但作為意大利民族的語言，它也是社會方言，因為它被作為通用語在全國的廣播、新聞媒體和上流社會中被使用。

關鍵詞：社會方言；社會；融合；發展

眾所周知，語言是社會的產物，它隨著社會的產生而產生，隨著社會的發展而發展。語言是一種社會現象。在社會中，由于社會分工的不同，人們在性別、年齡、職業、性格、階層、社會地位、生活方式、受教育水平、文化素養、思想品德、宗教信仰等等方面存在差異，形成了在社會中不同的小群體、小團體，這些小群體、小團體在各自的區域中擁有自己獨特的用語。這種語言就被稱為社會方言。社會方言標準的解釋為：社會方言是由社會群體的不同性質而形成的語言變體。在語言學中，社會方言指的是在某一社會團體、社會階層或次文化群中被使用的語言。

一、社會方言的現象

封建社會時期，社會具有階級性。貴族階級和平民之間有著嚴格的區分。因此，語言上也有著很大的不同，平民語言樸實化、通俗化、普遍化，有的甚至是膚淺的、粗糙的、下流的，貴族語言趨向于辭藻優美，語言華麗，溫文爾雅，獨立、崇高、清俊，是驕傲、脫俗和風流。這明顯與兩個階層的受教育水平、所處文化環境、文化素養有關。

平民中不同職業之間語言現象也是不同的。士農工商這四種分類是比較基本的，各個語言不同?！笆裁礃拥娜苏f什么樣的話”，商人重利，自古以來便有銅臭味之說，即便是在一些文學作品中，商人也句句不離“利”字，如《杜十娘怒沉百寶箱》中的孫富，便是一個十足的奸商。［1］

當今社會，人們的身份地位也能從人們使用的語言中辨別出來。

河南師范大學潘彥彩老師曾講過這樣一件小事：有一次他從廣州乘車回來，和鄰座的幾個人閑聊，就這樣一言一語的聊著，后來有一位乘客突然問他，“你是老師吧！”當時他覺得很吃驚，因為他從沒有表露過自己的職業。他既沒否定也沒肯定，不動聲色地說：“像嗎？你怎么知道？”那個人的回答是“你說話像老師的樣子。”［2］這只是一件小事，但足以說明社會方言的存在。所以，人們往往能夠從一個人的只言片語中辨別出一個人的職業、身份、地位。

正如雜志、報紙、新聞會分出不同的欄目、專欄，諸如政治、經濟、文化、民生、軍事等等不同的欄目，它們的術語也是各有千秋。外行的人看專業術語是難以理解的。不同的職業有不同的術語，這些術語是他們的共同用語，在彼此的活動圈內，形成了各自的社會方言。

二、社會方言的融合

《窈窕淑女》是奧黛麗·赫本主演的歌舞片。該影片講述下層賣花女被語言學教授改造成優雅貴婦的故事。

賣花女伊莉莎·杜利特爾眉清目秀、聰慧乖巧，但出身貧寒，她每天都會去街頭叫賣鮮花。一天，伊莉莎她那粗俗的口音和甜美的聲色引起了語言學家希金斯教授的注意。教授夸口，只要經過他的訓練，伊莉莎就能夠說出純正流利的英語，成為出沒于上流社會的貴族小姐。教授從最基本的字母發音開始教起，對伊莉莎進行了兩個月的嚴格訓練，六個月后，希金斯帶伊莉莎和皮克林一起出席希臘大使舉辦的招待會，她談笑從容、舉止優雅，高貴的舉止贏得了在場嘉賓的青睞。［3］

這個事例表明社會語言并不是只能讓某一個團體學習，不同的社會語言也是可以相互融合的。不同的團體之間通過不斷地相互接觸，彼此用來交流的語言也為人熟知，漸漸地在交流時也能運用對方的語言進行交流，逐步融為一體。

如同我們熟知的地方方言，經歷過千百年的傳承之后，或多或少地發生了一些變化，有的甚至完全消失。例如，“甭跟我耍哩格兒楞”、“你怎么掰不開鑷子了”、“滿肚子的幺蛾子”這些北京方言，有多少人還記得這些方言的意思？自“五四運動”提倡白話文以來，書面語言近于口語，就形成了普通話，從此，確立了以北京語音為標準的普通話。政府于1956年大力推廣普通話。之后，各地的地方方言逐漸消失，或與普通話融合。

隨著改革開放的不斷推進，逐步推進城市化，大量農民工涌入城市，農村人口轉化為城市人口，農民變成了市民或農民工，不僅是身份的轉變，其語言習慣也需相應轉變，如對城市主體語言的學習與適應、詞匯系統的更新、信息獲取方式的改變、聊天習慣的變化等等。［4］漸漸地，農村的社會方言與城市市民的社會方言相融合，出現了普通話與家鄉話并存的局面。

三、社會方言的豐富

語言隨著時代的發展不斷豐富，更多的新詞匯、新句子出現在眾人眼前。語言折射出社會的變化，在發展中不斷有新的詞匯加盟，社會方言也是一樣的。

改革開放后，我國實行社會主義市場經濟體制，國家實行市場促進就業，政府調節就業，個人自主擇業原則。隨著就業人口的不斷增加，我國的就業崗位不斷增多，新興職業不斷涌現。例如，最新鮮的職業：網絡課件設計、服裝陳列師、牽犬師、拇指創作手、新娘助理、點菜師、菜品造型、積木堆砌、時尚買手、侍酒師、會展設計、配飾師、驗房師、分手代理、私人理財、職業道歉、職業游戲玩家、臨時代駕、職業砍價、各種網絡原創制作等。

新興職業的出現必然會出現新的社會方言。

隨著互聯網的出現，不斷有新的網絡用語在人們耳邊響起，如2015年的流行網絡用語“Duang”、“小鮮肉”、“綠茶婊”、“主要看氣質”、“然并卵”、“狗帶”等等，這類語言是流行于網絡的社會方言。如果說網絡傳播的快捷性加速了新詞匯的發展，那么網絡交互的隱蔽性就是滋生新類詞匯的胚芽。一類人有標新立異的心理，試圖在網絡虛擬世界展現出與他人的不同；另一類人，則是出于保護自己隱私，即興發明了一種作為相互之間身份辨別的符號。例如，同學之間聊天用的符號、簡介用語。另外，還有一類人則是在聊天的過程中，出于簡單便捷的目的而使用這些新詞匯。［5］

無論是怎樣的原因，這些網絡流行用語產生了，并反復運用到人們日常的網絡生活中。

近些年來，社會中不斷出現的熱門事件也被人們化為熱門詞語，如“你幸福嗎”一詞是源于這樣一個事件——2012年中秋、國慶雙節前期，中央電視臺推出了《走基層百姓心聲》特別調查節目“幸福是什么？”央視走基層的記者們分赴各地采訪城市白領、鄉村農民、科研專家、企業工人，幾千名各行各業的工作者，“幸?！背蔀槊襟w的熱門詞匯。

類似的新詞還有“異地高考”、“高速免費”、“南海爭端”、“PH2.5”等等，還有2012年出現的“高富帥”、“白富美”、“小清新”以及2013年出現的“屌絲”、“土豪”、“小伙伴”之類的新詞，“微博”、“微信”、“微電影”等等新技術引發的新詞。這些新詞先是成為部分群體的社會方言，繼而擴散開來，流行于整個社會。

不管我們學習哪種語言，都不可忽視社會方言。世界是聯系的，人和周圍世界總是處在各種聯系之中，不可避免地需要學習彼此的社會方言，便于溝通交流，促進相互理解。［6］

當今社會瞬息萬變，是個多元化的社會，高舉旗幟“固守傳統”，顯而易見是不合情理、不合主流的。社會方言的發展要與時俱進，人要不斷豐富社會方言，融入大的社會集體。當然，語言有高雅、粗俗之分，社會方言也如此。若擔心對社會造成不良的影響，不能強行取締，而是引導社會方言向和諧文明的方向發展。

“海納百川，有容乃大”。用寬容的心態來面對社會方言的發展，不斷促進社會主義文化多樣化發展。

中圖分類號：H17

文獻標志碼：A

文章編號：1674-8883（2016）08-0113-01