中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)一級(jí)學(xué)科建設(shè)的路徑探索

劉楊

(復(fù)旦大學(xué)中文系，上海 200433)

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中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)一級(jí)學(xué)科建設(shè)的路徑探索

劉楊

(復(fù)旦大學(xué)中文系，上海 200433)

在全國(guó)重點(diǎn)學(xué)科遴選工作告一段落之后，各高校的中文學(xué)科應(yīng)適時(shí)調(diào)整學(xué)科建設(shè)目標(biāo)和具體路徑，回歸中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)與科研的自身規(guī)律。具體而言，在師資建設(shè)方面，應(yīng)著力實(shí)現(xiàn)教研團(tuán)隊(duì)的梯隊(duì)化，合理分工；在人才培養(yǎng)方面，應(yīng)提升教學(xué)質(zhì)量，夯實(shí)學(xué)生基礎(chǔ)，并樹立學(xué)術(shù)自信；在科研工作方面，應(yīng)注重學(xué)術(shù)內(nèi)涵導(dǎo)向與質(zhì)量提升，兼顧基礎(chǔ)與應(yīng)用兩個(gè)維度；在學(xué)科結(jié)構(gòu)方面，應(yīng)整合內(nèi)部二級(jí)學(xué)科的力量，并與其他學(xué)科實(shí)現(xiàn)協(xié)同創(chuàng)新。在上述路徑的具體實(shí)踐中，應(yīng)該結(jié)合本校、本系的實(shí)際，有針對(duì)性地開展學(xué)科建設(shè)。

中文學(xué)科學(xué)科建設(shè)師資建設(shè)路徑

隨著中國(guó)高等教育的持續(xù)發(fā)展，有重點(diǎn)地建設(shè)一批一流學(xué)科已經(jīng)成為未來(lái)高校發(fā)展的重要方向。在學(xué)科建設(shè)由成規(guī)模的快速發(fā)展向常態(tài)化的內(nèi)涵發(fā)展轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)作為我國(guó)高校中發(fā)展歷史長(zhǎng)、學(xué)科分布廣的基礎(chǔ)性學(xué)科，如何全面、合理地開展學(xué)科建設(shè)，是亟待探索的問(wèn)題。當(dāng)然，學(xué)科建設(shè)的路徑本不能一概而論，而應(yīng)當(dāng)在尊重學(xué)術(shù)規(guī)律的前提下，結(jié)合各自學(xué)科的發(fā)展歷史量體裁衣地進(jìn)行路徑探索。不過(guò)，站在學(xué)科發(fā)展戰(zhàn)略的高度來(lái)看，在中文學(xué)科 “學(xué)術(shù)共同體”的形成與歷史演進(jìn)中，在不同地域、類別的高校各自的探索中，也存在著一些可通約的經(jīng)驗(yàn)和“家族相似”的問(wèn)題。這些都是在中文學(xué)科教學(xué)和科研實(shí)踐中產(chǎn)生的，值得深入思考和總結(jié)。筆者以為，中文學(xué)科的學(xué)科建設(shè)要尊重歷史、立足時(shí)代、面向未來(lái)，應(yīng)在以下幾個(gè)方面進(jìn)一步深入探索。

一、師資建設(shè)：實(shí)現(xiàn)教研團(tuán)隊(duì)合理配置

在過(guò)去的二十年中，不少高校高薪招聘學(xué)科帶頭人，甚至招聘多名學(xué)科帶頭人在某一個(gè)二級(jí)學(xué)科內(nèi)細(xì)分下級(jí)方向。與此同時(shí)，中文一級(jí)學(xué)科的學(xué)位點(diǎn)數(shù)量較多，各層次畢業(yè)生人滿為患。而在以往，為了沖擊重點(diǎn)學(xué)科、增設(shè)學(xué)位點(diǎn)，不少高校持續(xù)引進(jìn)高層次人才，使得年輕學(xué)者愈來(lái)愈難在高校就職。這也造成了高校中文學(xué)科人才斷層、年齡結(jié)構(gòu)不合理等問(wèn)題。

師資隊(duì)伍是學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)和先導(dǎo)條件，從這個(gè)意義上來(lái)講，有遠(yuǎn)見的學(xué)科建設(shè)規(guī)劃首先必然要考慮師資梯隊(duì)的合理搭建，這有助于保持教學(xué)水平的穩(wěn)定以及長(zhǎng)遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)研究、傳承和學(xué)科持續(xù)發(fā)展。中文學(xué)科作為傳統(tǒng)的人文基礎(chǔ)學(xué)科，更是如此。對(duì)于中文學(xué)科而言，學(xué)術(shù)研究的傳承性、學(xué)術(shù)積累的必要性體現(xiàn)得十分明顯。中文學(xué)科的人才培養(yǎng)規(guī)律和學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律決定了知識(shí)積累和傳播、學(xué)術(shù)研究與創(chuàng)新都很難在短時(shí)期內(nèi)實(shí)現(xiàn)完全意義上的范式轉(zhuǎn)換，而更多地呈現(xiàn)出知識(shí)譜系的穩(wěn)定化和學(xué)術(shù)研究中的路徑依賴。中文學(xué)科建設(shè)中人才梯隊(duì)的合理配置本身與中文學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的傳承密切相關(guān)，因此，調(diào)整師資結(jié)構(gòu)、搭建有助于學(xué)科建設(shè)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的教研團(tuán)隊(duì)就顯得尤為必要。

具體來(lái)講，從中文學(xué)科教學(xué)需要和科研工作的實(shí)際出發(fā)，建設(shè)一級(jí)學(xué)科時(shí)，既要考慮二級(jí)學(xué)科間師資配備的平衡，也要著眼于在各個(gè)二級(jí)學(xué)科搭建“首席專家——中年骨干——青年人才”的三級(jí)梯隊(duì)，并結(jié)合中文學(xué)科的特點(diǎn)，使教師在日常教學(xué)和學(xué)術(shù)研究中的任務(wù)區(qū)別化、明晰化。首席專家在教學(xué)和科研中發(fā)揮的是引領(lǐng)與示范作用，既要考慮如何提升學(xué)科競(jìng)爭(zhēng)力，也要積極參與一級(jí)學(xué)科發(fā)展規(guī)劃的制定；中年骨干應(yīng)承擔(dān)主要的教學(xué)任務(wù)與科研實(shí)踐；青年人才重在積累、學(xué)習(xí)，進(jìn)而在繼承的基礎(chǔ)上謀求發(fā)展。這里尤其要強(qiáng)調(diào)的是，中文學(xué)科的教學(xué)科研強(qiáng)調(diào)的是學(xué)術(shù)素養(yǎng)在積累中逐漸養(yǎng)成，所以不能為了完成科研制表而對(duì)不同年齡段的學(xué)者提出相同的要求，否則就會(huì)出現(xiàn)一種現(xiàn)象：許多青年人才無(wú)論是在教學(xué)還是科研中，都如章學(xué)誠(chéng)所概括的:“所見出于前人，不知即是前人之遺緒……蓋其所見，能過(guò)前人者，慧有余也。抑亦后起之智慮所應(yīng)爾也，不知即是前人遺蘊(yùn)者，識(shí)不足也。”[1]這一方面體現(xiàn)在缺乏積累而將學(xué)術(shù)浪費(fèi)視為學(xué)術(shù)創(chuàng)新；另一方面使得青年教師的判斷力有限，無(wú)法在教學(xué)中傳授真知灼見。

基于此，可以看出合理的師資配置將形成一種教研人員成長(zhǎng)的良性循環(huán)，這也將有助于中文學(xué)科發(fā)展的持續(xù)性。中文學(xué)科上承兩千年古代學(xué)術(shù)，近有約百年的國(guó)際交流，傳統(tǒng)流脈和國(guó)際視野在最近三十年的加速融合，使各高校的中文學(xué)科更加需要長(zhǎng)期的、有序的師資代際更迭，進(jìn)而形成自身學(xué)風(fēng)、學(xué)脈、學(xué)派，并使本學(xué)科在學(xué)術(shù)界具有持續(xù)的影響力。

二、人才培養(yǎng)：從夯實(shí)基礎(chǔ)到教育自信

近年來(lái)，關(guān)于中文學(xué)科人才培養(yǎng)質(zhì)量下降、從本科生到博士生專業(yè)能力不足的感慨一直不斷。研究生培養(yǎng)是導(dǎo)師負(fù)責(zé)制，不同的導(dǎo)師有不同的要求，這里重點(diǎn)談?wù)劚究粕囵B(yǎng)。在本科階段，中文學(xué)科的人才培養(yǎng)本應(yīng)以知識(shí)體系的傳播和中文能力的訓(xùn)練為主，然而，在通識(shí)教育的背景下，一級(jí)學(xué)科的專業(yè)課程被大幅壓縮。因此，未來(lái)在學(xué)科建設(shè)的過(guò)程中，必然要同步調(diào)整人才培養(yǎng)觀念。

總體來(lái)說(shuō)，中文學(xué)科建設(shè)在人才培養(yǎng)上的首要任務(wù)是探索在通識(shí)教育日漸普遍化的背景下，如何既立足厚基礎(chǔ)、寬口徑的目標(biāo)，又著力通過(guò)有限的教學(xué)實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生的中文功底和人文意識(shí)。

落實(shí)到具體培養(yǎng)過(guò)程中，中文學(xué)科人才培養(yǎng)面臨的重要問(wèn)題之一是教材與教學(xué)的質(zhì)量亟待提升。當(dāng)代學(xué)術(shù)所處的體制化的學(xué)術(shù)生態(tài)場(chǎng)以及消費(fèi)化的社會(huì)語(yǔ)境，使得相當(dāng)一部分高校教師對(duì)一時(shí)名利趨之若鶩，不惜粗制濫造教材和相關(guān)的研究著述，甚至召集研究生拼湊出研究成果。民國(guó)時(shí)期，朱自清指出：“有人說(shuō)從前讀書人只知道一本一本念古書，常苦于沒(méi)有系統(tǒng)；現(xiàn)在的青年系統(tǒng)卻又太多，所有的精力都花在系統(tǒng)上，系統(tǒng)以外便沒(méi)有別的。”[2]因此，民國(guó)時(shí)期的中文學(xué)科教學(xué)著力扭轉(zhuǎn)了這一空疏風(fēng)氣。事實(shí)上，最近二十余年來(lái)，隨著高等教育體制化、規(guī)范化和學(xué)科知識(shí)譜系穩(wěn)定化的程度不斷加深，教材和相關(guān)的研究著作作為學(xué)生了解中文學(xué)科的“入門書”，顯得極為重要。然而，這種教材往往編撰理念依然停留在專業(yè)經(jīng)營(yíng)培養(yǎng)階段，并沒(méi)有與日漸國(guó)際化的“通識(shí)教育”大背景對(duì)接，而且為了“趕任務(wù)”，“十年磨一劍”的精品少之又少。

在實(shí)際教學(xué)中，中文學(xué)科的“知識(shí)”傳承有事實(shí)和理解兩個(gè)層面，對(duì)于語(yǔ)言現(xiàn)象、文本內(nèi)涵的理解并不能形成唯一的“知識(shí)”。因此，教材和學(xué)術(shù)著作質(zhì)量的高低不僅影響學(xué)生的知識(shí)習(xí)得，還影響學(xué)生的思維方法和認(rèn)知能力。以文學(xué)類課程教學(xué)而言，陳平原教授曾指出：“學(xué)生們記下了一大堆關(guān)于文學(xué)流派、文學(xué)思潮以及作家風(fēng)格的論述，至于具體作品，對(duì)不起，沒(méi)時(shí)間翻閱，更不要說(shuō)仔細(xì)品味。”[3]筆者以為，我們亦不宜苛責(zé)學(xué)生。許多教材的編撰者“不是為了學(xué)術(shù)去從事研究，趨時(shí)茍容以求一逞，則難免人云亦云甚至刻意歪曲，其成果的生命力必然是短暫的”[4]。僅僅是為了編一部獲獎(jiǎng)的教材，那么難免學(xué)生會(huì)討厭條條框框甚至相互抄襲的教材，進(jìn)而不愿接觸文學(xué)文本。

中文學(xué)科的學(xué)科建設(shè)不僅要在人才培養(yǎng)方面讓學(xué)生讀到功底扎實(shí)、論述凈賺而富有啟發(fā)性的“入門書”，更要在中文“學(xué)術(shù)共同體”中逐漸培養(yǎng)和形成中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的教育自信。中文學(xué)科的精義不在于通過(guò)幾次實(shí)驗(yàn)和幾個(gè)公式來(lái)直接解決問(wèn)題，而在于基礎(chǔ)性的學(xué)術(shù)訓(xùn)練。從中文學(xué)科所涉及的學(xué)術(shù)領(lǐng)域來(lái)看，語(yǔ)言方面從語(yǔ)音、文字、語(yǔ)法到語(yǔ)用、修辭的研究，文學(xué)方面從內(nèi)部研究到外部研究，都需要對(duì)語(yǔ)料、史料或理論、文本的扎實(shí)掌握。正因如此，在中國(guó)培養(yǎng)中文學(xué)科人才，自然應(yīng)該有高度的自信。這不僅來(lái)自于我們厚重的歷史積淀和完整的學(xué)術(shù)訓(xùn)練體系，也來(lái)自于在全球漢學(xué)熱的背景下，國(guó)內(nèi)中文學(xué)科教學(xué)有著得天獨(dú)厚的“在地”文化語(yǔ)境。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，中文學(xué)科的人才培養(yǎng)理念隨波逐流，對(duì)海外經(jīng)歷和海外學(xué)歷盲目迷戀，仿佛海外的語(yǔ)言文學(xué)教育在人才培養(yǎng)方面更勝一籌。而美國(guó)學(xué)者韋恩·布斯在《修辭的復(fù)興》、哈羅德·布魯姆在《西方正典》中對(duì)美國(guó)的語(yǔ)言、文學(xué)教育的流弊有過(guò)切中肯綮的批評(píng)。自然科學(xué)可以無(wú)國(guó)界，但人文學(xué)科，尤其是中文學(xué)科，必然有其明確的學(xué)術(shù)與文化歸屬。

究其根本，中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的人才培養(yǎng)必須有中國(guó)的特色，即便是比較文學(xué)與世界文學(xué)，也應(yīng)基于中國(guó)人自身的審美經(jīng)驗(yàn)和文化立場(chǎng)，以一種比較性的眼光去發(fā)現(xiàn)中國(guó)文學(xué)與世界各國(guó)文學(xué)間的詩(shī)學(xué)關(guān)聯(lián)。離開了文化的歸屬感和認(rèn)同感，在通識(shí)以外的專業(yè)教育中盲目追求“全球化”、“標(biāo)準(zhǔn)化”的人才培養(yǎng)理念，最終會(huì)使得學(xué)生理解中國(guó)文學(xué)、中國(guó)作家和漢語(yǔ)漢字的能力急速下降。

三、科研工作：注重學(xué)術(shù)內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)調(diào)整

科研應(yīng)然是高校教師的重要工作之一，而科研和教學(xué)的良性互動(dòng)對(duì)于人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升也是有幫助的。近四十年來(lái)，中文學(xué)科體系在從不完善到完善、從單一到多元的過(guò)程中，短、平、快的建設(shè)固然遺留了諸多問(wèn)題，但從歷史層面來(lái)看，也奠定了現(xiàn)有的學(xué)科架構(gòu)與發(fā)展規(guī)模。不過(guò)，從著眼一流學(xué)科建設(shè)的戰(zhàn)略層面來(lái)看，中文學(xué)科的科研工作建設(shè)不能始終處在這種外延拓展的層面，而應(yīng)該向內(nèi)涵發(fā)展轉(zhuǎn)變。

中文學(xué)科科研工作需要學(xué)者有扎實(shí)深厚的學(xué)養(yǎng)、深入全面的思考，才能在成果中彰顯學(xué)術(shù)價(jià)值。譬如，從《中國(guó)語(yǔ)文》上作者的論文注釋就能看出，盲審專家對(duì)于論文的材料使用經(jīng)常會(huì)提出建設(shè)性的意見；亦或者從通行的文學(xué)史教材來(lái)看，不同學(xué)者主編的同名教材中講的作家作品差別有限，但其中的學(xué)術(shù)含金量卻大相徑庭。質(zhì)言之，人文學(xué)科的問(wèn)題往往是有終極發(fā)問(wèn)而無(wú)終極答案的問(wèn)題。具體到中文學(xué)科，其學(xué)術(shù)研究不僅要有知識(shí)的積累與傳承，更要有以審美情感與語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的人文精神的傳承，它的價(jià)值指向不體現(xiàn)在一時(shí)一地的學(xué)術(shù)效益上，而在于表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)、文字的功底、意義的叩問(wèn)和精神的探索。

中文學(xué)科的科研工作要更好地為學(xué)科建設(shè)奠定學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，還應(yīng)明確基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究之間的區(qū)分與聯(lián)系。在科研過(guò)程中強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性與應(yīng)用性并重不僅僅是從學(xué)生就業(yè)的角度而言的，也是中文學(xué)科科研結(jié)構(gòu)調(diào)整的必然趨勢(shì)。所謂“學(xué)術(shù)”，如梁?jiǎn)⒊裕骸皩W(xué)也者，觀察事物而發(fā)明其真理者也；術(shù)也者，取所發(fā)明之真理而致諸用也者也。”[5]因此，學(xué)術(shù)必然是明辨治學(xué)之道與實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用的統(tǒng)一。在中文學(xué)科的科研工作中，基礎(chǔ)性研究的重要意義無(wú)論怎樣強(qiáng)調(diào)都不為過(guò)，沒(méi)有語(yǔ)料、史料的整理，沒(méi)有文獻(xiàn)考辯與基礎(chǔ)理論建設(shè)，學(xué)科的學(xué)術(shù)根基將不復(fù)存在。但從另一個(gè)方面來(lái)講，學(xué)者的學(xué)術(shù)研究除了書齋式的立言，也可以積極參與文化建設(shè)、文學(xué)傳播、審美教育、語(yǔ)言應(yīng)用等。應(yīng)用性研究不完全是直接付諸實(shí)踐，還強(qiáng)調(diào)要以學(xué)術(shù)研究的眼光照亮實(shí)踐本身，總結(jié)規(guī)律與經(jīng)驗(yàn)，這也是中文學(xué)科學(xué)者在科研工作中應(yīng)有的文化擔(dān)當(dāng)。在這個(gè)前提下，結(jié)合高校自身定位與學(xué)科實(shí)際，要夯實(shí)基礎(chǔ)研究、拓展應(yīng)用研究，形成中文學(xué)術(shù)的一體兩翼，在科研層面拓展學(xué)科建設(shè)的內(nèi)涵和外延。

與人才培養(yǎng)自信相對(duì)應(yīng)，在科研評(píng)價(jià)層面，不能盲目相信海外的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。海外漢學(xué)工作者往往是紙上談兵，流于空頭理論，研究中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)，他們并不比我們更有優(yōu)勢(shì)、有洞見。一個(gè)世紀(jì)前，美國(guó)學(xué)界大肆引入德國(guó)學(xué)術(shù)，白璧德就深感憂慮：“如果這方法令我們無(wú)法區(qū)分單純的學(xué)識(shí)與真正的學(xué)問(wèn)，那么我們就會(huì)為此付出沉重的代價(jià)。”[6]當(dāng)前，中文學(xué)科的學(xué)科建設(shè)已漸成規(guī)模，形成了一個(gè)古老又年輕的“學(xué)術(shù)共同體”，而各二級(jí)學(xué)科的學(xué)術(shù)話語(yǔ)提供了豐富的話語(yǔ)資源，也應(yīng)該成為中文學(xué)科學(xué)術(shù)自信的重要來(lái)源。

四、學(xué)科結(jié)構(gòu)：內(nèi)部整合與外部協(xié)同

學(xué)科建設(shè)最終要落實(shí)在高校的具體建制之中，而中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)一級(jí)學(xué)科內(nèi)部力量的整合不應(yīng)該再停留在申報(bào)書的成果上，而應(yīng)發(fā)揮二級(jí)學(xué)科之間內(nèi)在的學(xué)術(shù)聯(lián)系。中文學(xué)科未來(lái)的學(xué)科建設(shè)，一方面要注意整合現(xiàn)有二級(jí)學(xué)科的學(xué)術(shù)力量，面對(duì)并適應(yīng)二級(jí)學(xué)科間協(xié)同發(fā)展的“新常態(tài)”。近些年，不斷有學(xué)者試圖將語(yǔ)言學(xué)所涉及的兩個(gè)二級(jí)學(xué)科從中文一級(jí)學(xué)科中分離出來(lái)，然而這種做法不僅有損于中文學(xué)科的完整性，也會(huì)對(duì)語(yǔ)言學(xué)相關(guān)學(xué)科的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展造成消極影響。學(xué)科建制和學(xué)術(shù)研究不同的是，學(xué)科建制考慮的不僅僅是具體的學(xué)術(shù)問(wèn)題研究，還包括學(xué)科的文化基礎(chǔ)和知識(shí)體系關(guān)聯(lián)性的密切程度。近年來(lái)，有關(guān)語(yǔ)言學(xué)與文學(xué)分離的錯(cuò)誤想法不斷出現(xiàn)，表明過(guò)于細(xì)致的學(xué)科劃分讓有些學(xué)者守著一個(gè)二級(jí)學(xué)科中的小問(wèn)題坐井觀天。遺憾的是，許多學(xué)者往往沒(méi)能看到語(yǔ)言學(xué)與文學(xué)兩個(gè)基本范疇在學(xué)科建設(shè)中強(qiáng)烈的互補(bǔ)性。這種互補(bǔ)性不僅體現(xiàn)在語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)料大多來(lái)自于文學(xué)文本，或文學(xué)理論和批評(píng)在20世紀(jì)發(fā)生了語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向；更重要的是，中文學(xué)科各個(gè)二級(jí)學(xué)科共同的文化基礎(chǔ)是以漢語(yǔ)和漢文化為主流的中華文明。中國(guó)學(xué)術(shù)從古典到現(xiàn)代艱難轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，中國(guó)語(yǔ)言和文學(xué)的轉(zhuǎn)型是“異質(zhì)同構(gòu)”的，也是相互影響的。因此，在未來(lái)的學(xué)科建設(shè)中，應(yīng)該立足一級(jí)學(xué)科的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，整合二級(jí)學(xué)科的力量，激發(fā)和密切二級(jí)學(xué)科間內(nèi)在的學(xué)術(shù)聯(lián)系。

另一方面，中文學(xué)科的學(xué)科建設(shè)要注重處理好與周邊學(xué)科的學(xué)術(shù)關(guān)系，同時(shí)要有開放的國(guó)際視野。從20世紀(jì)80年代中國(guó)文學(xué)批評(píng)引入系統(tǒng)論、控制論、熵等自然科學(xué)的理論和方法，到后來(lái)語(yǔ)言學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)引入神經(jīng)科學(xué)、語(yǔ)音實(shí)驗(yàn)、數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)等方法，現(xiàn)代學(xué)術(shù)意義上的中文學(xué)科發(fā)展一直與其他學(xué)科保持著互動(dòng)關(guān)系，學(xué)科間既有各自獨(dú)立的學(xué)術(shù)理念與問(wèn)題意識(shí)，又在很大程度上互相取長(zhǎng)補(bǔ)短、借鑒融通。在未來(lái)的學(xué)科建設(shè)中，多學(xué)科的協(xié)同有兩種路徑：一種是以中文學(xué)科為主，引入、借鑒、吸納其他學(xué)科的經(jīng)典理論和前沿方法，擴(kuò)大中文學(xué)術(shù)研究的內(nèi)涵與外延。如，引入腦科學(xué)、神經(jīng)學(xué)的設(shè)備和方法研究語(yǔ)言的發(fā)生、語(yǔ)義的變化和語(yǔ)用的實(shí)例，相較于之前的研究，將進(jìn)一步提升學(xué)術(shù)研究的科學(xué)品質(zhì)。但我們引入這些方法，最終還是要解決語(yǔ)言本身的問(wèn)題，它并不脫離傳統(tǒng)的語(yǔ)義、語(yǔ)用兩個(gè)基本范疇。另一種是積極參與其他學(xué)科主導(dǎo)的協(xié)同創(chuàng)新工程。中文學(xué)科的學(xué)科建設(shè)過(guò)程中，與其他學(xué)科的合作不能只是抱著“拿來(lái)主義”的態(tài)度，只求為我所用，應(yīng)該秉持“學(xué)術(shù)者，天下之公器”[7]的理念，積極參與其他學(xué)科主導(dǎo)的跨學(xué)科研究，在推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)整體繁榮的同時(shí)，也在與其他學(xué)科的交流中彰顯中文學(xué)科自身的魅力和價(jià)值。

此外，在當(dāng)前的學(xué)術(shù)環(huán)境中，中文學(xué)科建設(shè)的國(guó)際化并不是趕潮流、追時(shí)髦，也沒(méi)必要為了避免學(xué)科經(jīng)費(fèi)回收，就大量聘請(qǐng)一些海外的所謂“專家”來(lái)講一些早已發(fā)表或老生常談的內(nèi)容。真正的國(guó)際化，是要深刻地意識(shí)到中文學(xué)科發(fā)展建設(shè)要有自己的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，而非以西方標(biāo)準(zhǔn)取代本土立場(chǎng)；要對(duì)學(xué)科的歷史積累和在地經(jīng)驗(yàn)有充分的自信，在這個(gè)基礎(chǔ)上建構(gòu)并為世界貢獻(xiàn)中文學(xué)科的學(xué)術(shù)話語(yǔ)詞典和學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系。中國(guó)的語(yǔ)言、文字、文學(xué)是中華文明的核心和紐帶，是中國(guó)人文化交流和審美精神的集中反映。因此，與世界各種各樣的文明對(duì)話、交流，是中文學(xué)科學(xué)術(shù)研究與人才培養(yǎng)國(guó)際化的最終目的。

五、結(jié)語(yǔ)

正如古人所言：“凡事有經(jīng)必有權(quán)，有法必有化。”[8]對(duì)于中文學(xué)科的學(xué)科建設(shè)亦是如此。全國(guó)各高校、科研院所的中文學(xué)科歷史與現(xiàn)狀都有較大差異，本文基于歷史經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)下問(wèn)題而提出的是開放式和方向性的學(xué)科建設(shè)路徑，但落實(shí)到每一個(gè)學(xué)科點(diǎn)，則更需要在遵循學(xué)術(shù)研究和人才培養(yǎng)規(guī)律的前提下，進(jìn)一步探索自身學(xué)科建設(shè)的具體方案，形成基礎(chǔ)扎實(shí)又有自身特色的學(xué)科發(fā)展態(tài)勢(shì)，并通過(guò)境內(nèi)外高校間的對(duì)話、交流形成學(xué)科互動(dòng)，使國(guó)內(nèi)中文學(xué)科建設(shè)的水平和影響在未來(lái)實(shí)現(xiàn)整體上的提升。

[1][清]章學(xué)誠(chéng).文史通義[M].遼寧教育出版社,1998:52.

[2]朱自清.論青年讀書風(fēng)氣[A].朱自清全集(第四卷)[C].江蘇教育出版社,1990:333.

[3]陳平原.“文學(xué)”如何“教育”[N].文匯報(bào),2002-2-23.

[4]陳伯海.二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史學(xué)之檢討[A].百年學(xué)科沉思錄[C].人民文學(xué)出版社,1998:45.

[5]梁?jiǎn)⒊?清代學(xué)術(shù)概論[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社,2004:271-273.

[6][美]歐文·白璧德.文學(xué)與美國(guó)的大學(xué)(第2版)[M].北京大學(xué)出版社,2011:66.

[7]國(guó)學(xué)保存會(huì).國(guó)學(xué)保存會(huì)藏書樓啟[A].馬以君.南社研究(第6輯)[C].中山大學(xué)出版社,1994:245.

[8][清]石濤.苦瓜和尚畫語(yǔ)錄[M].山東畫報(bào)出版社,2007:13.

(責(zé)任編輯：申寅子)

The Path Exploring of Construction of Chinese Language and Literature First-class Discipline

LIU Yang

(DepartmentofChinese,FudanUniversity,Shanghai200433,China)

After the selection of key disciplines, universities’ Chinese discipline should adjust the target of discipline construction timely, in order to regress to the teaching and scientific research’s laws of Chinese language and literature. Specifically, in the terms of teachers, we should make efforts to achieve the teaching and research team echelon, and make the division of labor more reasonable; in terms of personnel training, we should improve the quality of teaching in order to reinforce the students’base and build academic confidence; in the researching, we should focus on academic connotation orientation and quality improvement, give consideration to two dimensions of basic and applied; On the discipline’s structure, we should integrate the power of the second-rate disciplines and achieve the innovation synergies with other disciplines. In the concrete practice of the path, we should carry out the discipline construction in line with actual conditions of school and department.

Chinese discipline; discipline construction; teachers; construction path

2016-04-07

劉楊(1989-)，男，安徽六安人，復(fù)旦大學(xué)中文系博士研究生；研究方向：文學(xué)史與學(xué)科史。

G40

A

1005-5843(2016)09-0054-05

10.13980/j.cnki.xdjykx.2016.09.010