淺論葉圣陶先生在編輯中的歷史使命感

俞滟榮（臺海出版社 編輯部，北京 100021）

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淺論葉圣陶先生在編輯中的歷史使命感

俞滟榮
（臺海出版社 編輯部，北京 100021）

摘 要：葉圣陶先生做了一輩子編輯，留下了寶貴的精神財富。葉圣陶在編輯工作中的重要特點就是具備強烈的歷史使命感，這表現在他的編輯作風與編輯理念上。挖掘、再現他在編輯工作中的歷史使命感，對提高當前的出版物質量大有裨益。

關鍵詞：葉圣陶；編輯；歷史使命感；編輯理念

在中國近現代文化史上，曾經涌現出許多編輯楷模。其中，葉圣陶先生“是中國知識分子的典范，是我們風范永存的一代師表！”［1］他集文學家、教育家、出版家、社會活動家于一身，在眾多領域建樹頗豐。葉圣陶先生從事編輯工作的重要特點就是具備強烈的歷史使命感，這表現在葉圣陶先生的編輯作風與編輯理念上，也體現在他以發現人才、培育人才為己任上。

一、葉圣陶先生的編輯作風

葉圣陶從1923年春進入商務印書館，到1988年與世長辭，在編輯領域工作了65年。如果從他學生時代編輯油印《學藝日刊》（1909年）算起，那么葉圣陶在編輯領域工作了70余年，宵衣旰食，給后人留下了寶貴的精神財富。

（一）熱愛編輯工作

葉圣陶深知，編輯的終極使命就是為人類的文化事業做出貢獻。因此，他將編輯工作看得非常神圣。他多次自豪地強調，“如果有人問起我的職業，我就告訴他：第一是編輯，第二是教員”。［2］在葉圣陶先生言傳身教之下，這份歷史使命感還傳給了后人?！拔乙彩莻€編輯，像爺爺那樣做編輯是我一生的追求。我想，對于一個編輯來說，小到一個標點、一句話、一篇文章；大到一本書、一份報紙，編輯時時處處都要對讀者負責，時時處處都要對時代負責?！比~圣陶的孫女葉小沫深情地回憶道，“爺爺曾經說過，編輯是值得永遠干下去的職業?！?/p>

（二）做編輯一絲不茍

葉圣陶一直堅持以書刊的高質量服務讀者，為讀者提供營養豐富的精神食糧。他做編輯，從來不粗制濫造，不會為了經濟利益而放棄編輯應有的歷史使命感。呂叔湘曾贊道：“圣陶先生看稿子真當得起‘一絲不茍’四個字，不但是改正作者的筆誤，理順作者的語句，甚至連作者標點不清楚的也用墨筆描清楚。從此我自己寫文稿或者編輯別人的文稿的時候也都竭力學習圣陶先生，但是我知道我趕不上圣陶先生。”［3］1984年10月，葉圣陶已屆90歲高齡，且患有嚴重的白內障。他左眼已經失明，右眼也只能看到些微光亮，從事編輯工作已經非常困難了。然而，中央統戰部委托葉圣陶對《周恩來統一戰線文選》進行審讀的時候，葉圣陶欣然接受。他戴上老花鏡，手持放大鏡，以驚人的毅力圓滿完成了對書稿的審校。葉圣陶認為，“出版事業首先要抓緊撰著編輯這一環，不憚斟酌再三，不厭屢易其稿，務求做到盡可能完善；同時對排版、印刷、裝訂、發行等工作也決不放松一絲半毫”。［4］因此，他對書稿的撰寫、編輯、校對，以致裝幀、印刷等都嚴把質量關，力求完美。

（三）親力親為

葉圣陶編輯過的期刊、叢書、教科書、工具書不計其數。但是無論什么稿件，他都仔細編輯，連一個微小的標點也不放過。葉圣陶無論是主編《小說月報》、《文學周報》、《詩》月刊，還是主編《國文雜志》、《中學生》、《婦女雜志》，都堅持親力親為。劉嵐山說：“開明書店所出版的書，大都是先經葉先生看過的?！保?］葉至善回憶說：“在人教社，他（指葉圣陶）主要做的實際上正是責任編輯應該做的工作：根據各科的教學大綱制定選題，編寫或組織稿件，審讀，修改，定稿，設計版式，直至校對付印，檢查成品，他都事必躬親。”［6］葉圣陶的親力親為，趙景深記憶猶新：“他無論編《小說月報》，《婦女雜志》或《中學生》，沒有一次不是用全力來對付的。一切瑣碎的事，甚至校對，都由他自己動手。投稿人有信給他，如果是必須答復的，他也親自寫回信去。他的字跡圓潤豐滿，正顯出他那謙和而又誠實的心。”［5］葉圣陶對作者來稿、讀者來信，都認真審閱，必要時親自回復。他的回信，一律書寫工整，用語誠懇，感動了很多人。

（四）不給同仁添麻煩

葉圣陶編輯的文稿，向來筆跡端正，清清楚楚。碰到有的作者字跡潦草，葉圣陶還會親自謄抄一遍。秦牧的第一本集子，就是葉老代替秦牧謄寫了一遍。秦牧知道后感動異常。葉老曾經叮嚀晚輩說：“字跡一定要工整、清楚，因為那是要給排字工人看的，你寫得草率了，模糊了，就會增加排字工人的負擔，增加排字的出錯率，歸根結底，是對作者不負責?！?978年《倪煥之》重印時，葉老特意給出版社復信強調說：“我僅有一項要求，排版之時，交我自己校閱一回，俾得酌加修改（決不牽動版面）?！崩ㄌ栔械?個字，表明了葉老高度重視圖書質量，但是又不給校對、排版增加麻煩。這件事充分說明了葉老時刻在為同仁著想。

二、葉圣陶先生的編輯理念

葉圣陶認為，“編輯與教育兩輪一轍”，編輯工作關乎社會的發展。因此，每個編輯都應有一種歷史使命感，為了讀者著想，出版有益于國家和民族的精神食糧，且成為“雜家”。

（一）一切編輯工作都要為讀者著想

葉圣陶在編輯工作中秉持“為讀者著想”的理念，認為“讀者諸君的滿足，也就是我們的欣慰”。［2］葉老時時刻刻想著讀者，一心為了讀者，這也充分體現了他作為一個編輯擁有的歷史使命感。

1.辦刊的宗旨是為讀者著想。葉圣陶說：“如果離開了讀者，卻別出心裁地去搞什么特色，就是跟為讀者辦刊物的宗旨背道而馳了?！保?］在編輯《中學生》時，葉圣陶感慨良多，不斷對人說：“編者要經常解答青少年關心的問題，文章不要有教訓的氣味，要認認真真，誠心誠意，以平等態度和讀者對話；要擺事實，講道理，啟發思想，而不作干巴、空泛的說教；要設身處地地為讀者著想，使他們感到親切，這樣才能受到他們的歡迎?！保?］《中學生》于1980年復刊，葉老回憶說：“我和朋友們當時編《中學生》確有這樣的想法，不要教訓，要勸說；不要灌輸，要啟發；不要以教育者自居，要像對待朋友一樣對待讀者，了解他們的生活情況和學習情況，知道他們需要什么，喜愛什么，跟他們一起商量，一起探討，解決一些他們面臨的問題?！保?］

2.組稿為讀者著想。葉圣陶認為，稿件體現了出版物的特色。如果稿件不符合讀者的利益和要求，即使稿件如何有特色，也不是好的稿件。1941年，葉圣陶在四川主編《文史教學》。當時的教育科學館館長將顧頡剛先生的一篇大作交給葉圣陶，反復強調說，作者顧頡剛是著名文史學家，他費盡周折才約來稿件，要放到顯著位置刊登。然而，葉圣陶并未聽從，而是刊登了田世英的文章《論地理課本標準》。葉圣陶的理由是：“做編輯工作，一定要把握好取舍標準，最怕的是以作者的地位名望為標準。咱們刊物的讀者主要是文史地教師，不是專家學者。所以我就沒有發顧頡剛先生的文章?！保?］顧頡剛與葉圣陶是老鄉，又是同學，還是摯友，葉圣陶的行為說明，用稿取稿不能感情用事。1930年，葉圣陶先生主編《婦女雜志》時，曾向趙景深寫信約稿，特意強調：“文章只須平常談話那樣輕松隨便，筆下常帶感情，尤宜于婦女之讀者。”葉老在此約稿時，表明了文章的方向、對象和題材，時刻為讀者服務。反觀出版現狀，有的編輯只認名家、大師，凡是名家、大師的文章或著作一概刊登或出版。有的編輯敷衍了事，他們碰到什么稿件就采用什么稿件，完全不加細心甄別和篩選。更有甚者，為了經濟利益放棄了底線，致使出版業魚目混珠，泥沙俱下。一些粗制濫造的文化產品充斥市場。這些行為，完全是對讀者的不負責任，更是褻瀆了編輯所需的歷史使命感。

3.作者也應為讀者著想。葉圣陶先生認為，作者寫作也應該以讀者為主。他說：“寫作之前為讀者著想，寫作之中為讀者著想，寫完之后還是為讀者著想，心里老記著讀者，作者才能憑借寫在紙上的文字，把自己的思想和感情傳達給讀者，跟讀者交心?！保?］葉圣陶曾經說過：“刊物是心與心的航線；又好比一座橋梁。這邊橋堍站著讀者，那邊橋堍站著作者，通過這座橋梁，讀者才和作者會面。不但會面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合。”因此，他經常呼吁作者：“寫文章要顧到讀者。自己要盡力寫得準確、鮮明、生動……要站在讀者地位著想?！保?］

（二）不馬虎

葉圣陶要求編輯：“對書刊中的每一個詞句，每一幅畫片，每一個標點符號，都要采取極端負責的態度?！保?］“無論20個字的短詩，幾十萬言的長篇，嚴格地說，都應當斟酌盡善，做到再不能更動一個字?！保?］開明書店的出版物圖書差錯率向來極低，這絕非偶然或者巧合，而是葉圣陶較強的歷史使命感的必然產物。在總結開明書店的出版活動時，葉圣陶說：“我們都是認認真真地編撰，審讀，校對，印刷。我們不敢說辛苦，辛苦原是做事的人的本分。我們覺得安慰的是讀者界造成了口碑，好多人說開明的書不馬虎。不馬虎，就內容而言，也就形式而言?！x者界鼓勵我們的那個意思，我們愿意繼續奉行，直到永遠，那就是不馬虎?！保?］20世紀40年代，葉圣陶先生在審校田世英撰編的50余萬字的《開明新編本國地理》時，一字一句地進行推敲，連一個標點符號都要斟酌半天?！八粌H親筆修改，修改后還不厭其煩地向我說明他為什么要這樣改動。這種培養編輯者水平，提高出版物質量，向讀者負責的精神，實在令人欽佩”。［9］葉圣陶說：“編書和寫家信不同，寫家信有差錯，受害人少。編書、寫文章有差錯，使讀者受害，即使是小錯，也成了大事。”［10］由此可見，每一個編輯，都應該認真對待編輯的作品，注重細節，不馬虎。

（三）有所為，有所不為

葉老在編輯工作中一直堅持把社會效益放在第一位，樹立了“為”與“不為”的準則?！拔覀冇兴鶠橛兴粸椋河兴鶠?，就是出書出刊物，一定要考慮如何有益于讀者；有所不為，明知對讀者沒好處，甚至有害的東西，我們一定不出。這樣做，現在叫做考慮到社會效益。我們決不為追求經濟效益而不顧社會效益，我們決不肯辜負讀者?！保?］

開明書店是一家私營書店，要想生存乃至發展，不可能不講效益。然而，葉圣陶先生一直肩負著一個編輯應有的歷史使命感。他大力支持開明書店出版茅盾的《子夜》，巴金的《家》、《春》、《秋》，夏衍翻譯的高爾基的《母》（即《母親》）。這些代表了先進文化前進方向的圖書哺育了一代代人。1985年，老作家柯靈在上?！缎旅裢韴蟆房堑摹堕_明風格》一文中說：“你休想在篇帙浩繁的開明書店的目錄中，找出一種隨波逐流、阿世媚俗之作?！保?1］

葉圣陶曾經總結道：“講到開明同人的作風，有四句話可作代表：“是‘有所愛’，愛真理，即愛一切公認為正當的道理。反過來是‘有所恨’，因為無恨則愛不堅。恨的是反真理。再則是‘有所為，有所不為’，合乎真理的才做，反乎真理的就不做。一般朋友中間做人是這樣的。雖無標語，但確實以此態度做人，以此態度做出版編書等事?！保?2］蕭乾說，葉老是開明書店的靈魂，［9］這句話一語中的，恰如其分。

（四）要做雜家

葉圣陶強調編輯要做“雜家”，因為編輯工作知識覆蓋面較廣，這就需要編輯學識淵博。他有次對《中學生》的編輯歐陽文彬感慨：“許多專業知識，我們不可能都懂，但是總要盡可能多學一些常識，請專家寫的文章我們起碼要看得懂。如果我們自己看不懂，就糊里糊涂地編發出去，不是對讀者不負責嗎？”1978年夏，葉圣陶先生在新華社的業務訓練班上講道：“當記者、編輯，要報道，要知道的東西，方面極廣。”他說：“‘雜家’這個名詞，這里是借用來表示寫文章的人知識要廣泛?！稘h書》里的《藝文志》把古來的諸子分為十家，說‘其可觀察者九家而已’。雜家就是可觀的九家中的一家。我說，我們要做個雜家，唯其雜，才能在各方面運用咱們的知識，做好報道，編好刊物，寫好文章?！毙旅襟w時代，信息技術的快速發展造就了網絡化、數字化、全球化的信息傳播環境。當前的整體化趨勢是既高度分化，又高度綜合。許多學科分類越來越細，但也出現了很多綜合學科、交叉學科，這就需要編輯培養既博又專的知識結構，成為“雜家”，才能在新形勢下做好編輯工作。

三、以發現人才為己任

葉圣陶一貫提倡創作，獎掖新秀，在編輯工作中以發現人才、培育人才為己任。他以寬廣的胸懷，包容不同的風格和流派。葉圣陶從不忽視、輕視那些陌生作者的來稿，不厭其煩地從浩如煙海的稿件中沙里淘金。葉圣陶對有價值的文學稿件，都耐心地指導作者修改。

1927年“四·一二”之后，鄭振鐸先生赴歐洲“游學”。葉圣陶代替鄭振鐸主編《小說月報》。葉圣陶堪稱伯樂，培養和發現了一大批文壇新秀，一掃文壇之頹廢。

1927年7月10日，葉圣陶編輯出版了《小說月報》第18卷7號“創作專號”，第一次刊登了許多新人的作品。新作家有胡也頻（發表《牧場上》）、劉一夢（發表《斗》）、何燕（發表《葡萄》）、高歌（發表《春天的消息》）、戴菊農（發表《海塘上》）等10余人。這些后起之秀嶄露頭角，得益于葉圣陶的慧眼如炬。

可以說，經葉圣陶提拔、發掘的作家有茅盾、丁玲、巴金、戴望舒、沈從文、施蟄存、胡也頻、魯彥、秦牧、孫幼軍等，不勝枚舉。葉圣陶高瞻遠矚，為中國文壇培養了好幾代作家，做出了巨大貢獻。

綜上所述，葉圣陶身負強烈的歷史使命感，通過編輯工作教化、培育了一代代人，被尊為“一代師表”。反觀當前的出版業，有很多不足之處，如粗制濫造、良莠不齊、跟風現象等，追根溯源，還是由于編輯缺乏歷史使命感所致。因此，葉圣陶先生在編輯工作中展現的歷史使命感，值得每一位編輯認真學習。

參考文獻：

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［12］ 中國出版工作者協會，葉圣陶思想研究會編.葉圣陶編輯思想研究［M］.北京：開明出版社，1999：29.

中圖分類號：G232

文獻標志碼：A

文章編號：1674-8883（2016）03-0186-02