農(nóng)村校園文化的現(xiàn)狀和應(yīng)對(duì)策略

廣西靈山縣文利中心小學(xué)（535400）　鄧朝月

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農(nóng)村校園文化的現(xiàn)狀和應(yīng)對(duì)策略

廣西靈山縣文利中心小學(xué)（535400）鄧朝月

目前，我國(guó)農(nóng)村小學(xué)的校園文化建設(shè)普遍存在重硬件、重顯性文化、重全面鋪開(kāi)建設(shè)而輕視精神文化、隱性文化、特色文化建設(shè)的狀況。要改變這種狀況，需要校長(zhǎng)全面深刻地認(rèn)識(shí)校園文化的功能，在硬件建設(shè)的基礎(chǔ)上突顯精神文化建設(shè)，注重校園文化建設(shè)的創(chuàng)新性，突顯個(gè)性化，這樣才能有效地實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的最終目標(biāo)。

校園文化農(nóng)村現(xiàn)狀應(yīng)對(duì)

學(xué)校是教育的重要場(chǎng)所，而校園文化是學(xué)校教育的重要組成部分，是教師、學(xué)生獲得啟迪智慧、受到感染熏陶、得到教育發(fā)展的主要方式。美國(guó)教育家伯爾凱和史密斯曾指出：“一個(gè)辦得成功的學(xué)校應(yīng)以它的文化而著稱，即有一個(gè)價(jià)值和規(guī)范結(jié)構(gòu)、過(guò)程和氣氛，使教師和學(xué)生都被納入導(dǎo)致成功的教育途徑?！倍壳?，在廣大的農(nóng)村地區(qū)，小學(xué)校園的綠化美化得到重視，但對(duì)校園文化建設(shè)卻關(guān)注不夠，影響了教師和學(xué)生的全面有效發(fā)展。

一、目前農(nóng)村小學(xué)校園文化的現(xiàn)狀

1.重硬件建設(shè)而輕精神文化建設(shè)

隨著我國(guó)義務(wù)教育制度的全面實(shí)施，扶貧工作力度的加大，即使在較貧困的農(nóng)村地區(qū)，校園建設(shè)也得到較快的發(fā)展。但是，學(xué)校的辦學(xué)理念與方式、傳統(tǒng)資源的開(kāi)掘與利用等都沒(méi)有得到相應(yīng)的發(fā)展。

2.重顯性文化建設(shè)而輕隱性文化建設(shè)

為了突顯文化特色，應(yīng)付上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)檢查，一些學(xué)校做個(gè)校標(biāo)、出一版墻報(bào)、掛幾幅圖畫(huà)、寫(xiě)幾張書(shū)法作品，看起來(lái)具有文化的味道。而這只是表面文章，沒(méi)有成為師生精神發(fā)展的助推器，內(nèi)化成師生發(fā)展的血液。

3.重文化全面鋪開(kāi)而輕特色文化打造

有些學(xué)校雖然認(rèn)識(shí)到文化建設(shè)的重要作用，注重了學(xué)?；窘ㄔO(shè)、環(huán)境、校貌、校規(guī)的建設(shè)。走進(jìn)校園，都有似曾相識(shí)的感覺(jué)。這是校園文化同一化的具體體現(xiàn)?，F(xiàn)代社會(huì)是開(kāi)放的社會(huì)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新、個(gè)性化。沒(méi)有特色的校園文化，其實(shí)是文化的抄襲。

二、改變校園文化現(xiàn)狀的策略

1.全面深刻認(rèn)識(shí)校園文化的功能

作為一所小學(xué)校長(zhǎng)，其全部的工作都是為了帶領(lǐng)全校師生朝著黨和國(guó)家所指定的教育教學(xué)目標(biāo)前進(jìn)。因此，校長(zhǎng)對(duì)校園文化的認(rèn)識(shí)程度決定了校園文化建設(shè)水平的高低。首先是校園文化的導(dǎo)向功能。目標(biāo)是校長(zhǎng)管理學(xué)校的出發(fā)點(diǎn)，也是歸宿點(diǎn)。校園文化正是通過(guò)“軟管理”來(lái)引導(dǎo)師生員工向著目標(biāo)努力，并在實(shí)踐中感受校園文化帶來(lái)的身心愉悅感覺(jué)，煥發(fā)出極大的工作熱情，潛移默化地形成共同的信念價(jià)值觀。其次是校園的文化的凝聚功能。校園文化是聯(lián)系和協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)和教師、教師和學(xué)生等關(guān)系的紐帶。當(dāng)廣大的師生員工對(duì)文化中的某種觀念產(chǎn)生認(rèn)同感覺(jué)后，它會(huì)以一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式來(lái)溝通人們的思想情感，對(duì)學(xué)校的目標(biāo)產(chǎn)生認(rèn)同，從而使他們形成一股繩，心往一處思，力往一處使，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的最終目標(biāo)。最后是校園文化的規(guī)范功能。校園文化中的道德情感因素能起調(diào)節(jié)師生之間等人際關(guān)系，使彼此之間心理相融、和諧共存、有序相處。

2.在硬件建設(shè)的基礎(chǔ)上突顯精神文化建設(shè)

精神文化是校園文化的核心和靈魂。良好校園精神文化，有利于濃厚的教育、學(xué)習(xí)氛圍的形成，也能在教育直接難以達(dá)到或不能充分發(fā)揮效用的地方產(chǎn)生影響，成為教育的向?qū)Ш陀幸娴难a(bǔ)充。因此，在校園物質(zhì)文化建設(shè)的同時(shí)，也要大力加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)。堅(jiān)持“兩手抓”的政策，使校園物質(zhì)文化建設(shè)與精神文化建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)。

3.注重校園文化建設(shè)的創(chuàng)新性，突顯個(gè)性化

“不依規(guī)矩，不成方圓”，一所學(xué)校，須有一套完整的制度。但是要賦予制度以文化色彩，使制度“文化”化。學(xué)校在制定規(guī)章制度中，應(yīng)突出價(jià)值觀念、素質(zhì)要求、態(tài)度作風(fēng)等，給制度以靈魂、強(qiáng)調(diào)人的理想信念、奮斗方向、做人準(zhǔn)則，把精神要求與具體規(guī)定有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，把“軟文化”與“硬制度”熔于一爐，鑄造出剛?cè)嵯酀?jì)、軟硬相容的“合金”式的規(guī)章制度。使之既能起強(qiáng)制作用，又能發(fā)揮激勵(lì)規(guī)范的作用。使師生在執(zhí)行制度、遵守紀(jì)律的同時(shí)，享有自尊，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。小學(xué)要?jiǎng)?chuàng)建的校園文化，既要繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，擯棄那些不合時(shí)宜的舊思想、舊觀念，同時(shí)又要積極吸收有益的外來(lái)校園文化的新觀念、新經(jīng)驗(yàn)，使傳統(tǒng)的文化向現(xiàn)代文化方向發(fā)展，使校園文化更具有時(shí)代性、科學(xué)性、獨(dú)創(chuàng)性。各中小學(xué)校園文化建設(shè)趨同性的同時(shí)，還要繼續(xù)保持各自獨(dú)特的風(fēng)格。隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)校特色呈現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。這些特色，不僅能引導(dǎo)學(xué)生更深入地感受校園文化的魅力，更能從中獲得啟迪教育，最終成為一個(gè)有個(gè)性特點(diǎn)鮮明的社會(huì)人才。

總之，校園文化建設(shè)關(guān)系到學(xué)校的發(fā)展前途，是師生共同創(chuàng)建并遵守的價(jià)值和規(guī)范，更是促進(jìn)師生共同成長(zhǎng)的和諧環(huán)境。作為校長(zhǎng)，要把校園文化建設(shè)放在工作的重要位置，關(guān)注師生的成長(zhǎng)環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的最終目標(biāo)。

（特約編輯左蕓）

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1007-9068（2016）24-084