大學生思想政治教育審美化的價值追尋

邢德芬

（鄭州工業應用技術學院 河南新鄭 451100）

大學生思想政治教育審美化的價值追尋

邢德芬

（鄭州工業應用技術學院 河南新鄭 451100）

思想政治教育價值是指思想政治教育對個人和社會發展需要的滿足關系。那么大學生思想政治教育審美化的價值追尋無疑要從個體價值和社會價值兩個方面來討論。其中，個體價值是社會價值的基礎，社會價值是個體價值的延伸和驗證，二者相互聯系、相互促進、共同發展。

思想政治教育 審美化 價值追尋

一、大學生思想政治教育審美化的個體價值

1.審美化的思想政治教育符合大學生的審美要求

愛美之心，人皆有之，愛美之人，大學生甚之。作為一個獨立而又獨特的知性群體，大學生對思想政治教育具有更強烈的審美要求。這種審美要求，從心理學角度可理解為“審美需要”，從接受美學角度可理解為“審美期待”。[1]

（1）審美化的大學生思想政治教育能夠滿足大學生的審美需要

人的需要是多種多樣的，既有生理需要，也有心理需要；既有物質需要，也有精神需要。馬斯洛在完善其“需要層次理論”時，補充了自我實現需要的“求知”與“審美”兩個更高層次。可以說，“求知”與“審美”的需要更是當代大學生自我實現需要的精髓所在。當代大學生思想情操趨于理性化，追求“美”的生活境界，具有審美化的人格超越特征。同時，處于青年期的大學生，他們的愛美意識從注重外表逐漸向崇尚內在精神價值轉變。[2]

為了滿足大學生的審美需要，思想政治教育工作者可以從社會美、自然美、藝術美和日常生活美四個方面培養學生發現美、欣賞美和創造美的能力。將思想政治教育的目標要求融入滲透到社會實踐、校園文化活動和校園精神文明建設中。讓學生在參加社會實踐中學會欣賞社會美，激勵青年學生熱愛黨、熱愛祖國；在欣賞自然美的過程中心靈得到凈化，情操得到陶冶；在欣賞和創造藝術美的過程中獲得人生的真諦，實現精神的升華；在創造日常生活美的過程中，培養學生健康的生活情趣和樂觀向上的生活態度。通過這種潛移默化的、隱性的教育形式，思想政治教育工作者在尊重和滿足大學生審美需要的同時也達到了育人的目的。[3]

（2）審美化的大學生思想政治教育能夠迎合大學生的審美期待

“審美期待”一詞來自于對接受美學中“期待視野”概念的理解。“期待視野”是接受美學家姚斯的基本理論中最重要的概念之一，姚斯對“期待視野”所下的定義是：“閱讀一部作品時讀者的文學閱讀經驗構成的思維定向或先在結構，是讀者在閱讀理解之前對作品顯現方式的定向性期待，這種期待有一個相對確定的界域，此界域圈定了理解之可能的限度。”金元浦教授對“期待視野”的理解是：“所謂期待視野，是指文學接受活動中，讀者原先各種經驗、趣味、素養、理想等綜合形成的對文學作品的一種欣賞要求和欣賞水平，在具體閱讀中，表現為一種潛在的審美期待”。根據金教授對“期待視野”概念的理解，我們可以認為，思想政治教育過程中的大學生，在進入思想政治教育接受之前就已經置身于受其先前經歷影響所形成的特定的“期待視野”之中。[4]

大學生作為一個知性群體，他們已經具備較強的思維能力，能夠立足于自身的“期待視野”，運用一定的思維方式，對進入期待視野的教育信息進行理性分析和價值判斷。審美化的思想政治教育按照美的規律和原則，尊重大學生審美期待的主體選擇性和個性差異性創新思想政治教育，使之入選大學生的審美期待視野，無疑是優化思想政治教育效果的良好途徑。

在大學生思想政治教育中貫徹以人為本的原則，從人的整體性需要出發，注重大學生審美需要的滿足和審美期待的迎合，是大學生思想政治教育中貫徹美學思想的客觀要求。

2.審美化的思想政治教育有助于塑造大學生的和諧人格

孟子曾把“善”和“信”稱為是最基本的人格，并認為“美”是人格的最高境界。根據“美在于和諧”的理念，和諧人格就應該是人格的最高境界，在這個意義上，和諧人格也可以理解為審美人格。

愛因斯坦曾說過：“學校的目標始終應當是：青年人離開學校時是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。”和諧人格既是每個青年學生自身成人成才的需要，更是我們構建社會主義和諧社會的迫切要求。思想政治教育就其本質而言是一種塑造人、培養人、轉化人的社會實踐活動，其根本目的是促進人的全面自由發展。審美化的大學生思想政治教育由于美的元素的滲透而成為大學生的審美對象，使大學生在欣賞美、認識美、創造美的過程中不斷接受教育和洗禮，逐漸塑造完美的形象和審美的人格。[5]

二、大學生思想政治教育審美化的社會價值

在構建和諧社會的大背景下，和諧校園也日益成為高校建設追求的目標。審美化的大學生思想政治教育既然有助于塑造大學生的和諧人格，它必然能夠對建設和諧校園和構建和諧社會發揮著不可替代的作用。

1.有助于創建和諧的大學校園

學校是大學生學習和發展的重要環境，是社會大環境的一個縮影。創建和諧校園的核心就是要以學生成長成才為本，就是要使學生得到全面的發展。和諧的大學校園應該是高校內部各種要素處于一種相互依存、相互協調、相互促進的狀態的校園，既要注重物質環境的和諧，也要注重精神環境的和諧。主要表現為高校組織結構要素的和諧、教育環境的和諧、人際關系的和諧等等。大學生思想政治教育審美化是在和諧校園建設理念的指導下提出并進行的，同時它也是實現和諧校園的具體落實。

2.有利于促進社會和諧

高校作為社會大集體的重要組成部分，是社會主義事業的建設者和接班人成長的搖籃，也是構建社會主義和諧社會的重要陣地。和諧校園所創造的高度文明進步的文化氛圍和活力對建構“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會主義和諧社會所產生的積極影響是巨大的。在構建社會主義和諧社會的過程中汲取和融注這種和諧思維和和諧意識的思想政治教育，無疑能增進其對時代精神的表征和當前中國社會主義建設主旋律的弘揚。

[1]仇春霖.大學美育[M].北京：高等教育出版社，1997.

[2]金元浦.接受反映文論[M].濟南:山東教育出版社，1998.

[3]謝林霞.論姚斯的“期待視野”理論[J].內蒙古農業大學學報(社會科學版).

[4]金緒澤.試論大學生思想政治教育審美化[J].河南師范大學學報，1989（1）.

[5]陸道廉.論思想政治工作中的美育疏導[J].南京師大學報(社會科學版)，1990（4）.

邢德芬(1983-)，女(漢族)，河南省南陽市，鄭州工業應用技術學院，碩士研究生，思想政治教育。