引導(dǎo)學(xué)生探究 發(fā)展健康個(gè)性

浙江湖州市南潯區(qū)練市鎮(zhèn)花林小學(xué)（31300） 王玲仙

引導(dǎo)學(xué)生探究 發(fā)展健康個(gè)性

浙江湖州市南潯區(qū)練市鎮(zhèn)花林小學(xué)（31300） 王玲仙

新時(shí)代呼喚全面發(fā)展、個(gè)性健康的人才。在語(yǔ)文教學(xué)中，要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)；要關(guān)注學(xué)生在閱讀中的獨(dú)特體驗(yàn)，引導(dǎo)他們走進(jìn)文本，對(duì)話文本、作者，從而獲得人文素養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升。

探究 個(gè)性 體驗(yàn) 對(duì)話

新時(shí)代呼喚全面發(fā)展、個(gè)性健康的人才。如果沒(méi)有個(gè)性的教師，怎么能引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展呢？因此，我們要?jiǎng)?chuàng)新課堂教學(xué)模式，探索學(xué)生個(gè)性發(fā)展的有效途徑。

一、引導(dǎo)學(xué)生深入探究

曾記得有一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“學(xué)科教育就是將學(xué)科現(xiàn)成的成果和推翻成果的精神同時(shí)傳授下去。”探究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，在探究過(guò)程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。可見(jiàn)，新課改的第一任務(wù)就是讓學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)和好奇，獲得新的知識(shí)。

如，在教學(xué)《小珊迪》時(shí)，我問(wèn)：“希望在深讀課文時(shí)解決哪些問(wèn)題呢？”學(xué)生說(shuō)了很多，如，“為什么非要‘我’買他的火柴不可？”“‘當(dāng)我想到孩子那誠(chéng)懇的面容，想到他那使人信任的神情，我斷定他不是那種人’，小珊迪不是哪種人？”……于是，我與學(xué)生討論，提出“小珊迪是一個(gè)（ ）的人？”的問(wèn)題。他們填寫(xiě)了“飽受饑寒”“關(guān)愛(ài)弟弟”“善良”“誠(chéng)實(shí)守信”……學(xué)生可以按照自己的意愿填寫(xiě)，并對(duì)重點(diǎn)詞句進(jìn)行交流。這樣，學(xué)生很自然地感受到小珊迪的誠(chéng)實(shí)、守信和善良的美好品質(zhì)。

二、注重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)

新課程的背景下語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。

（一）讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)中閱讀

教材編選的課文都是一些優(yōu)秀的作品，內(nèi)涵豐富而深刻。教師要積極創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)學(xué)生以自己的角度去解讀文本，得到自己真切的感受。學(xué)生之間的心靈溝通、思維碰撞，促進(jìn)了他們情感的內(nèi)化、升華。這樣，學(xué)生就能超越文本，產(chǎn)生新的感悟，獲得新的啟示。

如，在教學(xué)《三顧茅廬》一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：“三顧茅廬已傳為佳話，廣為傳頌。我們今天學(xué)習(xí)《三顧茅廬》是為什么呢？難道只是為了知道幾百年前古人的恩恩怨怨嗎？學(xué)了這個(gè)故事，作為21世紀(jì)的小主人，你會(huì)得到什么啟示呢？”在四人小組交流后，他們都表達(dá)出自己的獨(dú)特見(jiàn)解。在這種動(dòng)態(tài)的閱讀過(guò)程中，學(xué)生的理解既基于文本，又超越了文本。

（二）讓學(xué)生在想象中閱讀

作者在寫(xiě)作時(shí)，不管題材和表現(xiàn)形式怎么樣，都抒發(fā)了作者內(nèi)心的情感。因此，教師要充分挖掘教材中的關(guān)鍵詞句，讓學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、情感體驗(yàn)等，通過(guò)想象去感受作者對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，感悟文本語(yǔ)言的深層含義。

在教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》時(shí)，當(dāng)學(xué)生讀到“一只畫(huà)眉鳥(niǎo)飛了出來(lái)，被我們的掌聲一嚇，又飛進(jìn)了葉叢，站在一根小枝上興奮地叫著，那歌聲真好聽(tīng)”時(shí)，我就問(wèn)學(xué)生：“假如你就是林中那只可愛(ài)的小鳥(niǎo)，你能告訴大家你在唱些什么嗎？”學(xué)生們都積極地參與進(jìn)來(lái)了。有贊美家鄉(xiāng)的：“我的家在祖國(guó)的南方，這兒四季如春，空氣清新，天空明朗，河水清澈……”有述說(shuō)自己幸福生活的：“我是一只無(wú)憂無(wú)慮的畫(huà)眉鳥(niǎo)。清晨，我們伴著冉冉升起的太陽(yáng)高歌一曲，給寂寞的鄉(xiāng)村帶來(lái)勃勃生機(jī)……”我抓住了時(shí)機(jī)進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)起來(lái)了。他們積極地思維、合理地想象，真正理解了課文的內(nèi)涵。

三、引領(lǐng)學(xué)生對(duì)話文本

（一）讓學(xué)生展示自己

教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟。什么是課堂？課堂是學(xué)習(xí)知識(shí)、展示自我、體會(huì)成功的場(chǎng)所。學(xué)生有無(wú)限的潛力和創(chuàng)造力。在教學(xué)“武”這個(gè)字，有些學(xué)生總是多加上一撇。我讓孩子們自己思考，想想怎樣記住這個(gè)字。有一個(gè)學(xué)生說(shuō)：武術(shù)是拳腳功夫，沒(méi)有刀的，所以沒(méi)有一撇。他把一撇看成一把刀，多么聰明的孩子呀！

（二）多實(shí)踐，多感悟語(yǔ)言

葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“教材無(wú)非是例子。”我們教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，就要進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷提高。在教學(xué)《鄉(xiāng)村四月》后，我引領(lǐng)學(xué)生閱讀并背誦了《村居》《小兒垂釣》《田園四時(shí)雜興》等古詩(shī)，使學(xué)生了解到了更多田園風(fēng)光方面的古詩(shī)；同時(shí)，還教給學(xué)生閱讀古詩(shī)的方法，使學(xué)生能夠很好地自學(xué)古詩(shī)，體會(huì)古詩(shī)的精妙所在。總之，教師要做一個(gè)很好的向?qū)д撸褜W(xué)生帶領(lǐng)到美妙的世界去盡情享受！

總之，作為教師，我們要以新課程理念為指導(dǎo)，從學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展出發(fā)，根據(jù)教材文本的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際，深入文本、探究文本、感悟文本，獲得人文素養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升。

（責(zé)編 韋 雄）

G623.2

A

1007-9068（2016）25-029