從唐代仕女畫談唐代女性妝容之美

崔向英

（淄博職業學院藝術設計系 山東淄博 ）

從唐代仕女畫談唐代女性妝容之美

崔向英

（淄博職業學院藝術設計系 山東淄博 ）

唐朝是一個多種文化并存，兼容并蓄的朝代，它能夠把外來的審美特點一一吸收，融鑄于自己的風格之中，為自己發展增加新的營養和動力，而繪畫作品就是反映這一特點的有力證據，我們能從中窺見人物的妝容及精神風貌從而看出整個時代的發展。

仕女畫 妝容 審美

從唐代眾多的繪畫作品中我們可以看出唐代女性妝容的魅力，當時的女性所崇尚的是“以胖為美” 的審美觀。所謂的“以胖為美”并不是像現代所說的滿身贅肉，而是形容她們的身體凹凸有致，體態豐腴，有富有高貴之氣。而且她們還在在妝容上，搭配樣式新奇、精巧的發型和名目繁多的發飾，展現出了大唐麗人儀態萬千、別具韻味的美麗，更加引人入勝。[1]

一、傳神新奇的眉妝

唐代的女性通常是以黛（青黑色的顏料）畫眉，眉形非常的多，在張萱周昉的人物畫中就曾出現過三種不同形狀的眉形。而且唐玄宗就曾命人畫出《十眉圖》，連皇帝都如此重視眉毛，那唐代的女性畫眉盛行的程度就可想而知了吧！她們之所以把眉的修飾放在首位，是有原因的，因 “巧畫娥眉獨出群，當時人道便承恩”在后宮里眉畫得好，人們便確信這個嬪妃便可以得到帝王的寵愛。隨著唐代經濟的興衰起伏，人們的審美觀念也隨之變化，女性眉妝也因此呈現不斷變化的趨勢“繼承細眉、風行闊眉、回歸細眉一個演變過程。唐代女性的畫的眉形樣式特別的多，在眾多的繪畫作品中我們就可以看到這一點。[2]

二、獨具特色的唇妝

從張萱、周昉的仕女畫中我們可以看出，唐代的女性是櫻桃小口，這是因為唐代女性對唇妝有自己的獨特的化妝手法，她們會在敷面的時候，就把雙唇也涂成白色，這樣在點唇時候就可以隨意的點出各種各樣的形狀了，在當時最讓人青睞的就是這種嬌小濃艷的櫻桃小口了，所謂“櫻桃小口一點點”就是這樣妝扮出來的。對于化妝而言，唇部的修飾也是非常重要的，即使簡單的修飾一下唇部，整個人都會顯得神采奕奕。唐代修飾唇部一般用口脂，它類似于我們現在的口紅和唇彩。[3]

晚唐之后，更多唇式層出不窮，據宋人《清異錄》記載，在晚唐三十幾年的時間里，唇式便出現十多種，如“石榴橋”“大紅春”“天宮巧”“小朱龍”“格雙唐”“梅花奴”“半邊嬌”等。

從唇妝我們不難看出，唐代的女性思想開放，敢于打破常規，勇于創新的特點。

三、神采奕奕的面妝

在張萱、周昉的人物畫中我們可以看出女性在妝容上大膽艷麗，崇尚新奇時尚，其原因是唐代統治階級倡導開放的政策。僅唐代面部妝型，據史考證已知的就多達數十種，有檀暈妝、酒暈妝、時世妝、桃花妝、曉霞妝等

“時世妝”是唐代時期最前衛、最新潮、最能體現和張揚個性的妝型，它特別受年輕女性的喜愛，正如白居易《時世妝》一詩中所寫：“時世妝，時世妝，出自城中傳四方。時世流行無遠近，腮不施朱面無粉，烏膏注唇唇似泥，雙眉化作八字低。妍媸黑白失本態，妝成近似含悲啼！圓鬟無鬢堆髻樣，斜紅不暈赭面妝。昔聞披發伊川中，辛有見之知有戎。元和梳妝君記取，髻面堆赭非華風。”它怪異另類，受胡風的影響比較大，類似于胡妝里面的“赭面妝”，出自吐蕃，從白居易的這首詩中我們也可以看出這一點。“赭面妝”傳到中原以來，為漢族女子接受喜愛，唐代的傳統面妝受到沖擊，但是它很快又與漢族化妝文化融為一體，就形成了流行的“時世妝”。它體現了唐代女性對美的幻想的一面。

還有一種面妝在初唐時期女性中特別的流行，那就是“斜紅妝”也叫“曉霞妝”。“斜紅妝”的特點比較顯著：首先就是它有明顯的“血痕”，絕大多數都是用胭脂畫出，有的似鮮血欲滴，有的似傷痕，真假難辨。其形狀也多種多樣，有的像卷葉，有的像彎月。其二特點就是顏色鮮艷。另外一個特點是光影分明，整個臉的正面和側面有差異，這樣讓臉顯得更有立體感。

在我們現代人的眼中，“斜紅妝”不但不能增添女性的美麗，而且它還破壞了面部的光潔，使臉部顯得觸目驚心。但在唐代，它卻是一種美的裝飾。“審美趣味本來就是因時代而不斷變化的，斜紅這種新奇而出格，甚至有一些離經叛道的面部裝飾，大約只能出現在多元開放、趨新求變的唐代”。脫離了唐朝這個歷史背景，斜紅妝就黯然失色了。

無論是“斜紅妝”還是“時世妝”都可以看出唐代女性妝容濃妝重抹，嬌艷奪目的特點，無不體現了唐代女性勇敢追求、自信的特點，從另一個側面也反映出唐代的整個精神風貌。

據說在唐代多數女性都會把厚厚的鉛粉涂在面部和手上，據文獻記載唐代女性在翻閱書籍時候，都會不經意的留下指痕，可見其鉛粉涂抹的厚重程度，并不否認其他朝代沒有這種大量涂白的化妝手法，而是唐代的這種化妝手法尤為突出。同樣在現代依然也是存在的，在一些高級時裝發布會上，我們依然可以看到這種面部大膽涂白的妝容效果。

四、高貴典雅的配飾

在張萱、周昉的繪畫作品中，我們都會有一些發現，幾乎每一個女子的面部都有一些點綴裝飾，其形狀還各不相同。像這種裝飾在唐代普遍盛行，它可謂是中國女性妝容時尚的一朵奇葩，當時的女子總是用各種各樣、顏色各異的小花片貼在額眉間、臉頰兩側和鬢發上妝扮自己的妝容，我們現代學者把這些的小花片統稱為花鈿，它是唐代女性臉部、頭部貼飾的重要裝飾形式。

在眾多的花鈿中，有一種花鈿是“面靨”，它的作用是當人們微笑時，就會在臉部出現凹陷的變化，形成一對可人的酒窩。它是花鈿的重要表現形式之一，因它是施于面頰酒窩外的一種妝飾，所以也被稱為“妝靨”。

“妝靨”有兩種表現形式，一是點飾，另一個就是貼飾。點飾是用胭脂色在面頰處染成靨的形態，貼飾則是用金箔、翠羽等材質制作成花鈿形式，粘貼在面頰處，唐代女性在梳妝時都習慣在臉部裝飾一對假靨，它就像涂口紅、描眉一樣簡單，它也是唐代女性妝容的重要組成部分。

結語

從繪畫作品呈現出的各種復雜新奇的化妝都折射出唐朝女性追求個性，熱愛生活的心理狀態。唐代的女性妝容除了具有開放、華麗、富貴的特點以外，還具有異域風情，造就了唐代女性審美風尚的多元化。唐代女性的化妝前衛而大膽，其妝容華麗而直接，率性而隨心，具有更多的創新精神。唐代女性妝容除了表面華麗之外，更注重自己的心理感受，自我的欣賞。華麗典雅的化妝作為審美對象，它積淀了唐代女性的思想、情感和精神。唐代女性妝容對現代女性妝容有著重要的意義，在審美理念上是一個大的突破。

［1］《全唐詩》，中華書局 (1960-04出版)卷234:002

［2］田苗《西北大學學報(哲學社會科學版)》 2003年02期

［3］楊微 《女性服飾妝容與唐代審美趣味研究 》2011,6