民族精神的抒寫
——阿蘇詩歌的內(nèi)容研究

李志茹

（沈陽師范大學(xué) 遼寧沈陽 110034）

民族精神的抒寫
——阿蘇詩歌的內(nèi)容研究

李志茹

（沈陽師范大學(xué) 遼寧沈陽 110034）

阿蘇的詩歌所展現(xiàn)的內(nèi)容大致有三個方面：錫伯族祖先的西遷史，錫伯族人民的奮斗史和錫伯族的未來。阿蘇詩歌的內(nèi)容有著深刻的研究價值，表現(xiàn)為對錫伯族家園的建設(shè)、民族文化的傳承以及未來的思考。

阿蘇 詩歌 民族精神

阿蘇的詩歌創(chuàng)作有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和深刻的家園意識，它能夠指引著錫伯族人走上回家的道路，使他們獲得心靈和記憶的回歸。阿蘇出生于新疆伊犁河谷察布查爾縣一個叫堆依齊牛錄的村子，這個充滿兒時記憶和歷史痕跡的地方。他選擇用詩歌作為自己和民族的傳播媒介，用漢語的方式表達(dá)著本民族的特色，從而使本民族的文化得到發(fā)展和延續(xù)。[1]

阿蘇進(jìn)入到錫伯族傳統(tǒng)文化的發(fā)源地，也就是本民族最基本的生存的地方，用以來表現(xiàn)民族的靈魂。獲得一種屬于自己民族的獨(dú)特的詩歌精神與文化家園意識，在阿蘇的詩歌中詩人對“牛錄”這一意象的迷戀達(dá)到如癡如醉的地步，給予其高度概括與書寫。“守望家園，其實(shí)是一種享受/在堆齊牛錄/我醉心于春種秋收/并且養(yǎng)活詩歌（《作為錫伯人》）”這里的“牛錄”是詩人享受生活，繁衍生命，獲取詩歌營養(yǎng)的地方。“春天里，一片水聲/自牛錄得南邊/響起……相依而居/在牛錄，我們一如汗滴/和腳下的土地/神交已久/一想起莊稼/總有一種親熱的感覺……（《走進(jìn)春天》）”，這里面的“牛錄”是錫伯族人民耕耘的地方，播種希望的地方，收獲莊稼的地方。“在一個叫做堆齊牛錄的地方/雨水很少……堆齊牛錄是個吉祥的牛錄……守坐在這里/是誰的眼睛讓我的靈魂/疼痛九萬九千次？（《堆齊牛錄》）”，這里的“堆齊牛錄”是詩人的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的日常生活很簡單，有“雨水”“石頭”“蘇穆爾氏的人們”“陽光”“ 芨芨草灘”“狗吠”“籬笆”“有酒的日子”……這些村莊里常有的平凡事物，在詩人的筆下，都變成了美好家園的象征，充滿了溫暖和親切。阿蘇的很多詩歌里都有“牛錄”這個意象，對于錫伯族人民而言，牛錄就像是他們慈祥的母親，無時無刻都在保護(hù)著呵護(hù)著錫伯族的子民們。“牛錄”可以讓所有的錫伯族人民內(nèi)心充滿溫暖，它就像是錫伯族血液中流淌的東西——民族意識。[2]

阿蘇的詩歌還有讀來讓人心酸難過的東西，那就是兩百年前那段悲苦的西遷史，錫伯族的人民至今依舊緬懷那段歷史，他們把每年的農(nóng)歷四月初八定位“西遷節(jié)”，也叫作“懷親節(jié)”，以表達(dá)對當(dāng)初西遷的歷史的紀(jì)念，同時也說明錫伯族祖先當(dāng)時西遷到新疆這個地方時候?qū)α硪徊糠钟H人和故鄉(xiāng)的思念之情。在阿蘇的詩中也記錄了那段歷史：載著歲月疲憊的風(fēng)塵/牛車上的部落/迤儷而行/悲壯的無與倫比……向西的兵陣/漸行漸遠(yuǎn)/轔轔之聲碾碎了沉重的漠北/悠長的轍印啊/一直把空曠帶向天邊/從東到西/一條灑滿血淚的荊棘之路（《向西》），這首詩讀完可以看到一支巨大的隊(duì)伍，跨越千萬水，戰(zhàn)勝重重困難一路向西而行的壯舉，在這個途中有男人、有女人還有孩子，也許還有很多孩子在征途中死去……一路上，親人們腳步疾馳/留下了累累白骨/看啊，依勒圖薩滿用神性的手/遼闊的愛/一遍遍撫慰著牛錄的內(nèi)心/以及內(nèi)心的/傷痛（《扎坤古薩：萬靈眷顧的一方風(fēng)土》），“累累的白骨”說明西遷途中的悲慘，但是錫伯族祖先卻沒有退卻，他們積極地面對這困境，積極面對困難的一部分原因是因?yàn)樗麄冇凶约荷衩刈诮绦叛觥_滿教。這信仰安撫著他們受傷的心靈，給了他們生存和奮斗的勇氣和力量。錫伯族自古以來就信奉薩滿教，雖然后來接受了藏傳佛教，但因薩滿教信仰在民間已根深蒂固，所以在民間宗教活動中仍居于重要地位，在錫伯族民俗中還保留著不少遺跡，比如阿蘇詩中經(jīng)常出現(xiàn)的意象：薩滿、神矛、刀梯、神鼓、銅鏡……在《持矛的薩滿》《沙彥哈達(dá)峰的雪》《神辭里的薩滿》《薩滿的刀梯》等詩歌里都有對薩滿這個神秘宗教的描述。

無論是“牛錄”“西遷”還是“薩滿”都是對這個民族“根”的描述，都是這個民族的一種獨(dú)有的精神和魅力的展示。阿蘇對錫伯族的抒寫表現(xiàn)了對民族的深深熱愛以及深切的責(zé)任感，每個錫伯族的人民都用自己的方式傳承著本民族的文化和精神。[3]

[1]艾清. 牛錄—新疆錫伯族族群認(rèn)同研究[D].中央民族大學(xué),2011.

[2]吳孝成,翟新菊. 質(zhì)樸的鄉(xiāng)土底色——錫伯族詩人阿蘇詩歌創(chuàng)作谫論[J]. 伊犁師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2012,04:52-56.

[3]賀元秀,夏雨. 牛錄的守望者——略談阿蘇和他的詩[J]. 伊犁師范學(xué)院學(xué)報,2005,02:32-33.

李志茹（1990.9-），女，滿族，遼寧沈陽人，沈陽師范大學(xué)，15級在讀研究生，碩士學(xué)位，研究方向：文學(xué)理論