儒家思想在初中古詩文的體現

黃丹艷

（廣東省東莞市橋頭中學）

儒家思想在初中古詩文的體現

黃丹艷

（廣東省東莞市橋頭中學）

我國歷史文化源遠流長，取之不盡、用之不竭。在五千多年的發展歷程中，涌現出了許多優秀文化篇章，這些古詩文不僅是我國燦爛文化的體現，也值得每一位中國學子主動領悟、感受。因此，古詩文教學一直是語文教學組成中重要的一部分，通過教授經典古詩文篇章，帶領學生暢游歷史，領略古人情懷思想，感受儒家文化，學習做人道理。基于此，將探討儒家思想在初中古詩文里的體現。

初中古詩文；儒家思想；體現

從百家爭鳴到獨尊儒術，儒家思想在中國已有幾千年發展歷史。其經典著作，從一開始作為一種輔助君王治理天下的工具，演變至黃口小兒皆口熟能誦，再至今日變為國家扭改社會風氣利器。儒家思想一直伴隨著中國發展，并且對歷朝歷代都起到重要的影響作用。很多文人官吏，也時時將儒學中的君子要求作為自身處事行為衡量指標。在現今社會，社會主義核心價值觀標準下，其與初中語文教學結合具有重要意義。

一、儒家思想與古詩文結合的教學意義

1.帶領學生感受傳統，領略經典

儒家思想在我國，經歷千百年來洗禮、精煉提煉出的一面獨特思想文化旗幟，對各朝各代文化思想、政治主張起到了影響作用。不論是其相關著作如《論語》《孟子》；還是受其啟發后世文人著作《茅屋為秋風所破歌》等，都展現出儒家思想所提倡的精妙部分，值得學生反復品味，認真學習。

2.幫助學生樹立正確的人生態度

儒家思想之所以在中國文化中占有不可動搖的地位，只要與其提倡思想有關。而現代社會不良風氣漸盛，更需要從學生時代就要兼顧其文化、素質雙向發展，樹立正確的價值觀，提取儒家思想經典理論，作為自身行為衡量準則，培養優秀品質。

二、儒家文化在古詩文中的體現

《禮記》中說要“修身，平家，治國，齊天下”，也就是要求一個人如果有澄清天下的志向，就要先端正好個人行為思想，在這基礎上管理好家庭家族，而初中古詩文教學也從修身、齊家、治國三方面融入了儒家思想，陶冶學生情操，培養優秀品格。

1.勤學敏思，論道辨理

學生在學校主要目的是學習各類知識，因此，初中古詩文教學在初一時，就為學生提供了一些有效學習方法。如，人教版初中語文，在七年級上就為學生準備了《“論語”十則》，幫助學生接觸儒家思想，從中收益。首先教會學生一些個人行為準則，如“見賢思齊，見不賢則內自省焉。”要求學生不斷學習他人長處，看到不良行為就要及時反省，自己是否同樣有過此類行為。該課還教會學生一些學習方法，如“溫故知新”“舉一反三”或是學、思結合思想，要求學生在學習過程中要注重歸納整理，自主探究，才能學有所用、學有所成。接下來又為學生編選《勸學》，讓學生明白，學習是一個逐漸積累的過程，所謂“冰凍三尺非一日之寒”，讓學生注重小知識點的積累，并且要持之以恒。

在九年級課文中則選了《唐雎不辱使命》等文章，展現了文人學儒論道經典形象，讓學生明白想要到達論道過程，就要先積累足夠知識，要勤學思辨。

2.自強自立，剛健有為

這也是儒家思想所提倡的，自古文人都體現出的“入仕”思想，君子要培養自強自立精神，并且保持高尚情操，樹立志向，要有一番作為。如人教版八年級上冊《愛蓮說》，就作者以蓮花自喻，抒發高潔情懷，不談名逐利。而八年級下冊所選《岳陽樓記》，則展現了作者心懷天下，憂國憂民情懷，選文中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”不但是作者個人愛國情感抒發，也體現出儒家仁政愛民、推人及己的思想，并廣為后世傳頌。

3.愛國主義，奮發圖強

上文提到《唐雎不辱使命》及《岳陽樓記》都表現出作者愛國情懷，不只是古文，還有古時也展現出作者憂國憂民思想。杜甫被稱為“詩圣”，創作了許多愛國詩篇，初中語文課本選擇一些名篇作為課文，如《茅屋為秋風所破歌》《春望》《石壕吏》，其中《石壕吏》描寫了戰爭時期百姓疾苦場景，學生在學習時，也會被作者情緒感染，深感國家興亡，匹夫有責，從而激發愛國意識，發憤圖強。

總之，儒家思想與中國教育是分不開的，從《三字經》到《論語》，其中包含做人思想、處世道理，這些都影響著一代代中國人的行為作風。因此，初中語文教學將儒家思想與古詩文教學融合在一起，陶冶學生情操，培養良好習慣。

［1］段明妍.關于初中古詩文教學中弘揚傳統文化的策略研究［D］.渤海大學，2015.

［2］樊怡平.初中語文教學中的傳統文化教育：以初中古詩文教學為例［J］.語文教學通訊·D刊（學術刊），2012（10）：16-17.

［3］吳亞麗.從古詩文中追溯語文學科的人文素養教育［J］.基礎教育研究，2015（22）：27-29.

［4］高君英.初中古詩文教學中如何滲透傳統民族文化［J］.讀與寫（教育教學刊），2015（7）：95.

·編輯 魯翠紅