基于中國本土文化的重建
——課改十年的回顧和反思

任 坤

（天水師范學院 甘肅天水 741000）

基于中國本土文化的重建
——課改十年的回顧和反思

任 坤

（天水師范學院 甘肅天水 741000）

課改十年，從最初自上而下的政府行為，到自下而上的草根自救，在經歷一次次的課堂騷動到逐漸融合、反思，十年時間，課改呈現出一個無比清晰的脈絡，其中利弊也為眾多研究者深刻反思。十年實踐讓我們看到這項改革中的變化與不足，中國教育改革的文化回歸，才應是課程改革的出路所在。

課改 回顧 反思 文化

前言

教育是“造人”的事業，楊賢江如是說。這句話可以概括為素質教育的主旨，如果把“造人”的事業換個概念，那么教育的終極目的就是人才的培養。課改十年，教育最大的成就莫過于基于學生對教師觀念的影響和重塑，而其中最大的成就莫過于課堂的變化，從最初自上而下的政府要求、專家吶喊，到自下而上的教師自救，在經歷一次次的課堂騷動到逐漸融合、反思，十年時間，課改呈現出一個無比清晰的脈絡，其中利弊也為眾多研究者深刻反思。實踐告訴我們，新課改，不如說是課變，這種變化用時間檢驗了決策的正誤，也讓我們看到真正的教育改革還存在諸多不足?；诖?，應該認為基于西方的教育理念的理想成分在回歸中國教育實踐中，應該思考的是如何與中國文化、中國教育現實接壤，探索出一條適應中國現實的教育改革之路。

一、新課改——基本范疇

“改革”是形容具體變革的一個概念，通常指那些綜合性更強、程度更深的變革。而“教育改革”是改革在教育領域的深刻變革，教育改革涵蓋了多個方面的內容，“課程改革”是整個基礎教育改革的核心。從理論上講，它是人們有意識地進行課程的某些方面的變革與革新，它涉及包括學校體制、課程等的全面修正，體現教育思想和教育觀念的重大變化和方向性調整，而且首先在政策和制度層面展開；從實踐上講，它通過課程標準和以此為標準編制的教材的變化、教師教學內容的變化、師生關系的變革。它不僅指導師生教學工作，更直接影響對于教學效果的評價。

“十年課改”是指我國21世紀第一個十年中發生的新一輪基礎教育課程改革，也稱之為 “新課改”，是建國以來第八次基礎教育課程改革。本次課程改革以《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》和《國務院關于基礎教育改革與發展的決定》兩份文件的頒布為標志。2001年7 月教育部頒布《基礎教育課程改革綱要（試行）》，2001 年 9月 1 日起進入基礎教育課程改革實驗區。它是國家層面由政府組織倡導、強力推進的，先從義務教育階段開始全國范圍試驗，后延展到普通高中階段，具有應用推廣性質。“新課改”以《基礎教育課程改革綱要 （試行）》為指導，是國家意志在基礎教育領域的彰顯，可以看出，“課程改革”屬于根本性的課程變革，引起全國范圍內巨大的變動和震蕩，它首先體現為一場自上而下的深層的教育變革。

二、回望十年——變了什么

回望十年，這場以“課程”名義推行的改革，影響的不止是課程。它關乎教育觀念的重大變化，關乎教育制度的重大變革，關乎每一個教師的生存狀態和發展，關乎學生的校園生活和精神成長。十年課改，觸及的是中國教育最根本的問題，歸根到底，它關乎中國教育道路的選擇：是大眾的教育還是精英的教育，是傳統的教育還是現代的教育，是東方的文化還是西方的文化，是雙基還是自主創新？十多年前的基礎教育，教室還沒有白板，學生還不是學習的主人，學習還是被動著、灌輸著，作業還是負擔，課堂還是枯燥，上學還是沒有樂趣，教育還被應試異化著。十年中，政府行為、專家行為、教師行為、學生發展、學校生活、高考改革，原來的教學發生了翻天覆地的變化，單從課堂這個角度來看課改，就已然有很多歷史性的變革，回望十年，“新課改”究竟變了什么？

1.教師觀念的變革

回望十年，我們可以發現，教師課程觀念的概念有著一個比較明顯的變革過程。

從理論上來說，就是由“僅重視簡化的、依附于各個學科教學加以論述的教師學科教學‘課程觀’，逐漸豐富為出現了單獨論述‘教師課程觀念’的特點。”從具體的文獻搜索結果來看，這種變化體現在以“教師課程觀念”為題選取的論文逐漸增多，課改十年，使得教師課程觀念這一概念進入了研究領域，呼喚教師的課程意識。從國內外相關研究來看，國外對于教師課程觀念的研究包括關于教師情緒體驗的研究、關于關心模式的研究、關于教師主體性的研究這幾個方面；國內研究包含關于新課程要求教師課程觀念轉變轉型的研究、關于教師課程觀念現狀的研究、關于教師課程觀念變革影響因素的研究以及關于教師課程觀念變革對策的研究，這些研究無不顯示教師觀念在新課改背景下處于一種變遷之中。

從實踐上來說，教師的思想觀念也發生了轉變，教師不再扮演學生成長的直接“決定者”，而是一種影響者和指路人的角色，教師通過學習把成長的自主權交給學生，充分發揮學生的自主性和創造性，教師對于學生似乎有前所未有的信任，鼓勵和點燃學生的學習熱情和生命激情，教師的角色定位也更加準確。對于教師觀念變革的研究顯然存在諸多意義，在今天看來，構建教師自我課程觀念可以更好地為教育教學進行服務，只有教師課程觀念發生變化，才能使教師成為課程的自覺實踐者和創造性的建設者，繼而對學生產生積極的引導作用。

2.課程內容的變革

課程內容的生活性和情趣性從根本上糾正了過去過于注重書本知識的狀況，加強了與學生生活經驗和現代社會與科技發展的聯系，從而增強了教學內容的豐富性和選擇性，滿足了多元發展的需求。課程結構也趨于均衡性、綜合性和選擇性，隨著新課程觀念的逐漸深入，它所倡導的“要滿足每個學生終身發展的需要，培養學生終身學習的愿望和能力”的觀點，也成為教師進行課堂實踐的行動指南，新課改以來，教師在課堂上有意識或者無意識地運用豐富的教學手段和教學資源為己所用，盡量把課堂還給學生，更加關注課堂知識的掌握和課外的延伸，隨著新課改的全面推進，為學生全面發展奠基的理念將會歷久彌新。

3.學習方式的變革

新課改從一開始就明確了培養學生創新精神和實踐能力的理念，提出了重視學生興趣、習慣策略、自信，讓學生學習基礎知識和基本技能的同時，學會學習、形成正確價值觀的要求，強調了教育教學過程中“自主、合作、探究、體驗”的重要性。學生的學習方式由單一轉向多樣，在做中學、在合作中學、獨學、對學、群學……對學習方式的包容性探索，可以說是新課改讓學習方式呈現出“八仙過?！钡木置?。尤其是課堂評價機制的變革，從注重結果到注重過程，用發展的眼光看待學生，關注學生的成長，讓學生切實感受到學習成果的快樂，喚起了學生的生命感和成長的自豪感。

三、反思十年——還要做什么

十年課改作為新世紀教育的重大改革之一，對于中國教育乃至世界教育都具有非凡的意義，十年課改獲取了豐碩的研究成果，促進了課程理論、教師觀念、學生學習方式等諸多變革，可是面對國情，反思實際，十年課改并沒有徹底解決中國教育諸多新老問題，具體來說體現在以下幾個方面：

1.自上而下改革模式的困惑

對于新課改自上而下改革模式的困惑核心在于課程理念與實踐操作的脫節，頂層設計的政策逼近理想而實際操作過程中卻走了樣。實踐發展往往具有強大的生命力，盡管有時不免盲目，而理論決策如果脫離實際就有可能變得毫無說服力，少數課程專家深厚的理論學養與廣大一線教師群里間存在對接的空隙，課程理念方式先進，操作卻依然如故，不少課堂變成了新課程表演課，而要分數還是要能力依然是擺在教師面前最大的矛盾。實際上不少專家就將此次新課程改革歸納為政府推動策略，其改革模式主要體現為行政模式。對于一個政府主導型的國家而言，這種模式無疑具有顯著的可操作性，但是基礎教育課程改革是一項極其復雜的系統工程，要真正取得實效，構建一種民主、開放構建一種民主、開放、科學的課程改革制度，應該注意打造民主參與、科學決策的課程改革文化。在沒有考慮教師“實然”教學觀念基礎上，不謀劃改變行政主導的制度性課程改革文化就推進課改，必然導致不同地區，甚至同一地區的學校課改推進程度的不同。而這種不同就是由于課程改革的文化沒有具備民主參與、科學決策這兩大要素。

2.三維目標設定的適用性

當課程標準出臺以后，教師們變化最大也是最快的就是把教案中原來的教學重難點與教學目標的表述改成了“知識與技能”、“過程與方法”“情感態度與價值觀”，由于課標對中學教材內容和三維目標有詳細的說明，在各中學教案中出現了千篇一律的三維目標的格式，成為餓了現代教育中出現最多、普及最快的新八股文，一大批包裝著課改外衣，大行應試教育之實的教學模式相繼出臺，教師嗯哼學生在這些眼花繚亂的教學模式中喪失了教學的人本觀，在三個維度課程目標關照下的教學設計里，過程方法的沒有操作性比比皆是，知識與能力中忽視對學生技能的訓練，認為學生只要會做題就提升了能力，課堂教學設計過程中，我們看到了更多的無效且無法實現的情感價值觀設計，實際上，三維目標的設定，應基于教師的理解全方位地貫徹在教學的過程中，而每個老師理解的不同也會導致教學行為的偏差。再往深處探究，三個維度的目標設定的分類又是否全面、科學、準確？在以后的探究中會不會有四個維度或者更多維度的拓展，而三維度是否應是一堂課的終極關懷，都是有待驗證的。

3.十年課改中的教育亂象

課程設置、實施與理想之間存在差距。綜合實踐活動總體開展不力，由于師資匱乏和資源開發困難，缺乏可操作性，課改亮點映襯出灰面和陰影。校本課程建設步履維艱，敷衍了事和過度開發并行，偏頗理解的課程資源是鄉村的匱乏與城市的豐盈相對照，產生的各種興趣輔導班成為部分學?；蛘呓處煍控數墓ぞ?，弱化了課改功效。課程管理體系三級主體中 “地方”的職責不明確，對 “地方”的理解往往局限于省級教育行政部門，十年課改針對應試教育采取較多變革舉措，但招生考試制度變革未盡如人意，發展性評價沒有很好落實，考試篩選功能發揮到極致?？梢哉f課改十年無論是上層還是基層在推行過程中都困難重重、亂象叢生。要想對中國教育摸索出一個適合本國國情發展的模式可謂迫在眉睫。

四、重建——中國模式

基礎教育改革應該形成中國特色，走中國道路這是應有的觀點。外國學者經常批評中國沒有自己的教育理論和實踐范式，而中國的課改確實需要兼顧國際視野與本土實踐的結合。教育是一個復雜的長期的工作，自上而下的決策已然暴露出眾多問題，而自下而上的層層反饋又需要大量的總結和長期的驗證，往往失去了時效性。那么課程改革究竟要從哪個角度著手呢?我認為要基于中國本土文化，重建中國的教育改革模式。建國以來，眾多教育工作者在課改理論探索和實踐操作方面孜孜以求，收獲了非常寶貴的課程改革經驗和成果：李廉方、俞子夷、陶行知、陳鶴琴等人的教育實驗影響與啟示意義深遠。新一輪課程改革說到底，就是在經濟全球化背景下，在傳承我國優秀文化傳統基礎上的一次全新的課程文化創造，應該浸潤深厚的中國優秀文化，展現中國氣派，十年課改發展至今，逐漸理清利弊，而面對未來的路，應該要使中華文明換發時代的氣息，彰顯中華文明的勃勃生機。所以在未來實踐道路上，立足于中國文化，才應是新課程改革的出路所在。

[1]賈濤.課改十年-教師課程觀念變革研究.[D].安徽師范大學碩士學位論文.2011.6

[2]肖川.課改十年的得與失. [J].今日教育.2012.05

[3]李炳亭.課改十年的回望與反思. [J].現代課堂刊.2011.01

[4]許格麗.課改十年之我見. [J].課改論壇.2011.01.08

[5]李孔文. 論基礎教育課程改革的中國模式——反思十年課改.[J].西北師范學報.2013.03

任坤（1991-08），女，漢族，山西省交城縣，在讀碩士，天水師范學院，學科教學（語文）。