淺談詩歌教學的四把“利刃”
——探索樸實而藝術的詩歌教學之路

陸 萍

（淮北市梅苑學校 安徽淮北 235000）

淺談詩歌教學的四把“利刃”
——探索樸實而藝術的詩歌教學之路

陸 萍

（淮北市梅苑學校 安徽淮北 235000）

近幾年來，隨著課程改革的不斷深入，詩歌在語文教材中的地位逐漸增加，詩歌教學方法也日趨多樣化。如何有效地進行詩歌教學，更成為了其中爭論的焦點。筆者認為詩歌教學樸實和藝術是指揮棒，吟詠誦讀，知人論世，品味語言，體會意境是四把利刃。

詩歌教學 吟詠誦讀 知人論世 品味語言 體會意境

引言

新課程改革以來，各學科的變化如雨后春筍。語文學科是其中最熱鬧的，從“詩意語文”“大語文”到“生活語文”“人文語文”“深度語文”。太多的標簽，讓很多語文老師覺得課越來越難教了，語文越教越糊涂了，什么樣的語文課才算得上是好課，這個問題一直使許多語文老師爭論不休。筆者認為詩歌的教學應在樸實的基礎上進行藝術的加工。[1]

如何做到詩歌教學的樸實而藝術，我認為應該靈活地應用好詩歌教學的四把“利刃”：

一、吟詠誦讀，品其韻

詩歌具有很強的音樂性和抒情性。古代的詩大都可以入樂歌唱，具有和諧上口、鏗鏘悅耳的音樂美。同時抒情是詩歌的生命和靈魂。所以“吟詠誦讀”這一環節是詩歌教學中的的重要環節。

如何做好吟詠誦讀的工作呢？

首先，自讀。

學生學習詩歌一定要有自己的感悟，這個感悟從何而來，最直接的那就是學生的自讀。通過自讀，學生先掃清文字障礙，讀準字音，還要讀出節奏，尤其是古典詩歌的朗讀。一般來說，四言古體為“二二”節奏，如“關關/雎鳩，在河/之洲”。五言古體有“二二一”節奏，也有“二一二”節奏，如“大漠/孤煙/直，長河/落日/圓”，“感時/花/濺淚，恨別/鳥/驚心”。七言有“二二三”也有“二二二一”節奏，如“商女/不知/亡國恨，隔江/猶唱/后庭花”，“忽如/一夜/春風/來，千樹/萬樹/梨花/開”。另外還有“二二一二”節奏，如“今日/聽君/歌/一曲，暫憑/杯酒/長/精神”。在此基礎上才能讀出感情。[2]

其次，熟讀。

古人有云：“書讀百遍，其義自見。”南宋思想家朱熹也曾說過：“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其義皆若出于吾之心，然后可以有得爾。”通過熟讀對詩文進行自我感受、自我體驗、自我欣賞。從而把握詩歌的情感基調。如灑脫飄逸的《行路難》，沉郁頓挫的《春望》，豪邁奔放的《江城子 密州出獵》，慷慨悲壯的《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》。

第三，變讀。

所謂變讀，就是老師在引導學生吟詠誦讀時，方法要多樣，避免為了讀而讀。可采用學生自由讀，個別讀，老師范讀，默讀，齊讀等多種方式進行。更重要的是要讓學生帶著感情去讀，帶著問題去讀。

通過這種多層次、多形式的誦讀，學生會被詩歌的韻律美、節奏美深深感染，在不知不覺中加深對詩文的感知。這樣不僅激發了學生學習詩歌興趣，而且為學生理解、體味詩歌的意境打下了堅實的基礎。

二、知人論世，解其人

要想深入的理解詩歌，還必須走進詩人，去了解詩人。《孟子?萬章下》曾說:“誦其詩，讀其書，不知其人，可乎?是以論其世也，是尚友也。”所謂“知人”，就是要掌握作家的生平、個性、追求和創作風格，以及創作詩歌時候的心境等。有了這些知識的鋪墊，理解詩歌的情感就容易了。所謂“論世”就是要了解作家所處的時代以及作家創作該作品時的社會狀況。如此，詩人創作本詩的目的也就容易把握了。比如在講授李清照的《武陵春》時，對于“物是人非事事休，欲語淚先流。”“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”的理解，如果不給學生介紹李清照一生的坎坷經歷，尤其在晚年面臨漂泊他鄉，愛人逝世，孤獨無依，山河破碎的境況，學生將很難真正走進詩人的內心深處。[3]

三、品味語言，會其情

要想更加深入的理解詩人和詩歌，就必須進一步走進文本，走進字里行間，走進詩人的內心世界。但中國詩歌尤其是古典詩歌講究委婉含蓄，所以在理解詩歌的時候切忌蜻蜓點水，浮光掠影。我們應該在把握詩歌情感基調的基礎上，反復推敲，細致深入的感受詩歌的豐富內蘊。

首先，詩歌語言很精練，所以要抓住關鍵詞尤其是“詩眼”，進行反復地咀嚼。如白居易的《憶江南》：“江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南？” “好”為詩眼。另外如：張繼的《楓橋夜泊》的詩眼是“愁”。柳宗元的《江雪》的詩眼是“孤”。陳子昂的《登幽州臺歌》的詩眼是“獨”。 抓住這些關鍵的字詞就能達到著一字而境界全出的效果。

其次，中國詩歌一個很突出的特點，就是用意象來傳情。所以，在通過品味語言理解詩歌的時候，一定要抓住意象來分析。正所謂“一切景語皆情語”。比如馬致遠的《天凈沙·秋思》寫道：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”這首曲疊用九個意象，描寫了富有特征而又互有聯系的景物。烘托出浪跡天涯的游子思念故鄉彷徨悲苦的情懷。曲中的九個意象，每一個意象都牽連著作者的那份羈旅愁思，這種看似簡單的意象組合，卻成了膾炙人口的千古絕唱。

四、體會意境，悟其真

通過對詩歌語言的品味，尤其是意象特點的分析，挖掘出意象背后的深蘊以及意象之間的聯系，很容易體會出詩人從中表達的感情。要體會出詩歌的意境，還有一個必不可少的環節就是想象。因為中國詩歌語言凝練，跳躍性大，所以教師必須引導學生發揮自己的想象力去還原詩歌的畫面。這樣才能更好的體會詩歌的意境，進而更完整，更準確的理解詩歌。 如如杜甫的《登高》中的意象，就要通過想象才能去領會。第二聯中的詩句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”中的“無邊落木”和“不盡長江”。由“無邊落木”可以引導學生想象萬里河山的蕭條景象，進而聯想到國勢衰微，自身衰老，事業無成等；由“不盡長江”引導學生想象時間流逝、年華虛度，興衰流變等。通過引導學生想象，可以讓學生在這種慷慨蒼涼的意境中更快更好地領會詩中主人公的孤獨寂寞的人生感慨和憂國憂民的博大胸襟。

一首詩就是一個世界，它有凝練的語言，它有獨特的故事，它有不一樣的情感。在眾多詩歌教學方法中，樸實而藝術的教學方法，是讓學生更好的學習詩歌的一種行之有效的方法。如何靈活的利用好這四把“利刃”，是我們實現這種教學方法的關鍵所在。

[1]張敬鄰：《樸實藝術教語文》，黃山書社2014年版，第175頁。

[2]吳健：《讓古典詩歌教學活起來》，《語文天地》2013年第3期。

[3]邱淑芬：《詩歌教學方法淺探》，《語文天地》2013年第21期。