農(nóng)村中學(xué)歷史教學(xué)中的愛(ài)國(guó)主義教育

羅慶洪

（四川省古藺縣馬嘶中學(xué) 四川瀘州 646505）

農(nóng)村中學(xué)歷史教學(xué)中的愛(ài)國(guó)主義教育

羅慶洪

（四川省古藺縣馬嘶中學(xué) 四川瀘州 646505）

在我國(guó)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，農(nóng)村一個(gè)特殊群體——留守兒童日益引起社會(huì)關(guān)注。這些孩子的父母有一方或雙方在外打工，他們一般由爺爺奶奶照顧，或者寄養(yǎng)在親戚家里，或者獨(dú)自生活。家庭教育的缺失，加之社會(huì)上出現(xiàn)的個(gè)人主義、享樂(lè)主義等不正之風(fēng)以及不良影視的沖擊，也在一定程度上直接或間接地侵襲著這些涉世不深的少年，造成他們盲目追星、迷戀黃書(shū)，鉆游戲廳、泡網(wǎng)吧里，甚至早戀、打架斗毆、夜不歸宿。如何解決這些現(xiàn)狀就成為了教師的難題。

農(nóng)村 中學(xué)歷史 愛(ài)國(guó) 教育

面對(duì)社會(huì)生活中存在“一切向錢(qián)看”的思想傾向和“黃賭毒”，“假冒偽劣”，“坑蒙拐騙”等社會(huì)丑惡現(xiàn)象，他們更是缺乏抵制能力。小小年紀(jì)胸?zé)o大志，昏昏噩噩，混一天算一天怎么行？作為歷史老師要敢于直面農(nóng)村中學(xué)相對(duì)滯后的教學(xué)環(huán)境和特殊的教學(xué)群體，注意結(jié)合現(xiàn)實(shí)和針對(duì)實(shí)際進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。那么，在農(nóng)村中學(xué)歷史教學(xué)中如何進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育呢？下面結(jié)合這幾年的實(shí)踐，筆者談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)：

一、有效運(yùn)用教材中的史實(shí)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

農(nóng)村初中的歷史教學(xué)物質(zhì)條件相當(dāng)困乏，獲取信息的渠道有限，學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)參觀歷史博物館、紀(jì)念館、考古遺址等，聽(tīng)愛(ài)國(guó)主義專(zhuān)題講座也是少之又少。因此教師必須認(rèn)真鉆研教材，挖掘教材中的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容。《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)歷史的基礎(chǔ)知識(shí)，使學(xué)生了解我國(guó)歷史發(fā)展的基本線(xiàn)索，認(rèn)同中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，了解我國(guó)國(guó)情和社會(huì)發(fā)展走向，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義信念。”初中學(xué)生主要是學(xué)習(xí)中國(guó)的歷史，在中華民族歷史長(zhǎng)河中，有關(guān)愛(ài)國(guó)主義的歷史信息源源不絕，尤其是在近百年歷史中更為突出。

中國(guó)古代史中華民族在創(chuàng)造悠久歷史的過(guò)程中，形成了具有強(qiáng)大生命力的傳統(tǒng)文化，許多成就長(zhǎng)期處于世界前列，具有明顯的先進(jìn)性。在許多重要的科技領(lǐng)域，如天文、地理、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)等方面長(zhǎng)時(shí)間的保持著一系列“世界之最”，為整個(gè)世界的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。坦普爾在他的著作中說(shuō)：“現(xiàn)代世界已建立的基本的發(fā)明創(chuàng)造可能有一半以上源自中國(guó)。”在眾多的發(fā)明中最負(fù)聲望的當(dāng)推“四大發(fā)明”，馬克思曾把其中的火藥、指南針、印刷術(shù)稱(chēng)作為“預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明。”

二、教師有效運(yùn)用魅力語(yǔ)言傳遞愛(ài)國(guó)主義情感

剛進(jìn)初中的農(nóng)村孩子，對(duì)于中國(guó)古代史中人類(lèi)社會(huì)的起源、社會(huì)發(fā)展的過(guò)程、在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的科技成就、文化名人等這些方面的知識(shí)，他們有濃厚興趣。但同時(shí)由于家庭條件差，父母文化水平低，他們的啟蒙教育，閱讀量、知識(shí)面都不如城里孩子，歷史課本讀起來(lái)會(huì)感到艱深，他們學(xué)習(xí)歷史主要靠教師語(yǔ)言的講述。德國(guó)著名教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)：“教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)和本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞”。所以，在教育教學(xué)過(guò)程中，必須以情入手，以情換情，以情激情，才能開(kāi)啟學(xué)生蒙昧的心靈，才能彈奏出教學(xué)藝術(shù)美妙的樂(lè)章。對(duì)歷史教師來(lái)講要不斷的錘煉自己的語(yǔ)言，敘述歷史事件生動(dòng)具體、又準(zhǔn)確無(wú)誤；講歷史故事惟妙惟肖、又通俗易懂；朗誦名言警句有節(jié)奏感、又有激情；課堂過(guò)渡語(yǔ)言邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、有時(shí)代性、有文采。例如講“火燒圓明園”時(shí)，我使用控訴性的語(yǔ)言和悲憤的語(yǔ)調(diào)：“侵略者焚毀圓明園的大火，延續(xù)了三天。黑色的云團(tuán)長(zhǎng)達(dá)100多里，籠罩著整個(gè)北京，長(zhǎng)久不散；大大小小的灰星，落滿(mǎn)了大街小巷。到處是天昏地暗，就像發(fā)生了日蝕。中國(guó)人民感到無(wú)比悲痛和氣憤，而強(qiáng)盜們卻在歇斯底里地狂呼：‘此景奇?zhèn)ィ　瘓A明園，這座被譽(yù)為‘萬(wàn)園之園’的藝術(shù)杰作，這座中國(guó)歷史上最宏偉最精美的皇家園林，就這樣被英法侵略者焚毀了。”這種帶有強(qiáng)烈感情的語(yǔ)言，感染了學(xué)生，激起了他們對(duì)帝國(guó)主義的殘暴行徑的無(wú)比憎恨。

三、有效運(yùn)用多種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷

在歷史教學(xué)中光依靠教師講解對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，有效的課堂教學(xué)應(yīng)是關(guān)注師生雙方生命成長(zhǎng)的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)在教師教與學(xué)生學(xué)的關(guān)系中，改變教師“一言堂”的傳統(tǒng)方式，變學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)為學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)以學(xué)生為主體著力構(gòu)建一個(gè)新穎、融洽、活躍的課堂，讓學(xué)生在愉悅的體驗(yàn)中學(xué)會(huì)辨證地觀察、分析歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，加深對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和了解。在講述的過(guò)程中，盡量運(yùn)用多媒體展示與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的文物圖片、音頻，視頻等歷史信息，使教學(xué)內(nèi)容聲像結(jié)合，圖文并茂讓學(xué)生真切地感知?dú)v史，提高學(xué)習(xí)歷史的興趣。

四、引導(dǎo)正確地追星讓愛(ài)國(guó)者成為學(xué)生崇拜的偶像

翻開(kāi)學(xué)生的課本、作業(yè)本，里里外外貼的都是影視明星，他們收集明星喜好，羨慕的是明星光鮮亮麗的外表，自在奢華的生活方式，而對(duì)在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)貢獻(xiàn)許多杰出人物卻知之甚少。這在一定程度上反映了他們的價(jià)值觀取向，“追什么樣的星，走什么樣的路”。歷史老師有責(zé)任加以引導(dǎo)，我做過(guò)如下嘗試：

在初一舉辦“我崇拜的歷史名人”、初二舉辦“我崇拜的愛(ài)國(guó)人士”歷史活動(dòng)。通過(guò)到圖書(shū)室借閱名人傳記，講故事，演講，上網(wǎng)搜集資料等形式。學(xué)生深入地了解了“長(zhǎng)太息以掩涕，哀民生之多艱！”的屈原；“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”的司馬遷；“精忠報(bào)國(guó)，還我河山”的岳飛；“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥；“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武；“封侯非我志，但愿海波平”的戚繼光；“茍利國(guó)家生死以，豈因福禍趨避之”的林則徐；使臺(tái)灣回歸祖國(guó)的鄭成功；有收復(fù)新疆的左宗棠；“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的孫中山；“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的毛澤東；“為中華之崛起而讀書(shū)”的周恩來(lái)；寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田的“鐵人”王進(jìn)喜；為中國(guó)第一顆原子彈、氫彈的研制做出過(guò)杰出貢獻(xiàn)的“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙龋贿€有心系百姓，甘當(dāng)公仆，為人民利益而獻(xiàn)出生命的黨的好干部焦裕祿；……所有這些推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新的“文明之星”、“文化之星”、“科技之星”用實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)了愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的贊歌。體現(xiàn)了中華民族千百年來(lái)對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情，為后人留下了寶貴的精神財(cái)富，他們的人生價(jià)值取向，才是今天的中學(xué)生學(xué)習(xí)的光輝榜樣。

愛(ài)國(guó)主義教育是歷史教學(xué)的重要任務(wù)之一。農(nóng)村歷史教師要舍得花功夫，有吃苦耐勞的精神，認(rèn)真?zhèn)湔n，有效利用各種資源，在歷史課堂中采用多種手段，將民族精神教育猶如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，于潛移默化中轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的道德品格和素養(yǎng)，為培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的合格人才做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。