社會主義核心價值觀的核心價值

張越

摘要：社會主義核心價值觀的核心價值是社會主義核心價值觀的精神內核，最直接、最鮮明地體現了社會主義的本質規(guī)定性。近些年來，關于凝練社會主義核心價值觀的討論持續(xù)燃燒，至今方興未艾。而黨的十八大所采取的是一種“開放的未定論”的表達方式，為學術界提煉和總結更為成熟的核心價值提供了寬闊的理論空間。本文認為社會主義核心價值觀的核心價值可以概括為為民、公正、愛國。

關鍵詞：核心價值；為民；公正；愛國

中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：1671—1580（2015）10—0036—02

目前，學術界對于社會主義核心價值觀的研究在一定程度上充實和發(fā)展了其內涵和價值，也深化了我們對于“什么是社會主義核心價值觀，怎樣踐行社會主義核心價值觀”的理解。但在現實生活中，人們反映“三個倡導”的概括字數太多，不易識記，應對其作進一步的凝練，使之愈加簡明扼要。也有學者認為，現有的“12個詞，24個字涵蓋了社會主義的價值取向、價值追求的基本方面，我們不能說這些就是社會主義的核心價值觀，它們應當屬于社會主義的基本價值觀。”可見，繼續(xù)凝練社會主義核心價值觀的核心價值不僅是必要的，還是一項“戰(zhàn)略工程、固本工程、鑄魂工程”[1]，值得充分重視。

一、什么是社會主義核心價值觀的核心價值

1.體現社會本質

作為核心價值的價值觀要立足于社會實踐，體現一個社會的本質特征及要求。社會主義核心價值觀的核心價值始終以我國當代的社會實踐和現實經濟關系為基礎，扎根于國情實際，符合廣大人民群眾的期待。中國的國際地位在日益提高，在現代化建設過程中也取得了卓越的成績，而這些成功的關鍵正在于我們堅持一切問題都從我國的國情出發(fā)，從人民群眾的根本價值取向出發(fā)。

2.作為核心價值的價值觀是邊緣的價值體系的“中心”

社會主義核心價值觀的核心價值作為社會主義意識形態(tài)最高層次的體現，它是中國特色社會主義的文化符號和文化內核，是中國走向世界的“文化名片”。[2]它體現并包含著其他核心觀內容，是社會主義主流意識形態(tài)的最本質體現。這就要求核心價值必須具有崇高性和先進性的特點。崇高性就是要占領道德制高點。而先進性是核心價值具有吸引力、感染力、號召力的前提。

3.對社會的發(fā)展起著引領、規(guī)范的作用

社會主義核心價值觀的核心價值觀的核心價值相對于它的價值而言，必須更具有解釋力，而不能是其他價值觀所派生出來的。核心價值所蘊含的內容也應該是更加豐富的。而人的思想統(tǒng)一了，行為上也就自然會步調一致。因此，我們任何時候都要保持核心價值的先進性和崇高性，這樣方能更好地促進社會的進步。

二、社會主義核心價值觀的核心價值——為民、公正、愛國

社會主義核心價值觀的核心價值必須同我國的歷史文化相契合，同我國的人民正在進行的奮斗相結合，同我國需要解決的時代問題相融合。這樣的核心價值方可深入人心，得以廣泛地踐行。筆者認為，關于社會主義核心價值觀的核心價值可以概括為為民、公正、愛國。

1.國家層面的核心價值——為民

社會活動的主體是人，是從事“感性實踐活動” 的現實個人。馬克思和恩格斯的許多著作都浸潤著“人民主體性”思想的精神，特別是《共產黨宣言》和《資本論》，對《形態(tài)》中的“人民主體性”思想進行了深化和提升。[3]推動了我國發(fā)展必須把握人民的意愿、增進了人民的福祉、彰顯了人民的意愿。

第一，“為民”思想是馬克思主義特別是中國化的馬克思主義的核心價值追求。在毛澤東的心目中，人民群眾始終具有至高無上的地位。在毛澤東看來，走群眾路線最重要的就是合乎最廣大人民群眾的最大利益，一切從人民的利益出發(fā)。

第二，“為民”思想是馬克思主義群眾觀思想的深刻體現。人民群眾推動著社會發(fā)展， 并根據自身的根本利益左右著社會發(fā)展的具體道路的選擇。人類社會的發(fā)展從根本上依托人民群眾的生產勞動，在歷史具體進程中也由人民群眾根據自身選擇具體的發(fā)展道路和發(fā)展方式。因此，我國提出的社會主義核心價值觀的核心價值必須體現人民群眾的根本利益，否則就無法獲得人民群眾的支持，無法發(fā)揮其應有的導向作用。

縱觀整個馬克思主義和社會主義發(fā)展史，“人民性”始終是馬克思主義經典作家一貫堅持的理論主線。

2.社會層面的核心價值——公正

“公正是法治的生命線”，這是黨的十八屆四中全會提出的一個重大理論創(chuàng)新命題，同時也集中體現了以習近平同志為總書記的黨中央全面推進依法治國的新要求。[4]公正是人民民主的集中表現，是法治的出發(fā)點和立足點，也為衡量法治建設提供了重要標準。古希臘的亞里士多德認為，在各種德性中，“公正是最重要的，它比星辰更加光輝”，“公正不是德性的一個部分，而是整個德性”，“公正集一切德性之大成”。[5]李德順教授也曾指出：“以公平正義為核心，我們中國可以立足于自己的現實和歷史文化資源，通過堅持‘和而不同的立場，追求‘普遍共贏的效果，自覺地為引領人類實現共同文明發(fā)揮應有的積極作用。”

公正包含著社會層面的其他價值。作為社會層面價值“自由、平等、法治”雖然也反映了一定社會的價值追求，但它們在一定程度上都包含在公正的內容中。公正包含法治。在剛剛結束的十八屆四中全會上指出：“公正是法治的生命線。”筆者認為，法治在一定程度上是公正的手段或方法。法的本性就是公正性，法的公正性也正是人類呼喚法的原因。恩格斯指出：“在社會發(fā)展某個很早的階段，產生了這樣一種需要：把每天重復著的生產、分配和交換產品的行為用一個共同的規(guī)則概括起來，設法使個人服從生產和交換的一般條件，這個規(guī)則首先表現為習慣，后來便成了法律。”這句話正體現了法律的普遍約束力，對于任何人、事都做到一視同仁，不偏不倚，即“公正”。而公正的社會必定是法治的社會，公正在一定程度上也包含了自由、平等的意義。由此可見，公正在國家政治生活中居于重要地位。

3.公民個人層面的核心價值——愛國

愛國是公民最基本價值準則的核心內容。在我國公民的基本道德規(guī)范是：“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”中，首先強調的是“愛國守法”，“愛國”是最基本的道德標準，是公民遵守各種道德規(guī)范的前提和基礎；“守法”是“愛國”規(guī)范的延伸，是“愛國”的重要表現和必然要求。愛國是公民最基本的價值準則，愛國就要熱愛人民、熱愛國土、熱愛中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化及中國特色的社會主義。筆者認為，公民的義務可以從兩個方面體現出來，一方面表現為憂患意識，即時刻關注國家的前途、命運。另一方面表現為使命意識，時刻銘記自己身上的責任。而這兩種意識的出發(fā)點都是“愛國”。

“為民”“公正”“愛國”承載著了人類歷史文化中的優(yōu)秀價值，反映著社會現實，也指引著未來社會的發(fā)展方向。同時，以其簡潔、通俗、易識記的特點，必定更易為廣大的人民群眾所認同，為國際社會所理解。“為民”“公正”“愛國”是構建社會主義和諧社會、早日實現偉大復興的中國夢的最鮮明的旗幟導向。然而，伴隨著市場經濟的空前發(fā)展，導致一些人一味地追求自身的經濟利益，甚至不惜踐踏自己的良知底線，成了一種“精神的漂泊者”。馬克思曾指出：“道德的基礎是人類精神的自律。”面對邊緣價值的侵襲，我們更應該凝練一種更有力、更深得人心的核心價值，這種核心價值對于我們培養(yǎng)文化自覺、文化自信具有重大的促進作用。

[參考文獻]

[1]劉川生.戰(zhàn)略工程 固本工程 鑄魂工程[N].北京日報，2015-02-04.

[2]陳曙光.社會主義核心價值觀凝練中的若干問題[J].中國特色社會主義研究，2013（05）.

[3]列寧.列寧全集（第 35 卷）[M].北京：人民出版社，1985.

[4]張曉玲.公正是法治的生命線[N].光明日報，2015-01-22.

[5]何建華.正義是什么：效用、公平、權利還是美德[J].學術月刊，2004（10）.