做“四至”學術：董澤芳先生的學術之道

徐　紅

(長江大學 教師教育研究中心，湖北 荊州 434023)

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做“四至”學術：董澤芳先生的學術之道

徐紅

(長江大學 教師教育研究中心，湖北 荊州 434023)

學習當代學術大師的學術之道，無疑能夠有效提升學習者自身的學術造詣。華中師范大學教育學院董澤芳教授至真的學術使命、至善的學術追求、至美的學術品格、至新的學術旨趣，值得學習、值得分享，更值得借鑒。

董澤芳；學術之道；學術造詣

與其獨自畢生耕耘于學術田野積累學術智慧，不如借鑒學術大師的學術之道修煉自己的學術造詣。華中師范大學教育學院資深教授董澤芳先生從事教育研究將至半百，出版學術論著高達200余篇(部)，其論著中的諸多精華迄今已為眾多學者傳承與傳播。作為先生的學生，每每拜讀先生的論著，既有仰慕其道之感，又有探索其道之意，更有傳播其道之思。今日終于粗悟先生的學術之道，甚是歡喜。專撰拙文，以期與廣大同仁分享自己的一點體悟。

一、至真：先生的學術使命

至真，即致力于真學術而達至真學術。對于先生來說，真學術主要體現在以下三個方面：

第一，致力于研究當下真問題。比如，面對20世紀80年代末期教育領域因改革開放而引發的諸多沖突，先生專門撰文《試論我國改革開放引起的教育沖突及對策》[1]，對改革開放引起教育沖突的必然性進行了闡述，對改革開放引發教育沖突的主要表現進行了分析，對化解教育沖突的相應對策進行了探討。又如，面對21世紀高等教育引發的日益凸顯的社會分層問題，先生又專門撰文《高等教育分流問題研究》。[2]他在文中指出，合理的高等教育分流，應具有兼顧的分流取向、科學的分流依據、適宜的分流時機、多樣的分流形式、協調的分流結構，以及合理的分流機構定位等特征，分流取向偏頗、分流依據不足、分流形式不活、分流結構失衡及分流機構定位不當，是我國當下高等教育在分流上存在的主要問題。還如，面對目前師范畢業生專業技能明顯缺失的局面，先生在實地調研的基礎上，專門撰文《一個值得高度關注的教育話題——新政策背景下的師范生專業技能培養》[3]，對制約師范生專業技能發展的原因進行了探討。再如，面對我國博士研究生教育規模擴大背景下的博士研究生培養質量問題，先生進行深入思考后提出，樹立以人為本的培養觀念，突出創新能力為重的培養目標，構建能有效激發創新的導師隊伍，改革對培養對象的選淘制度，改進現存的培養方式，完善有效激勵的評價方式，實屬當務。[4]此外，面對當下大學內部治理問題，先生亦撰文《完善大學治理結構的思考與建議》指出：內部權力配置不當，黨、政、學關系不順，學生、教工民主參與途徑不暢等，是時下我國大學內部治理上存在的主要問題。完善大學內部治理結構的措施是：處理好大學內部的政治權力、行政權力、學術權力及民主權力四種公共權力的配置關系與制衡關系；進一步優化黨委領導、校長負責、教授治學、共同參與、全委決策、民主管理的大學內部治理關系；構建堅強有力的領導機制、民主科學的決策機制、行政權力與學術權力和諧發展的機制、深度對話與平等協商的共同參與機制以及公開透明的權力調控機制。[5]

第二，致力于剖析問題真根源。研究真問題，還需落實真問題的研究；落實真問題的研究，必須剖析問題形成或產生的真根源，即問題背后的根本原因是什么。在這一點上，先生可謂極盡所能。比如，針對我國當前博士生創新能力不強的問題，先生明確指出，現行博士生“培養觀念相對滯后、培養目標存在偏頗、培養主體規范不夠、培養對象選淘不嚴、培養方式缺陷甚多、培養評價忽視創新等”[4]，必是引發這一問題的主要原因之一。又如，對于影響社會流動的原因，先生認為主要有四個方面：其一，社會條件。人們在傳統封閉的社會里只能聽任命運擺布，出身決定了其職業與社會地位，流動的機會十分有限；其二，家庭背景。家庭的社會地位、經濟狀況等直接或間接地影響著個體的社會流動；其三，個人狀況。個人的聰明才智、成就動機與抱負水平及主觀努力程度等，與個體流動的狀況息息相關；其四，教育因素。現代社會，教育是社會流動的基礎，而學校則是通往理想職業的橋梁。[6]再如，面對當下諸多的社會問題，先生深入分析后指出，自然環境、社會環境、社會文化的變遷，以及人類發展過程中的自身障礙、個體發展過程中的心理障礙等，是諸多社會問題產生的基本原因。[7]

第三，致力于搜集相關真數據。所謂真數據,即真實的第一手數據，這種真數據理當具有準確性和代表性。比如，為了準確掌握中華人民共和國成立后高等教育分流對社會分層流動的影響狀況，先生與其弟子陳新忠以就職于H省政、事、企系統的2400位高校畢業生為調查對象，從“流源”“流量”“流層”“流型”“流域”“流向”等八個方面進行了調研。[8]又如，為了清晰了解高校教師學術交往的現狀并明確其中存在的問題，先生與其弟子黃健雄在中西部地區選取九所普通本科高校(中部高校六所、西部高校三所)里的900名教師展開調查研究。為盡量保證樣本的代表性，先生對調研對象所在高校的類別、地理位置、調研對象的性別、學科、學歷、職稱、年齡等進行了仔細權衡和設計。[9]還如，為了盡可能真實掌握我國高校目標管理實施的整體現狀，先生帶領弟子何青和熊德明等人，一起深入我國中南地區 75所高校，運用問卷與訪談相結合的調查方法，從高校目標管理實施的基本情況、目標下達、目標實施、目標考核、激勵反饋等各環節的具體做法等層面展開了調研。[10]

二、至善：先生的學術追求

至善，是指致力于善學術而達至善學術。對于先生來說，善學術主要體現在兩個方面：

一方面，致力于與人為善。所謂與人為善，是指先生在闡述自己的學術立場時，從不輕易批判或否定不同的學術觀點，而總是在一分為二地評述他人的觀點或在中肯評述他人的觀點的基礎上提出自己的立場。比如，在闡述我國高等教育過程公平的問題時，先生事先客觀地指出，已有的相關研究注重解析高等教育過程公平的內涵，重視挖掘影響高等教育過程公平的因素，凸顯研究高等教育過程公平的問題，強調探討應對高等教育過程公平問題的策略。[11]又如，在反思我國高等教育價值取向變遷問題時，先生指出，中華人民共和國成立60余年來，高等教育價值取向變遷特點及趨勢的主要表現是：從“國家主導型”轉向“教育主動型”，從“注重外在價值”轉向“內外價值并重”，從“同步型變遷”轉向“超前引領型變遷”，從“正、負向變遷兼有”轉向“正向變遷效果日趨明顯”，從“過分強調主軸價值”轉向“堅持主軸價值同時兼顧其他價值取向”等。[12]

另一方面，致力于與事為善，即先生在提出問題的解決對策或改善思路時，總是立足多維視角思考，力求妥善解決問題或妥善提出解決問題的建議。比如，先生在論述高校目標管理問題時指出，高校目標管理方式的有機運行需要處理好主體與客體、過程與結果、集中與分散、公平與效率、適應與超越、剛性與柔性、個性與共性、定性與定量、激勵與約束、重點與一般等大關系。[13]又如，在闡述我國高等教育質量標準問題時，先生指出，多樣性的高等教育質量標準是高等教育大眾化的必然結果，而統一性的高等教育質量標準又是保證高等教育質量的迫切要求，在質量標準上，我國高等教育應該堅持這兩種標準的和諧統一。[14]再如，在闡明社會公平與教育機會均等的關系問題時，先生立足于構建和諧社會的時代背景，從理論上剖析了社會公平與教育機會均等之間的應然關系，從現實中考察了社會公平的目標追求與教育機會在區域、階層和性別上嚴重失衡的矛盾，提出了以公平與效率兼顧、層次推進及差異化策略促進地區之間的教育機會均等，以扶持弱勢群體促進階層之間的教育機會均等，以制定鼓勵性政策促進不同性別之間的教育機會均等的操作策略。[15]

三、至美：先生的學術品格

至美，是指致力于美學術而達至美學術。對于先生來說，美學術主要體現在如下三個層面：

其一，致力于文章結構的優美。文章結構的優美在于其邏輯結構的嚴謹美及層次結構的清晰美。先生的諸多文章均體現了這種嚴謹美及層次美。比如，在《科學發展觀與高等教育和諧發展》一文中，先生的行文邏輯是：先明確科學發展觀的實質及高等教育和諧發展的意義，接著對照科學發展觀的要求認清高等教育和諧發展的困境，爾后才是基于科學發展觀的理念探索高等教育和諧發展的策略。[16]在《知識經濟與高等教育革新》一文中，先生的行文邏輯是：先從理論上分析知識經濟的主要特征、知識經濟與高等教育之間的互動關系以及知識經濟條件下高等教育發展的十大趨勢；然后立足實證的角度探討知識經濟對我國高等教育的影響，以及知識經濟帶給我國高等教育的五大機遇和五大挑戰；最后挖掘我國高等教育應如何抓住機遇及如何回應挑戰的思路。[17]在《高校人才培養模式的概念界定與要素解析》一文中，先生首先在梳理相關文獻的基礎上，指出有關“人才培養模式”的界定甚多；接著對導致這種狀況的主要原因進行了分析；然后提出，更為客觀、更為全面地界定“人才培養模式”概念的思路，應從分析“模式” 和“人才培養” 的內涵以及“人才培養模式的特點”入手；最后才從培養主體、培養目標、教育理念、培養制度、構成要素等方面全面闡述了“人才培養模式”的概念。[18]

其二，致力于文章語言的優美。比如，在闡述我國高等教育價值取向的變遷問題時，先生的用語是：中華人民共和國成立60余年來，高等教育價值取向變遷大體經歷了“服務政治”與“培養專才”的價值定位、“政治掛帥”與“教育躍進”的盲目適應、“教學為主”與“質量為重”的價值重構、“全面懷疑”與“極端政治”的錯誤取向、“工具價值”向“本體價值”的逐步回歸、“適應市場”與“注重人文”的積極探索、“規模擴張”與“素質提高” 的雙向并進、“以人為本”與“和諧發展”的目標追求等八個階段。[12]再如，在《和諧大學文化的特征與建構》[19]一文中，先生在剖析和諧大學文化的特征時所表達的語句是：和諧大學文化表現為和而不同的價值取向、和諧發展的目標定位、和合相應的制度體系、和協有序的調適機制、和睦相處的人際關系、和雅共生的文化互動、和美交融的校園環境、和實生輝的辦學特色；在闡述和諧大學文化的建構方略時所用的語言是：堅持以人為本與全面協調的價值取向，確立特色鮮明與統籌兼顧的目標定位，建立剛柔相濟與法德并重的制度體系，營造內和外順與軟硬結合的環境文化，實現理念提升與實踐創新的良性互動。

其三，致力于文章情感的優美。文章不能脫離人的情感，文章應是作者情感的自然表達，先生不僅是這樣說的，而且也是這樣做的。先生的諸多文章都流露出了這種情感。比如，在《努力構建充滿愛意的大學校園》一文中，先生明確表示：在充滿愛意的大學校園里，人人都是充滿愛心之人，處處都會彰顯教育的力量。構建充滿愛意的大學校園，不僅是弘揚民族精神的時代呼喚，而且是全面實施素質教育的迫切要求，還是促進大學教育、教學與管理成功的力量之源。為了構建充滿愛意的大學校園，學校不僅應該弘揚“仁愛”的思想與實施愛心教育，而且還應該營造愛的氛圍與提倡愛撫管理。[20]又如，在《博士生創新能力的提高與培養模式改革》一文中，先生提出，當前，我國博士生教育出現了諸多令人憂慮的問題，它們正阻礙著博士生創新能力的提高。[4]

四、至新：先生的學術旨趣

至新，是指致力于新學術而達至新學術。對于先生來說，新學術主要表現有四：

一是致力于新問題的探討。新問題通常是指學科前沿的問題、常談常新的問題、與時俱進的問題。比如，近年來，因數字化的引入，教育期刊面臨著諸多困境。針對這一問題，先生撰文指出，教育期刊要想走出困境，必須認清教育期刊的時代使命，加強教育期刊的科學評估，促進教育期刊的數字出版并抓好教育期刊的產業鏈環節。[21]又如，面對高等教育在全球金融危機背景下出現的危機，先生明確提出，要想化解金融危機背景下的高等教育危機，政府就要調整高等教育戰略并加大高等教育投入；高校則要以提高教育質量為中心，增強師資隊伍建設。[22]再如，面對全球化背景下我國高等教育管理的困境，先生提出，我國高等教育應樹立“以人為本”“和而不同”的管理理念，構建“宏觀調控”“自主靈活”的管理體制，健全“剛柔相濟”“內通外聯”的管理制度，創建“信息共享”“高效透明”的網絡化管理模式。[23]還如，面對當下高校普遍“重科研、輕教學”的局面，先生撰文指出，高校要想提升人才培養質量，則先須正確認識教學與科研的關系，既要明確教學是高等學校的中心任務，更要明確教學屬于學術的范疇，必須理性、系統、深刻地認識教學研究的時代價值及主要內容。[24]

二是致力于新方法的運用。比如，在探討高校科技創新團隊數量與科技創新能力之關系問題時，先生指導弟子張茂林運用數理統計方法，在明確高校科技創新團隊與科技創新能力的含義之基礎上，以2004—2008年度教育部統計的高校創新團隊數據為高校科技創新團隊的研究樣本，以武漢大學中國科學評價研究中心統計的中國大學科技創新競爭力排行榜數據為高校科技創新能力的研究樣本，系統探討高校科技創新團隊數量與科技創新能力之間的關系。[25]又如，為了明確新政策背景下專家型教師應具備的素質結構，先生指導弟子徐紅首先運用德爾菲法明確專家型教師素質結構的框架，而后運用目的性抽樣法分別從我國東部、中部及西部地區共12個省份抽取5000名中小學教師進行問卷調查，最后運用統計分析法及因子分析法明確專家型教師的素質結構。[26]

三是致力于新視角的研究。比如，關于大學文化的問題，先生立足功能論視角認為，大學文化是社會文化的核心構成；立足沖突論視角提出，大學文化沖突是不可避免的；立足互動論視角指出，良好大學符號系統的構建是加強大學文化建設的基礎，平等對話機制的建立是促進大學文化主體良性互動的前提，注重大學精神的交往是加強大學文化建設的關鍵。[27]又如，在探討中國高等教育價值取向60余年嬗變歷程時，先生指導弟子徐紅從教育政策的視角對建國后60余年來我國高等教育價值取向的問題進行了分析。[28]再如，先生指導弟子徐紅從科學發展觀的視角指出，高校只有統籌兼顧并全面落實辦學特色、師資建設、人才培養、學科專業建設、校園文化建設、創業教育、學術權力及開源節流八大工作，才能走上科學化發展之路。[29]

四是致力于新觀點的提出。研究的本質在于創新。先生每一次研究之后都能提出新的觀點。比如，對于高校教育規律的認識，先生指導弟子陳新忠提出了高等教育規律的“三分法”，即將高等教育規律分為外適規律、個適規律及內適規律三種。[30]又如，對于“高校目標管理”的界說，先生指出：高校目標管理，是指高校管理者在黨和國家規定的教育管理目標、教育方針與政策的指引下，立足高校實際，事先制訂高校的總體目標，而后分解總體目標并使之有機分配于校內各部門和個人，從而使個人目標、部門目標及高校總目標融為一體，從而通過目標對校內所有部門和個人行使管理的一種管理方式。[31]又如，在探討我國民辦高等學校分流培養模式的問題時，先生針對我國當下民辦高校學生基礎教育背景參差不齊及學習能力偏低等現實特點提出，在培養模式上，民辦高校不能盲目照搬公辦高校，必須立足學生的現實特點，注重培養目標的多元化、培養過程的分層化，并允許合理流動。[32]

[1]董澤芳.試論我國改革開放引起的教育沖突及對策[J].教育研究與實驗,1990，(1)：11-14.

[2]董澤芳.高等教育分流問題研究[J].高等教育研究,2007，(4):35-40.

[3]董澤芳,陳文嬌.一個值得高度關注的教育話題——新政策背景下的師范生專業技能培養[J].教育研究與實驗,2008，(2):40-44.

[4]董澤芳.博士生創新能力的提高與培養模式改革[J].高等教育研究，2009，(5):51-56.

[5]董澤芳.完善大學治理結構的思考與建議[J]. 高等教育研究，2012，(1):44-50.

[6]董澤芳,王彥斌.社會流動與教育選擇[J].教育研究與實驗,2007，(1):13-18.

[7]董澤芳.社會問題與教育約制[J].教育科學研究,2009，(7):20-23.

[8]董澤芳,陳新忠.高等教育分流影響社會分層流動的實證研究[J].華中師范大學學報(人文社會科學版),2013，(5):147-154.

[9]董澤芳,黃健雄.高校教師學術交往的調查與思考[J].國家教育行政學院學報,2012，(10):72-78.

[10] 董澤芳,何青,熊德明.關于75 所高校目標管理實施現狀的調查[J].高教發展與評估,2009，(2):15-21.

[11] 董澤芳,王衛東.我國高等教育過程公平研究的回顧與思考[J].學術論壇,2011，(10):193-199.

[12] 董澤芳,黃建雄.60年我國高等教育價值取向變遷的回顧與思考[J].華中師范大學學報(人文社會科學版),2011，(1):132-139.

[13] 董澤芳,張繼平.論高校目標管理中的十大關系[J].國家教育行政學院學報,2010，(7):22-28.

[14] 董澤芳,陳文嬌.論我國高等教育質量標準的多樣性與統一性[J].高等教育研究,2010，(6):20-24.

[15] 董澤芳,張國強.社會公平與教育機會均等[J].教育與經濟,2007，(2):16-20.

[16] 董澤芳,張國強.科學發展觀與高等教育和諧發展[J].高等教育研究,2006，(1):1-6.

[17] 董澤芳.知識經濟與高等教育革新[J].華中師范大學學報(人文社會科學版), 2002，(3):11-17.

[18] 董澤芳.高校人才培養模式的概念界定與要素解析[J].大學教育科學,2012，(3):30-35.

[19] 董澤芳.和諧大學文化的特征與建構[J].高等教育研究,2008，(1):16-21.

[20] 董澤芳.努力構建充滿愛意的大學校園[J].教育科學,2007，(5):75-78.

[21] 董澤芳,譚穎芳.教育期刊面臨的困境與出路——關于全國第二屆教育期刊改革與發展高峰論壇的思考[J].教育研究與實驗,2013,(6):62-67.

[22] 董澤芳,張茂林.金融危機背景下的高等教育危機[J].高教發展與評估,2011，(3):32-36.

[23] 董澤芳,李東航,譚穎芳.全球化時代中國高等教育管理的困境與出路[J].高等教育研究,2013，(10):10-16.

[24] 董澤芳,吳紹芬.教學學術研究的時代價值與主要內容[J].高教探索,2013，(2):84-88.

[25] 張茂林,董澤芳.高校科技創新團隊數量與科技創新能力關系實證研究[J].科技進步與對策,2011，(4):151-155.

[26] 董澤芳,徐紅.新政策背景下專家型教師素質結構調查研究[J].教師教育論壇,2014，(4):62-67.

[27] 董澤芳.社會學視域中的大學文化[J].現代大學教育,2013，(1):1-9.

[28] 徐紅,董澤芳.中國高等教育價值取向60年嬗變:教育政策的視角[J].中國高教研究,2010,(5):7-10.

[29] 徐紅,董澤芳.當代高校科學化發展的八大關鍵[J].江蘇高教,2010，(3):42-45.

[30] 陳新忠,董澤芳.高等教育規律 “三分法 ”探析[J].江蘇高教,2008，(2):20-22.

[31] 董澤芳,張繼平.高校目標管理的主要特征及實施策略[J].高等教育研究,2008，(11):38-44.

[32] 董澤芳,羅先良.我國民辦高等學校分流培養模式探討[J].高教發展與評估,2006，(2):28-30.

UP to “Four Committed to Academic”：the Academics Way of Dong Zefang

XU Hong

(Research Center of Teacher Education, Yangtze University, Jingzhou, Hubei, 434023)

To study the academics way of academic masters is able to effectively improve learner self’s scientific attainments. Professor Dong Zefang in the school of education of Central China Normal University whose academics way up to the truth academic mission, kindness academic pursuit, beauty academic character and innovation academic purport deserves to be learned, be shared and be reference more by us.

Dong Zefang, way of academics, scientific attainments

徐紅，湖北應城人，長江大學教師教育研究中心主任，教授，博士，主要從事高等教育與教師教育研究。