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親身獎懲與替代獎懲:青少年安全習(xí)慣的養(yǎng)成

2016-03-06 21:48:35■李
江西社會科學(xué) 2016年4期
關(guān)鍵詞:懲罰習(xí)慣青少年

■李 偵 陳 勃

親身獎懲與替代獎懲:青少年安全習(xí)慣的養(yǎng)成

■李 偵 陳 勃

我國青少年安全問題發(fā)生率很高,但受到的重視或采取的防范措施卻不盡如人意。從安全習(xí)慣養(yǎng)成的角度入手進(jìn)行干預(yù),對消減青少年的安全風(fēng)險具有實質(zhì)性的意義。安全知識教育對青少年安全習(xí)慣養(yǎng)成的作用微乎其微,通過親身獎懲和替代獎懲兩大路徑交叉使用,才能切實地使青少年習(xí)得安全行為,養(yǎng)成安全習(xí)慣。替代獎懲可拓寬安全習(xí)慣養(yǎng)成的廣度,而親身獎懲則可增加安全習(xí)慣養(yǎng)成的強度。

親身獎懲;替代獎懲;安全習(xí)慣;青少年

李 偵,贛南師范大學(xué)外國語學(xué)院教授;

陳 勃,贛南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師。(江西贛州 341000)

青少年的安全問題越來越受到人們的關(guān)注。安全事故在青少年群體中的頻發(fā)不僅是全社會關(guān)注的重要問題,更是整個社會必須采取積極行動給予解決的重大事項。廣大青少年在身體上、財產(chǎn)上或精神上所受到的傷害很大程度上都與安全問題直接或間接相關(guān),安全事故往往不僅傷害的是某一個青少年,甚至對整個家庭都是滅頂之災(zāi),觸目驚心的青少年事故不勝枚舉。有文獻(xiàn)表明,安全因素等造成的非正常死亡甚至成為青少年的第一死因[1]。對特定的青少年個體來說,不管其在學(xué)業(yè)、工作或生活中有多么優(yōu)秀和順利,只要有一次安全事故降臨,往往這些優(yōu)秀與順利都要清零。

長期以來,我國的教育對青少年安全問題并沒有予以足夠的重視,多數(shù)情況下僅進(jìn)行少數(shù)安全知識普及而已,如防火安全、交通安全等。其實,安全教育是一個系統(tǒng)工程,從個體的角度來說,僅獲得零星的安全知識對防范安全事故的發(fā)生不過是杯水車薪,而有意識、有步驟和系統(tǒng)地培育青少年安全行為習(xí)慣才是關(guān)鍵之道。

一、安全、安全習(xí)慣及其養(yǎng)成路徑

(一)安全與安全習(xí)慣

安全是指不受威脅、沒有危險、危害和損失的狀態(tài)。人類與生存環(huán)境的和諧相處,互相不傷害,不存在危險、危害的隱患,是免除了不可接受的損害風(fēng)險狀態(tài)的。也有學(xué)者認(rèn)為,“安全是沒有危險的客觀狀態(tài),其中既包括外在威脅的消解,也包括內(nèi)在無序的消解?!保?]由這些關(guān)于安全的定義我們不難看出,安全反映的是主觀的個體與客觀的外在之間的關(guān)系。也就是說,人類個體在安全事故面前并非束手無策,而是可以通過減少自身的無序狀況得以避免或減輕的。這種無序狀況反映的主要是個體的行為表現(xiàn),而非思想認(rèn)識。比如個體雖然在思想上早就知道酗酒會帶來危險,但是倘若在行為上仍然酗酒不止,則其面臨的安全隱患便會一直持續(xù)地存在。因此,上文所述的“內(nèi)在無序的消解”著重指的是消除會帶來安全隱患的行為。

既然個體所面臨的安全風(fēng)險可通過自身行為的調(diào)整得以避免或減輕,那么經(jīng)常呈現(xiàn)出恰當(dāng)?shù)男袨楸闶欠婪栋踩L(fēng)險的重要途徑。心理學(xué)文獻(xiàn)中常借用印度的諺語來表示行為與習(xí)慣、性格、命運間的關(guān)系,也即“播種行為收獲習(xí)慣,播種習(xí)慣收獲性格,播種性格收獲命運”。個體經(jīng)常性重復(fù)的行為就是習(xí)慣。換言之,習(xí)慣是行為不斷固化的結(jié)果,安全習(xí)慣也就是安全行為不斷固化的結(jié)果。

(二)安全習(xí)慣的養(yǎng)成路徑

安全習(xí)慣的養(yǎng)成有賴于后天的環(huán)境與教育。行為主義心理學(xué)(以斯金納的操作條件反射理論為代表)強調(diào)的是環(huán)境決定論,認(rèn)為任何行為只要受到強化都會變成習(xí)慣[3]。所謂受到強化,也就是某一行為出現(xiàn)后倘若能獲得令個體滿意的結(jié)果,就可以逐漸固化成習(xí)慣。這種滿意的結(jié)果有兩種情況,一種是正強化,或曰積極強化,指的是某一行為出現(xiàn)后能夠得到愉快的結(jié)果,如獲得表揚和獎勵等;另一種是負(fù)強化,或曰消極強化,指的是某一行為出現(xiàn)后能消除不愉快的結(jié)果,如難聽的聲音消失和受到的懲罰終止。無論正強化還是負(fù)強化,都是指向行為的固化。在行為主義者看來,個體接受懲罰則是為了減少行為在以后的出現(xiàn),也就是減少行為的固化。從安全風(fēng)險發(fā)生的可能性來看,我們可以將個體的行為分成安全的行為與不安全的行為。安全的行為 (如騎車或走路時遵守交通規(guī)則)有助于減少安全的風(fēng)險,反之,不安全的行為(如騎車闖紅燈)則會加大受害結(jié)果或安全風(fēng)險(自己受傷害或傷害別人)發(fā)生的可能性。根據(jù)斯金納的觀點,如果個體的安全行為受到獎勵,就會逐漸固定成安全習(xí)慣;如果個體的不安全行為受到懲罰,就會減少不安全習(xí)慣的形成。然而,在斯金納看來,安全習(xí)慣的養(yǎng)成或不安全習(xí)慣的消除必須是個體親身受到獎勵與懲罰,本文將此種安全習(xí)慣養(yǎng)成的路徑稱為親身獎懲。

班杜拉認(rèn)為,并非所有的習(xí)慣養(yǎng)成都需要個體親身接受獎懲,因為如果是那樣的話,就無法解釋人們?yōu)楹文茉诙虝r間內(nèi)習(xí)得那么多的行為習(xí)慣。畢竟,個體不可能親身經(jīng)歷那么多的事件,但是個體可以觀察到別人(在現(xiàn)實中直接觀察到,或通過影視媒體等間接觀察到)經(jīng)歷的眾多事件。比如,有的青少年從未親身體驗過車禍,只是在電視里看到某人坐在副駕駛座由于系了安全帶而在一場車禍中免受傷害,便在此后自己坐在副駕駛座時主動系好安全帶。這種不是通過自身受到獎勵或懲罰而學(xué)會某一行為的過程,被班杜拉稱作替代學(xué)習(xí)[4]。替代學(xué)習(xí)的觀點彌補了行為主義理論忽視認(rèn)知作用的欠缺。替代學(xué)習(xí)的實質(zhì),就是個體可以通過觀察到他人(觀察對象)做出某種行為后受到獎勵或懲罰,而掌握能夠給觀察對象帶來獎勵的行為或減少會給觀察對象帶來懲罰的行為。因此,本文將此種安全習(xí)慣養(yǎng)成的路徑稱為替代獎懲。

在具體境況中,兩種路徑對安全習(xí)慣養(yǎng)成并無優(yōu)劣之分,不同的情境往往應(yīng)選擇不同的路徑。并且,即便對同一路徑,倘若實施的方式不恰當(dāng),也會給習(xí)慣養(yǎng)成帶來不一樣的成效。

二、青少年安全習(xí)慣養(yǎng)成的親身獎懲路徑

(一)親身獎懲路徑

根據(jù)上文可知,親身獎懲途徑強調(diào)的是個體在習(xí)慣形成過程中必須親力親為。實施該途徑是否能對青少年安全習(xí)慣的養(yǎng)成產(chǎn)生最佳效果,需要充分認(rèn)識與處理兩個問題,即在什么情況下(或?qū)κ裁慈耍嵤┖驮鯓訉嵤?/p>

由于親身獎懲途徑不必有認(rèn)知的參與,因此,這種途徑對于認(rèn)知狀況(如思維)簡單的個體往往更為有效。一般而言,年齡越大的青少年個體思維等認(rèn)知方式越復(fù)雜,因此可以說,親身獎懲途徑對年齡越小的青少年培育安全習(xí)慣效果更好。青少年倘若形成了某種非常固著的壞習(xí)慣,通常僅靠思想上的開導(dǎo)等說服方式是難以改變的,這時親身獎懲的路徑就能發(fā)揮更大的改變習(xí)慣的作用。簡言之,對于年齡偏小的青少年以及對不安全習(xí)慣較為牢固的青少年,這條路徑更為適用。親身獎懲路徑對安全習(xí)慣養(yǎng)成的作用有時并不需要家長或教師等培育者刻意為之,現(xiàn)實的經(jīng)歷本身就能產(chǎn)生親身獎懲的效果。如過馬路時,某學(xué)生從不理會前面是紅燈綠燈而低頭前行,此種壞習(xí)慣致使他有一次被車撞倒,這一親身的懲罰使得他在以后逐漸養(yǎng)成了紅燈停、綠燈行的行走習(xí)慣。誠然,安全習(xí)慣的養(yǎng)成不能寄希望于事事都有現(xiàn)實的經(jīng)歷,更不必說要靠諸如被車撞倒這種慘痛的經(jīng)歷來形成良好的習(xí)慣,在對青少年安全習(xí)慣的培育中,有必要刻意設(shè)計一些培育內(nèi)容和方法,讓他們通過親身獎懲的途徑養(yǎng)成良好的安全習(xí)慣。

親身獎懲可分為親身獎勵和親身懲罰兩方面。親身獎勵是為了形成一個好的安全習(xí)慣,親身懲罰則是為了消除一個壞的安全陋習(xí)。

(二)親身獎勵與親身懲罰的操作要旨

就親身獎勵而言,家長或教師等培育者要密切關(guān)注青少年個體的行為表現(xiàn),一旦發(fā)現(xiàn)其行為表現(xiàn)符合安全的習(xí)慣,就要給予表揚、鼓勵或獎賞等。譬如,青少年騎自行車、電動車或摩托車會戴上頭盔,購買食物會注意保質(zhì)期,在可能引發(fā)沖突時會主動避讓,坐副駕駛座時會主動系上安全帶,參加激烈對抗的體育比賽前會做熱身準(zhǔn)備等。只要這些行為出現(xiàn),便要及時給予強化,強化與良好行為出現(xiàn)的時間間隔越短效果越好,反之則越差。對于一些比較難以養(yǎng)成的安全習(xí)慣,強化使用的頻率在初期要密集,俟其行為相對穩(wěn)固后,便可采用間歇性強化,也即不是每次安全行為出現(xiàn)都給予強化,而是出現(xiàn)了若干次以后再給予強化。例如,滑旱冰時應(yīng)有戴頭盔的習(xí)慣,但對有的青少年來說,這種習(xí)慣總是很難養(yǎng)成,因此,在訓(xùn)練初期,培育者對個體每一次滑旱冰時戴頭盔都給予表揚或獎賞,等以后他逐漸習(xí)慣了戴頭盔時則在其堅持了若干次都能戴頭盔時再給予表揚或獎賞 (此即間歇性強化)。應(yīng)該注意的是,獎賞未必要給予物質(zhì)獎勵,活動和精神獎勵往往是效果最持久的獎賞措施,如,戴了頭盔就允許他參加比賽,或教他一項滑冰特技。倘若培育者同時面對兩個或兩個以上的青少年個體,則所采取的表揚或獎賞要一視同仁、公平而適度。有時,培育者還要引導(dǎo)青少年個體學(xué)會自我強化、自我獎賞,比如,自己若戴頭盔滑旱冰就給自個兒買一瓶喜歡的飲料。

親身懲罰是消除不良習(xí)慣相當(dāng)有力的舉措[5],同時也是最難掌握的習(xí)慣養(yǎng)成方式。之所以說其有力,是因為個體往往只有親身感受到不良行為的危害才能擁有更強的改變行為或習(xí)慣的動力。某種習(xí)慣縱使從安全規(guī)范來說是不良的和有害的,如果沒有給個體帶來懲罰或其他不愉快的結(jié)果,則他很可能會一如既往地我行我素下去。譬如,有的青少年經(jīng)常在大街或馬路上邊玩手機邊大步行走,如果一直都能安然無恙,則人們再怎么教育他不能在這種時候玩手機也會無濟(jì)于事??墒?,碰到這種情況,我們不能期望于讓他通過受到傷害的方式來反省自己,更不必說這種傷害很可能有付出生命的代價,由此,怎樣讓青少年得到懲罰的體驗便成為必須謹(jǐn)慎處理的問題。許多情形下,僅有口頭批評這種懲罰對改變不良習(xí)慣的作用是極其有限的,然而,懲罰不當(dāng)又會造成其他的負(fù)面結(jié)果,如果給青少年身心帶來傷害,青少年可能會通過撒謊或隱瞞事實等方式來逃避受罰。那么,如何懲罰才能既達(dá)到消除不良習(xí)慣的效果又能避免負(fù)面情況的發(fā)生呢?培育者可以通過研究和試驗設(shè)計出一些有效的訓(xùn)練方式。比如,讓有邊走路邊玩手機習(xí)慣的青少年,在一條經(jīng)過精心打造的通道上邊看手機邊行走,當(dāng)其走到一定位置時,讓他跌入一個有防護(hù)措施的坑里,或者撞上一個外形類似汽車的充氣塑膠物體。一般來說,給予個體親身懲罰的最佳程度是既讓其感到不愉快、不舒服,又不會對其生理和心理帶來損害。此外,與前述的親身獎勵一樣,培育者也要善于引導(dǎo)青少年由他人懲罰變成自我懲罰。例如,只要發(fā)現(xiàn)某次在大街上行走時又在專注玩手機,就將手機關(guān)閉十二個小時,讓自己度過半天沒有手機的“難過”時光。

一種不良習(xí)慣形成之后,單純靠懲罰去根除它常常效果有限,這時就必須把親身懲罰與親身獎勵兩種方式互相結(jié)合。譬如,有的青少年慣常在沒有安全保障的危險水域游泳,培育者倘若發(fā)現(xiàn)他們出現(xiàn)這樣的行為便可以給予適當(dāng)?shù)膽土P,如罰款、暫停給其購置某件物品或禁止其參加某種娛樂等。不過,單純靠這類的懲罰尚不能很好地根治其在危險水域游泳的壞習(xí)慣,此時,倘使配合親身獎勵的方法就可以得到更好的效果,如給他們在游泳館辦理年卡,鼓勵他們在安全保障得力的公共泳池游泳等。

三、青少年安全習(xí)慣養(yǎng)成的替代獎懲路徑

(一)替代獎懲路徑

從前述的解釋中不難看出,替代獎懲并不要求個體的親力親為,而是可以通過頭腦中的操作來強化某種行為或削弱某種行為。對于一些行為,青少年個體在過去可能從未有過,但是,如果看到別人做出這些行為,它們就會在腦海中把這種行為留存下來。譬如,某青年從未使用飛刀擊打過別人,但他在影視里看到過這種行為,以后一旦有使用飛刀的機會也可能會做出這樣的行為,甚至可能知道以食指和拇指捏住刀尖,刀刃朝前,向外拋擲等動作,就像影視中的英雄或匪徒一樣。

由于替代獎勵更多有賴于認(rèn)知上的操作,因此,對年齡越大的青少年來說,此路徑的作用效果相對更強。替代獎懲特別有助于青少年習(xí)得一些平時接觸較少的安全習(xí)慣,譬如,青少年在過往的日常生活中,極少甚至根本沒有遭遇過火災(zāi)、水災(zāi)、地震或被打劫等災(zāi)難性事件。在現(xiàn)實中,從倫理上講,也不能人為地讓這樣一些災(zāi)難性事件出現(xiàn),但是,青少年個體有必要在事前習(xí)得一些安全行為習(xí)慣,為未來躲避風(fēng)險做好準(zhǔn)備。這種情況下,替代獎懲路徑可以發(fā)揮重大的作用。

(二)提升替代獎懲路徑效果的渠道

若想使替代獎懲效果最佳,和親身獎懲一樣,替代獎勵和替代懲罰要結(jié)合起來使用,方能產(chǎn)生更佳的效果。譬如,通過影像資料,讓青少年學(xué)會火災(zāi)發(fā)生時正確的自救行為,如果資料中只呈現(xiàn)片中人物采用正確的方法而成功躲避火災(zāi)的情景,則僅僅只讓青少年習(xí)得了部分的安全行為,即火災(zāi)發(fā)生時哪些事情可以做或必須做;假如影像中還呈現(xiàn)片中人物因采取了某些不恰當(dāng)行為而受到燒傷等懲罰,則可以讓青少年習(xí)得另一部分同樣很重要的替代經(jīng)驗,即火災(zāi)發(fā)生時哪些事情不可以做或禁止做。

在現(xiàn)實中,替代獎懲對青少年安全習(xí)慣養(yǎng)成發(fā)揮作用的渠道是多種多樣的。首先,它可以隨時隨地地發(fā)揮作用,即只需個體在實際的學(xué)習(xí)、工作與生活中,能親眼觀察他人行為受到獎勵或懲罰,便可使自己獲得某些習(xí)慣或削減某些習(xí)慣。比如,在路上看到幾位騎電動車的人同時摔倒,發(fā)現(xiàn)帶了頭盔者無甚損傷,而未戴頭盔者則損傷嚴(yán)重,這便會在觀察者的頭腦中播下今后自己若有類似騎行一定要戴好頭盔的種子。當(dāng)然,安全教育課堂教師所舉的一些實例也能在一定程度上起到替代獎懲的作用,可是對當(dāng)代青少年來說,最能起到替代獎懲作用的途徑往往來自電視、電影和網(wǎng)絡(luò)媒介。因此,大眾傳媒如何通過恰當(dāng)?shù)奶娲剳蛠砼囵B(yǎng)青少年的安全習(xí)慣,便成為有關(guān)方面必須高度重視的事情。事實上,好多青少年身上的安全陋習(xí)恰恰是大眾媒介推波助瀾的結(jié)果,如有的影視劇中突出開快車、騎快車或在馬路上狂奔獲得益處的場景,也會使青少年覺得開快車、騎快車或在馬路上狂奔是一種很酷的且可以時常嘗試的行為。替代獎懲的效果還與被觀察者的特點有關(guān),如果被觀察者是青少年個體崇拜的榜樣或偶像,則其行為受到獎勵或懲罰所帶來的影響便會相當(dāng)大,這就提示那些作為青少年榜樣或偶像的人要有意識成為安全習(xí)慣的模范。

四、兩種路徑的相互促進(jìn)及其啟示

對青少年個體來說,若單獨使用親身獎懲或單獨使用替代獎懲,有很多安全習(xí)慣的養(yǎng)成將難以很好地實現(xiàn)。多數(shù)情勢下,交叉使用親身獎懲與替代獎懲才能使安全習(xí)慣養(yǎng)成的效果相得益彰,相互促進(jìn)[6]。

僅單純從替代獎懲的原理上來說,行為的鞏固也離不開親身獎懲。通過觀察學(xué)習(xí)學(xué)得某種行為模式,在班杜拉看來需要經(jīng)過四個過程:注意過程,即個體要對觀察對象給予充分的注意;記憶過程,即個體要在頭腦中保留下觀察對象的行為;動作再現(xiàn)過程,即個體在情境許可的情況下再現(xiàn)觀察對象做過的動作;強化過程,即如果個體再現(xiàn)了所觀察到的動作之后能夠得到強化,就可以將這些行為動作逐漸固定下來[7]。不難看出,后兩個過程便屬于親身獎懲的范疇,用班杜拉的話說,我們可以僅通過觀察就能習(xí)得某種行為,但是否會在以后的生活中表現(xiàn)出來,則取決于能否受到獎賞[4]。譬如,一青少年在影視或游戲中學(xué)會了某種暴力行為,當(dāng)他在實際生活中因?qū)嵤┻@種行為獲得了自己想要的東西,則會令其在以后頻繁地做出類似行為;反之,如果他在實際生活中對他人實施這種暴力行為后,得到了懲罰(如遭到報復(fù)或受到拘役),就會阻止其在今后表現(xiàn)出此類行為。倘使僅有親身獎懲,個體能習(xí)得的安全習(xí)慣則十分有限,因此,必須通過替代獎懲來擴大個體習(xí)得安全習(xí)慣的范圍。從這個意義上說,替代獎懲可拓寬安全習(xí)慣養(yǎng)成的廣度,而親身獎懲則可增加安全習(xí)慣養(yǎng)成的強度。

目前,我國的教育以及大眾傳媒,對青少年安全習(xí)慣養(yǎng)成尚未引起足夠的重視,不僅安全教育的內(nèi)容十分有限,而且效果不明顯。有研究表明,安全知識的教育對安全習(xí)慣養(yǎng)成的作用微乎其微[8],光落在知識層面而不落在行為層面,這樣的安全教育是蒼白無力的。哪怕就以安全教學(xué)本身為例,也要注意替代獎懲與親身獎懲的結(jié)合,某種角度上說,替代獎懲屬于案例教學(xué),親身獎懲則屬于體驗式教學(xué)。

此外,當(dāng)親身獎懲與替代獎懲的路徑被教育者熟練運用,則更能根據(jù)青少年最新的一些行為特點給予安全方面的引導(dǎo)。如青少年喜歡兩耳都插著耳機行走、騎車或乘坐公共交通工具,這種行為往往給他們帶來被沖撞、掉入洞坑、受不明物體打擊或失竊等危險。這類在我國原有的安全教育中不受重視的行為,理應(yīng)通過親身獎懲與替代獎懲的方式予以矯正。要讓我們的青少年至少騰出一只耳朵來聆聽各種外界的聲音,這些聲音組合在一起就是安全!

[1]李志憲.校園安全工作任重道遠(yuǎn)[J].安全,2015,(3).

[2]劉躍進(jìn).“安全”及其相關(guān)概念[J].江南社會學(xué)院學(xué)報,2000,(3).

[3]Skinner,B.F.A Matter of Consequences.New York: Knopf,1983.

[4]Bandura,A.Social Learning Theory.Englewood Cliffs,NJ:Prentice-Hall,1977.

[5](美)菲利普·津巴多,邁克爾·利佩.態(tài)度改變與社會影響[M].鄧羽,肖莉,唐小艷,譯.北京:人民郵電出版社,2007.

[6]Twisk,D.,Vlakveld,W.,Commandeur,J.,Shope,J., &Kok,G.Five Road Safety Education Programmes for Young Adolescent Pedestrians and Cyclists:a Multi-programme Evaluation in a Field Setting.Accident Analysis and Prevention,2014,(4).

[7]Robbins,S.P.,&Judge,T.A.Organizational Behavior.Beijing:Tsinghua University Press,2012.

[8]Carlin,J.,Taylor,P.,&Nolan,T.School Sased Bicycle Safety Education and Bicycle Injuries in Children:a Casecontrol Study.Injury Prevention,1998,(1).

【責(zé)任編輯:陳保林】

G631

A

1004-518X(2016)04-0232-05

江西省贛鄱英才555領(lǐng)軍人才培養(yǎng)計劃項目(2012)“媒體信息對個體社會認(rèn)知及行為取向的影響研究”

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