《臘葉》解讀

摘 要：《臘葉》是《野草》詩集中用情最深的一篇散文詩。魯迅以臘葉自況，病葉的身軀卻擁有一雙烏黑的眸子。在死生并重的生命狀態中，他清醒地看到生命終將逝去，短暫才是永恒。以此來寬慰“愛我者”和自己，并選擇“不留余閑”地活在當下。

關鍵詞：魯迅；臘葉；愛我者；解讀

《臘葉》是《野草》中別具一格的抒情散文詩，作于1925年12月26日，最初發表于1926年1月4日《語絲》周刊第六十期。如其本人所說，《臘葉》“是為愛我者的想要保存我而作的”一首精誠的感愛心靈的獨白。全篇純凈平和的基調，溫暖親切的氛圍，愛我者對于葉之斑斕的賞析與保存，對將墜的病葉的眷戀與傷感，及對現世生命必將失去的豁達與選擇，勾勒出了一個愛人與被愛的前行者的形象。

《臘葉》全篇四百余字，分三個自然段落。通篇看，一片斑駁的將墜的楓葉成為全篇抒寫感興的主要內容。“燈下看《雁門集》，忽然翻出一片壓干的楓葉來。”一段話引出抒情主體。第二段交代了楓葉的來由及對斑駁病葉的回憶，第三段描寫重見病葉時的心境及更深層的思緒。引人注目的是全文冷暖色交織的視覺世界及同一個事物的用詞變化。下面我們來逐段進行文本分析。

首先，標題《臘葉》，這個詞語顯然是指全篇唯一的抒情主體——那一片小小的楓葉，也是魯迅的自喻。他沒有用楓葉，木葉，病葉等其他詞語，而是用了臘葉，為什么呢？“臘”不僅交代了晚秋的季節，給人一種冷峻肅殺之感，暗示著外部環境及客觀存在的自然律令對事物的影響與殘酷制約；并且“臘”字還點明處于生命的末段，給人一種昏黃的、了無生機的感覺，也象征著預感到生命將近完結的魯迅本人。精煉獨到，顯現出了作者的用字之妙。

第一段，“燈下看《雁門集》，忽然翻出一片壓干的楓葉來。”

魯迅對孫伏園說過，“《雁門集》等等，都是無關宏旨的”，不用深究。“壓干”二字帶給人一種毫無生機之感。“一片壓干的楓葉”對應著“忽然”一詞的出現，表示已然忘卻的事物重新無預兆的出現在眼前的直接描述，并勾起了第二段作者關于楓葉的回憶：

“這使我記起去年的深秋。繁霜夜降，木葉多半凋零，庭前的一株小小的楓樹也變成紅色的了。我曾繞樹徘徊，細看葉片的顏色，當他青蔥的時候是從沒有這么注意的。他也并非全樹通紅，最多的是淺絳，有幾片則在緋紅地上，還帶這幾團濃綠。一片獨有一點蛀孔，鑲著烏黑的花邊，在紅，黃和綠的斑駁中，明眸似的向人凝視。我自念：這是病葉呵！便將它摘了下來，夾在剛才買到的《雁門集》里。大概是愿使這將墜的被蝕而斑駁的顏色，暫得保存，不即與群葉一同飄散罷。”

魯迅用了八種有關色彩的詞語刻繪了去年的楓葉不同的生存狀態，如紅色、青蔥、淺絳、緋紅、濃綠、烏黑、黃和綠等，這些詞語無一例外地透著一股強烈的生命感，給人以強烈的視覺感受，描繪了一幅暖色調畫面。著墨盡是濃烈，可以窺見魯迅偏愛著強勁的生存狀態。我們可以把這段關于楓葉的描寫分為三個層次，即三種不同的生存狀態。分層之前，我們先把握每個詞語對生命的詮釋：“青蔥”代表著朝氣勃發的青年時期，象征著上進的年輕的先覺者；“緋紅”和“淺絳”是紅色系，給人一種持久、熱烈、濃厚之感，象征的是純熟穩重的中年時期；“烏黑”給人以壓抑沉重之感，象征著生命遭受的孤獨與痛苦。

“繁霜夜降，木葉多半凋零，庭前的一株小小的楓樹也變成紅色的了。我曾繞樹徘徊，細看葉片的顏色，當他青蔥的時候是從沒有這么注意的。他也并非全樹通紅，最多的是淺絳”。這是第一種生命狀態，即正值當年，散發著強勁的生命張力，在眾多植物蕭瑟凋零的世界中熱切燃燒著自己，頑強地反抗著寒冷的外部世界。“有幾片則在緋紅地上，還帶這幾團濃綠。”這是第二種生命狀態，濃綠還未噴薄出紅色的熱量就跌落，象征著蓬勃向上的先覺的年輕生命過早隕落，飽含著作者無限的憐惜愛護之情。“一片獨有一點蛀孔，鑲著烏黑的花邊，在紅，黃和綠的斑駁中，明眸似的向人凝視。”第三種生命狀態描寫的最為深入人心，“病葉”并不是病懨懨的，而是形殘神灼。“烏黑”是魯迅的專屬色彩，正如他那直立的短發一樣給人以倔強的印象，“烏”字表現了黑色的程度之深且重，徒添一種面臨死亡時的掙扎與抗爭之感，既顯示了生命的厚重感，又暗示著一股強勁的反抗力量。想象一下，在一片斑駁絢麗中，突然跳出來一雙烏黑而明亮的眼睛向世界凝視，這象征了作者熱愛生活、向往光明、向往戰斗的飽滿的生命態度，是怎樣的引人深思啊。

從“葉片”到“病葉”到“將墜的病葉”一行下來的名詞代稱轉變，也顯示出作者變化的思緒感受：由鑒賞到憐惜到自況。大概是覺得病葉的生存狀態與自身相似，隱約引起一種情景交融、物我兩我的恍惚。從“我自念：這是病葉呵！”“自念”流露出“我”排外的、自傷自憐的聲音，“呵”似乎也沾染上了“病葉”之病。“將墜的被蝕而斑斕”既有生命燦爛的顏色，又有死亡之色的死生交融，但“飄散”的死亡陰影無法驅散，只得珍藏在書中“暫得保存”。許是在作者的潛意識中，想要保留自己即將消逝的生命，才有這般自憐感情的流露。魯迅曾在給徐欽文的信件中說道，“我其實無病。......所以現在不喝酒而少吸煙，多睡覺，病也好起來了。”說明魯迅并非一味沉湎肉體之苦，而是對現狀積極改觀，以接受醫囑、注意身體等舉來回答與寬慰他人給予的溫暖和憐惜。

第三段：“但今夜它卻黃蠟似的躺在我的眼前，那眸子也不復似去年一般灼灼。假使再過幾年，舊時的顏色在我記憶中消去，怕連我也不知道它何以夾在書里的原因了。”

這段的生命狀態描寫與前一段形成鮮明對比，“黃蠟”和“躺”，一個是接近死亡的顏色，一個是接近死亡的動作，都給人一種油盡燈枯之感，眸子失去了精明的、凝視的努力，這些都暗喻了魯迅心中明了自己生命將逝的必然結果。“舊時的顏色”總歸會在人們的記憶中消去，此時，魯迅心中對死亡有著清醒的認識，愛我的人們啊，你們對我的保存又能到多久呢，我終歸是要逝去。此時魯迅心中泛起無限悲涼，但感激之心讓他坐立不安。

“將墜的病葉的斑斕，似乎也只能在極短時相對，更何況是蔥郁的呢。看著窗外，很能耐寒的樹木也早經禿盡了；楓樹更何消說得。”

他唯有用短暫與永恒的關系來勸慰著這些“愛我者”，他以參透生死的達觀來安慰他人。色彩斑斕的葉只能在短暫的時間中保存，而隨著時間流逝，色彩終將消退殆盡，沒有永恒的保存。青蔥的生命只是會比病葉多延續一點時間，但終將還會變成枯黃的樹葉，在時間長河中消逝死亡。因此，不會有永恒的健康和永恒的生命。“更何消說得”，仔細體會一下，我們可以感受到這種達觀背后隱藏著無限的悲涼與傷感。

“當深秋時，想來也許有和這去年的模樣相似的病葉的罷，但可惜我今年竟沒有賞玩秋樹的余閑。”

魯迅并未沉寂于死亡的陰影中無法自拔，而是告誡自己和愛我者“不留余閑”。錢理群先生認為，“其實可以視為魯迅對愛我者的囑咐：不要再保存，“賞玩”、留戀于我，因為沒有這樣的“余閑”，還有許多事要做。”“絕望之為虛妄，正與希望相同。”魯迅保持著清醒的頭腦，既不妄求光明，也不恐懼黑暗，而是選擇戰斗，將短暫的生命活在進行時。他在同許廣平的信中寫道，“你的反抗，是為了希望光明的到來罷？我想，一定如此的。但我的反抗，卻不過是與黑暗搗亂。”在生命的最后幾年，魯迅時時刻刻處于忙碌中，不愿意浪費時間。蕭紅曾回憶魯迅在生病期間還是忙著校《海上述林》，印科勒惠支的畫，翻譯《死魂靈》。魯迅用實踐來證明他選擇“不留余閑”的正確性，作為戰斗者他一直行走在路上。

《野草》中幾乎每篇都有魯迅的自喻，而《臘葉》中“將墜的斑斕的病葉”似乎是對魯迅最全面的詮釋了。不同于其他篇章的虛無夢幻之感，該篇具有濃厚的寫實性；不同于其他自喻，“病葉”是作者從激憤回歸誠愛的狀態下由感自憐的，他開始承認自己累了。那獨一只灼灼逼人的眼睛在我腦海中一直揮散不去，這大概就是魯迅的精神魔力吧！同樣的，虛無的永恒和生命的短暫也告誡了后世所有“愛我者”要活在當下，“不留余閑”。

參考文獻：

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[4]魯迅.兩地書[M].人民文學出版社，1973.

[5]蕭紅.蕭紅選集[M].人民文學出版社，2004.