做一條逆流而上的活魚

活魚會逆流而上，死魚才隨波逐浪。

生活永遠不會比想象來得容易，就仿佛我們是的一場修行，在磨練中堅強，在堅強中奮進，在奮進中功成名就。所謂“溯洄從之，道阻且長”。經歷了別離之苦，才會有相聚之喜；受住了失去之痛，才會懂珍惜之貴；嘗過了挫折之困，才會領悟成功之艱。人生幾進幾出，多失意、多不順、多困頓，泰然處之；生命絢爛，若夏花繽紛，極致綻放，縱然死亡橫亙阻隔，亦不失向上韌勁。

在那湍急險流中，有那么一群魚逆流而上，躍急水，躲飛鳥，避漁網，游啊游，從山澗石罅中擠過，只為洄游至上游產卵。這些魚并不是都那么英勇無畏，只因那世代相傳的堅定信念，只因那一顆偉岸如高山的恒心，不懼湍流鳥獸，不顧隨時死亡。魚尚且如此，況乎人焉？

人們總是說逆境成長，愈挫愈勇；順境安逸，庸碌無為。活著，每一天都是戰爭，盡管沒有硝煙，沒有流血，卻勞心勞力。有的人選擇逃避，有的人選擇面對。所以華茲華斯安于做桂冠詩人，晚年躲在皇室的榮光下被人詬病，幾無成就；拜倫遠赴希臘，為人民而戰，雖死猶榮，詩如其人世所贊譽。前者為安逸而活，后者為奮斗而生，兩位維多利亞時代的偉大詩人的命運卻各不一樣。安于現狀而茍活的人，在不思進取中終老一生；不安現狀而奮進的人，在不斷向上的攀爬中成就自己。兩種心境，兩種活法，導致兩種人生，不由得引人深思。

我想到了我自己。廿二年華，如初升紅日般朝氣蓬勃。還記得年少時候，憧憬一個夢想，在書海中揚帆遠航。后來，涌動的人潮擠走了我的夢想，站在另外一個城市里，四下顧盼，已經看不清前行的道路在哪了。我看到很多人將時光耗費在終日的閑暇無聊中，把大學當作度假地，嘴上說出來的奮斗早已經被腳踩進了塵土里，沒有蹤影。在我最困惑無助的時候，父親的一件事改變了我。

有一天，父親帶我來到山腳，這是一座很高很高的山。上山有兩條路，山前是石階鋪成的大路，后山的有些曲折蜿蜒的小路。他說：“現在我們來比賽爬山，大路平且近，小路險且遠，你選擇吧，我們在山頂會合。”我有些不解，但仍然按照父親的要求選擇了小路，因為我覺得自己年輕應該把好走的路讓給父親。經過三個小時路途，我全身疲憊地爬上了山頂，而父親則早一個小時到了。他很平靜地對我說：“你選擇的這條路，感覺怎樣？”“累死我了，這有什么意義呢？”我氣喘吁吁地問父親。“你一路攀爬，陡峭山崖會阻擋你，叢生荊棘會嚇退你，疲憊身心會消耗你。可是你堅持到了山頂，”父親意味深長地繼續說，“你學會了選擇，學會了自護，學會了堅忍。途中你看到了山花綠草，聽到了鳥叫蟲鳴，感受到了自然美景。放眼望去，你可以從這自然中感悟到新生的希望。”

想想父親的話，確實有道理。人生不就是這樣嗎？逆流而上的時候，總會遇到絕望的寒風，難免想要放棄。但也正是這些艱辛會給人以啟迪，以力量，以信心，讓人在艱難中拋棄痛苦的迷茫，一路向上，達到人生的山頂。我很感謝父親以這樣的方式教育我，他給我的選擇的權利，讓我更懂得了如何不安于現狀，如何逆流而上迎接人生的各種挑戰。正如父親曾經說的那樣：“崎嶇的路不好走，卻多了韻味，更加豐富；而平坦的道路雖然方便，卻不一定有助于你的成長。”

正如司馬遷所言：“文王拘而演《周易》，仲尼扼而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳，兵法修列，不韋遷蜀世偉《呂覽》，韓非囚秦《說難》、《孤憤》、《詩》三百篇……”有過了煉獄一樣的磨煉，才會形成創造天堂的力量；唯有流過血的手，方可彈出來人間最美的絕唱。

浴火重生是一種美，鳳凰磐涅前是人間的使者，每五百年，它就要背負著積累于人世間的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美麗的終結換取人世的祥和和幸福。同樣在肉體經受了巨大的痛苦和輪回后它們才能得以更美好的軀體得以重生。當它經歷了這個無比痛苦的過程以后，就變成了一只美麗耀眼的鳳凰。要是鳳凰不磐涅重生，那么背負的積怨就變成了負擔，鳳凰就永遠無法成為真正的人間幸福使者。

人的一生有很多不可預知的挫折，在向上奮斗的過程中，前路有許多坎坷，要流許多汗、許多血、許多淚。一個人的人生如果沒有這些，那就不算完整的人生。一個人的人生也許有許多不滿：平平的相貌，中等的成績，痛苦的遭遇，悲傷的人生，傷感的命運。這全是我們生命中的“繭”，我們也可以選擇：自信，毅力，樂觀，快樂，永不放棄，堅持不懈，勇氣。從而幫助我們掙脫命運的束縛，浴火重生，在烈火中淬煉出生命之劍。讓我們用我們的生命之劍，去穿破一切，面對逆流，讓我們也成為一只逆流而上的勇敢活魚。

活魚逆流而上，死魚隨波逐流。馬云說：“真的很累嗎？累就對了，舒服是留給死人的！苦才是人生，累才能磨練，變方能解脫，忍才是堅強，容才是智慧，靜才是修養，舍才是得到，做才是擁有！如果，感到此時的自己很辛苦，告訴自己：容易走的都是下坡路，堅持住，因為你正在走上坡路！”

寧做逆流活魚，不為隨波死魚，這就應該是我們年輕一代的生存信仰。

（作者單位：麗水學院）