淺析中外文學(xué)中的愛(ài)情悲劇

愛(ài)情是文學(xué)中永恒的話題，有著經(jīng)久不衰的秉性和迷人的魅力。縱觀古今中外的愛(ài)情故事，結(jié)局只有喜劇或是悲劇。前者療愈心靈，后者發(fā)人深省。“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。”魯迅如是說(shuō)。很顯然的，悲劇總比喜劇更具內(nèi)涵和哲思。用以下文學(xué)作品為例：

一、《了不起的蓋茨比》：夢(mèng)之伊甸園，愛(ài)之修羅場(chǎng)

《了不起的蓋茨比》的故事情節(jié)是由小說(shuō)人物尼克的角度敘述展開(kāi)的。主人公是他的朋友，蓋茨比。蓋茨比前半生的苦苦經(jīng)營(yíng)、拼搏

奮斗是為了他的理想和純情的天使；而后半生的執(zhí)著與緬懷卻是為了變心的毒婦和虛無(wú)的夢(mèng)幻。最終，他以絢爛煙火般的生命為其悲劇的愛(ài)情獻(xiàn)祭。

乍一看，故事不過(guò)是關(guān)于一段“負(fù)心女”與“癡心漢”的感情糾葛。但從本質(zhì)上說(shuō)，悲劇是必然的，或者說(shuō)，是作者所處時(shí)代必將孕育的產(chǎn)物。產(chǎn)生悲劇的原因不外乎以下幾點(diǎn)：第一點(diǎn)，客硯存在的階級(jí)差。蓋茨比出身于一個(gè)卑微窮困的家庭，典型的無(wú)產(chǎn)階級(jí)；黛西則傍身于名門(mén)望族，是有著金錢(qián)與地位的資產(chǎn)階級(jí)的代表。懸殊的家境早在伊始便為他們尚未萌芽的愛(ài)情劃上了一條不可逾越的鴻溝。所謂的階級(jí)差距，就像冰冷的鐵籠子，而作為被囚禁的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，無(wú)論他的理想有多么遠(yuǎn)大，奮斗有多么高昂，獲得了多少金錢(qián)與地位，都永遠(yuǎn)只是困獸之斗。蓋茨比沒(méi)有支配自己命運(yùn)和人生的權(quán)力，與黛西的愛(ài)情也只能滑向分離的深淵。第二點(diǎn)，是蓋茨比人性的扭曲。年輕時(shí)的他充滿理想，朝氣蓬勃，這點(diǎn)從他在《牛仔卡西迪》編排的“時(shí)間作息表”就可見(jiàn)一斑。然而自從他遇到黛西以后，一切都變了。從最初“虛幻的家財(cái)萬(wàn)貫”的謊言，到后來(lái)成為“走私私酒的販夫走卒。”價(jià)值觀、人生觀的扭曲使蓋茨比為挽回黛西的愛(ài)不顧一切地追名逐利。而最后他的愛(ài)情正如自己所仰望的那盞綠色的燈火一樣微小，一樣遙遠(yuǎn)。只能在心中啃噬，永遠(yuǎn)的可望而不可及。所以，美國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)可悲之處就在于，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到如何從根本上轉(zhuǎn)變自己的命運(yùn)悲劇，而是看到當(dāng)前的情況隨波逐流。第三點(diǎn)，是黛西水性楊花的本性。[1]小說(shuō)中“有兩個(gè)年輕的姑娘都緩緩地飄落到地面上來(lái)”[2]也是有所暗指。紙醉金迷的時(shí)代令一個(gè)原本純情爛漫的天使淪為自私、虛偽、低俗、惡毒的物質(zhì)女孩。然而，盡管蓋茨比知道她的心已另有所屬，她的聲音里已充滿著錢(qián)幣的叮當(dāng)聲，但他仍不背初衷，一如既往地愛(ài)她，甘愿成為替罪羊。正因?yàn)槿绱耍煳鞑拍芊判拇竽懙乩眠@枚棋子。

雖然蓋茨比悲劇的一生悄無(wú)聲息地結(jié)束了，但他用自己的生命詮釋了：愛(ài)情亦如煙花般，璀璨只是一瞬，幻滅才是永恒。

二、《挪威的森林》：宿命的枷鎖，青春的葬禮，悲劇的群像

《挪威的森林》告訴我們：青春的底色不都是五彩斑斕的，也時(shí)常伴有桀驁的迷茫，甚至是永恒的哀傷。因此，村上春樹(shù)執(zhí)筆揮毫，將青春的回憶與傷感獻(xiàn)給這許許多多的祭日，以及葬禮的悼亡者們。

小說(shuō)埋葬了一場(chǎng)又一場(chǎng)的愛(ài)情悲劇，且說(shuō)木月和直子的。原本他們那么真心實(shí)意地愛(ài)著對(duì)方，然而木月突兀的自殺徹底地改變了這一切。他的這種“無(wú)端”也許源于先天的一種哀傷情結(jié)和對(duì)死的追尋，也許是習(xí)慣了三人行的“孤島”而與社會(huì)大家庭格格而入，也許更因?yàn)榈貌坏叫膼?ài)之人最美好的一份幸福。不管怎樣，他自殺了。對(duì)于他的死，直子無(wú)疑是相當(dāng)愧疚的，以至于“覺(jué)得就像木月從黑暗處招手叫我過(guò)去似的。”其實(shí)這也為最后直子的死埋下了伏筆。

縱觀全書(shū)，似乎只有綠子讓人感到些許輕松快樂(lè)，用渡邊的話說(shuō)，她“簡(jiǎn)直就像剛剛迎著春光蹦跳到世界上來(lái)的一只小動(dòng)物，”然而結(jié)局亦悲。她清楚渡邊已心有所屬，卻仍義無(wú)反顧地愛(ài)他，默默地守護(hù)在身邊。他們有如詩(shī)的相遇，卻沒(méi)有如夢(mèng)的結(jié)局。直到故事的結(jié)尾，綠子依舊無(wú)法等到所愛(ài)之人，甚至于跌宕不安的軀殼都無(wú)蹤影。

渡邊、直子、綠子三者的關(guān)系就像森林中聳立簇?fù)淼娜甏髽?shù)，也許微風(fēng)的輕吟能讓他們枝葉相觸，但他們深扎于地底的根卻如曼珠沙華的枝與葉一般永世相隔。

三、《平凡的世界》：跨越時(shí)代的悲劇，攝人心魂的挽歌

縱觀整部小說(shuō)，不論是少安與潤(rùn)葉、秀蓮，還是少平與郝紅梅、田曉霞的愛(ài)情，亦或是金波與牧羊女之間柏拉圖式的純精神愛(ài)戀，無(wú)不以悲劇收尾。確切地說(shuō)，他們的悲劇是那各種矛盾交織的社會(huì)時(shí)代的必然產(chǎn)物。

以孫氏兄弟為例。毫無(wú)疑問(wèn)，他們是勇于拼搏的農(nóng)村先進(jìn)青年的典范。但無(wú)論是堅(jiān)守鄉(xiāng)村，還是進(jìn)軍城市，他們都只是平凡之路上平凡的奮斗者，他們的愛(ài)情終究會(huì)論為“平凡”的犧牲品。且談少安與潤(rùn)葉這對(duì)兩小無(wú)猜的青梅竹馬。愛(ài)情總是在不經(jīng)意間悄然滋長(zhǎng)，然而還尚未涵育成佳釀，便是要被扼殺于襁褓之中。“不行！他就是尋死上吊，也不會(huì)同意讓他的女兒進(jìn)了孫玉厚的家門(mén)。”誠(chéng)然，現(xiàn)實(shí)中客觀存在的門(mén)第觀念是一大阻礙，兩人對(duì)待愛(ài)情的不同選擇也不可忽視。于潤(rùn)葉來(lái)說(shuō)，成為公家的教師之后已然是名副其實(shí)的城里人。但她潛意識(shí)中認(rèn)為自己骨子里還散發(fā)著鄉(xiāng)土氣息，用自己的坦率熱忱希冀少安的愛(ài)情。然而少安內(nèi)心深處的小農(nóng)意識(shí)以及門(mén)當(dāng)戶對(duì)的觀念早已根深蒂固，所以他毅然決然地選擇膽怯和逃避。放下一段愛(ài)情最好的方法便是時(shí)間和新歡。

四、小結(jié)

愛(ài)是一場(chǎng)筵席。有的人拼卻一醉，有的人舉箸傷悲；有的人飲鴆止渴，有的人誓死不悔。或許，這種種悲劇的愛(ài)情想要傳遞的不僅僅是一段濃抹的哀傷，更是一份超然的刻骨、一份靈性的詩(shī)意。

參考文獻(xiàn)：

[1]程昊.注定凄慘的愛(ài)情——《了不起的蓋茨比》中主人公愛(ài)情悲劇的根源[J].徐州工程學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（4）（21）.

[2]菲茨杰拉德【美】.了不起的蓋茨比.王晉華譯.中國(guó)國(guó)際出版集團(tuán)，P19.