我看李后主

在封建社會改朝換代，帝王更迭的歷史長河中，南唐后主李煜，遠遠比不上曹操、秦始皇、唐太宗這些君王的剽悍彪炳，膾炙人口；可也怪，這么個小帝君，卻成了后代書史熱議的話題，百姓常讀的話端。這其中，不乏李煜的個人因由。

一個為人擁戴的賢達國君，當有昌明政治治理天下，內則國泰民安，外則邦鄰友善。李煜是南唐最后一位國君，用這尺度衡量，可謂大有距離。

（一）

“四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。幾曾識干戈。

一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌。垂淚對宮娥。”

這首詞，正是李煜國破心碎的寫照。的確是這樣：漫天風雨，憑欄眺望，那個曾經叫南唐，曾經是自己家國的地方，如今卻已淪陷，自己亦為臣虜。回想，南唐開國將近四十年，先祖的江山基業竟斷送在自己手里，到了這地步，有何顏面面對江東父老列祖列宗！失去尊貴的地位，卻頂著個“違命侯”這樣羞辱的頭銜……自白的心聲，似乎只有緬懷，與快樂回憶，才是他唯一的安慰，可又有誰知道他心底那不可名狀的悔疚與楚痛？從小在深宮內院中長大，只見數不清的高樓崇閣，宮苑里的花草樹木宛若云煙籠罩，藤蘿繚繞攀牽。這樣的環境便把他的半生緊緊包裹，從來不知“宦海無風三尺浪，朝廷不雨翻波浪”的道理，無憂無慮地度過那段富貴豪奢、錦衣玉食的黃金歲月，又怎會曉得戰爭為何物？

然而，命運便是這樣捉弄人，不懂戰爭的人卻偏偏遭逢戰事，還是亡國之戰！

淪為俘虜的他，每日只能以淚洗面，腰間越發瘦減，兩鬢已經霜染，看著自己日漸衰老，想起的是那日的忙亂慌張，匆匆辭別太廟，教坊的樂女也奏起了如泣如訴的別離歌曲，是催促、是哀痛、是永別。昔日的宮女含淚送，江山不再，家國已亡！還有什么比此更悲愴更心酸？

是的！沒有比此再沉重！但今日的卑微和羞辱，不正是昨日荒淫奢華，疏于朝政埋下的伏筆么？

在我看來，李煜不是個合格的君主。拙于治邦，導致最后淪為亡國之君，降國之虜。李煜也不是做皇帝的料。“一葉扁舟，一支釣竿，做個遠離塵囂的隱逸之士”這才是李后主的理想。在《即位上宋太祖表》中，后主曾說：“臣本于諸子，實愧非才。自出膠庠，心疏利祿。被父兄之蔭育，樂日月以優游。思追巢許之馀塵，遠慕夷齊之高義。”他愛書法、愛繪畫、愛樂舞，愛好文學詞章，熱衷于詩詞歌賦，對酒觀花，流連景物，欣賞樂舞，即興賦詩等等，留下不少纏綿悱惻、哀思凄婉的詞章。他，是個失敗的君主，但是個才華橫溢的詞家，只是由于無奈的人生際遇而寫就錯位的篇章，讓絢爛的才情以悲劇終結。

當宋軍攻下金陵城的前一刻，后主還在填詞，還沒填完，宋軍已攻進城，即使俘為臣虜，仍不忘把那首詞填完。作為詞人，或許是他出于對藝術的執著與堅持，不想留下殘詞和遺憾。然而一旦冠上君王之名，則成了亡國昏君的劣跡。無力治國平天下，不務正業，昏庸無道，實乃不可原囿的罪過。可憐的李后主，作個才人真絕代，可憐薄命作君王！

（二）

有人譽李煜為“詞圣”、“詞宗”，也有人稱他“詞魂”。這不僅是一個個贊許的名銜，也間接反映后主對詞的造詣之高。他的詞章之所以動人，是因為他總洋溢著一種無可遏抑的熱情，更重要的是他一直都抱著真摯的態度，懷著一顆赤子之心面對人生，從太子登基成為君王，再降身為屈辱的臣虜，這么巨大的反差，他依然沒半點懈怠。《詞學論叢》：“他身為國主，富貴榮華到了極點；而身經亡國，繁華消歇，不堪回首，悲哀也到了極點。”正因他經受過這種極端的悲樂，遂使他的詞闋寫出了一個亡國之君的獨特生活感受和思想情感。這是傾心只作，后人讀了，誰不動容？難怪文藝界的行家里手和有見地的讀者，對李煜的詞章評價這么高。

真也是，歡樂的詞，是他心庭的快樂毫無保留的呈現，我們看到一朵朵盛綻的牡丹；悲哀的詞，是他胸臆的憂愁毫不掩飾的傾瀉，我們看到一縷縷血淚斑痕。他敢于袒裎剖白，表現最真實的感受——癡情、軟弱、無奈、困惑、生命之痛、故國之悲，都是他詞中主要的情感內涵。《老子》“含徳之厚，比于赤子”，赤子的厚德在于柔和，是生命力的象征，就像春天草木萌出嫩芽一樣，赤子之心是一株未沾染世俗塵垢的綠苗翡翠可人。但后主的赤子之心并非本真，而是后天文化熏陶成就的，更是一種真誠自然，不矯飾的人生態度，亦暗合儒家的觀念，莊子逍遙的精神，禪宗即心即佛的思想。詞于后主，不再是沉溺聲色，縱情逸樂的艷詞，而是傳達表現生命赤足踏過人生長河時的心靈感受。

面對清純人生的愜意，遭遇激流沖刷時的惶惑，喜、怒、悲、歡，一切的一切都投射出生命體驗；這心的實實在在跳動，給人們一份欣喜，一份沉思，一份美的感悟。李煜四十二年的人生歷程，文學藝術的華彩融入了他的精神世界，融入了他的生命，而他則把自己鑄成一座文藝的豐碑。

（三）

身為國君，政務繁忙，牽掛少不了；作為詞人，擁有一顆敏感而纖細的心，任何微不足道的小事都可能勾起他的情思，對生命的憂傷是他最深重的愁緒之一。后主皈依釋教，潛心禮佛，以慈悲之心，為眾生荷罪。南唐多建寺廟，故有“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”的詩句。

佛教徒認為生存是苦，所以人自呱呱墜地便是浸淫在苦海里。人生有八苦：“生、老、病、死、怨憎會、愛離別、求不得、五陰熾盛”。后主的一生，幾乎嘗盡了這八苦。身不由己地當了皇帝，又糊糊涂涂地亡了國，囚于汴京，受盡凌辱，盡管千帆過盡，悔恨當初，終日以淚洗面，但也為時已晚。

“春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”

數首絕唱之作中，《虞美人》便是其中之一，有人說這是他的絕命詩，是后主以生命換來的千古絕唱。這確是千古絕唱，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”這詞句，已為后人生愁觸思，吐露傷感的肺腑之言了。

沉醉過春花的綻放，感受過東風的溫熙，沐浴過曉月的銀暉，凝眸于秋水的逝波。面對春花秋月，有人陶醉，由衷地享受生命的快樂，也有人將心靈感受浸泡在過往歲月的回憶中。而李后主有別于一般人，他是個容易耽于情思的人，季候的更迭，無不牽動他的每一處神經，無窮無盡的往事接踵浮現——宮殿、大小周后、宮娥們……都牽系著他的心。無可置疑，國是他覆亡的，祖宗的基業是他敗的，怎能不叫他愧疚心酸？作為一個亡國之主，這種往事的回憶是酣甜美好的，也是蕭索凄涼的；是幸福，也是痛苦；是必然，也是無奈；身處小樓，就算只是微風拂面也掀起陣陣悵惘，而后主感受到的是無言慨嘆，那悔恨，那酸楚，那悲愴，那內心絕望的吶喊，都是糅合了無盡的恨與淚；這恨并非仇恨，而是一種巨大的心靈沖擊。在應該人月兩團圓的時刻會叫他心痛得無以覆加，月明之夜更不堪回首。時間愈久，愈是化成一道咀嚼不盡的苦澀，一種揮之不去的傷感，一種無可奈何的錐心泣血，就像春水那樣猛漲，那樣深沉，那樣的浩浩蕩蕩，奔流不息。

政治上的失敗，使李后主的不足和許多帝王身上的通病都被擴大化了，卻沒有從客觀的角度審視他多愁善感的人生稟賦，優柔寡斷的性格缺陷，對宦海爭逐的厭惡，對自由安寧的渴望。……后主對詞闋至死不渝執著的悲劇人生。君王和詞家身份錯位的悲劇，讓世人留下聲聲嘆息，而南唐消亡，后世可資借鑒的又該是些什么？

李煜可謂傳奇式人物，這樣的人物越品越有味，讓人沉思，讓人遐想。人啊人，仕官也好，庶民也罷，不乏是多重二曲折的人生，這樣的人生，要緊的是敢于為道義與命運抗爭；倘這樣，即使沒立起豐碑供人們世代瞻仰，也會似香韻不減的奇花，讓后人鑒賞評說。