中唐騷體文學(xué)興盛的原因及對(duì)后世的影響

摘 要：唐朝在經(jīng)歷了“安史之亂”后國力衰退，政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展收到了嚴(yán)重的影響，常年的戰(zhàn)亂使得人民飽受苦難。正所謂“哀怨起騷人”， 正是這種特殊的國情，促使了騷體文學(xué)的繁榮發(fā)展，這一時(shí)期產(chǎn)生了大量作品，且已形成中唐騷體獨(dú)特的風(fēng)格，對(duì)后世騷體文學(xué)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞：中唐；騷體文學(xué)；興盛原因；影響

唐代是中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化極大繁榮的時(shí)代，唐朝建立不久就呈現(xiàn)出一幅國富民強(qiáng)、安居樂業(yè)的景象。至唐玄宗開元、天寶年間達(dá)到鼎盛。玄宗末年，唐王朝與邊疆少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，卻又連連戰(zhàn)敗。8年的“安史之亂”，使輝煌的“盛唐氣象”一去不復(fù)返。政治上：藩鎮(zhèn)割據(jù)使中央集權(quán)被嚴(yán)重削弱，只能維持表面上的統(tǒng)一。節(jié)度使常常公開與中央對(duì)立，截留中央財(cái)務(wù)，自比為獨(dú)立的封國，使唐朝由強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向衰落。

經(jīng)濟(jì)上：安史之亂對(duì)唐朝經(jīng)濟(jì)造成了極大的破壞。首先由于常年的戰(zhàn)亂，使得人口大量減少，土地荒蕪，失去了發(fā)展農(nóng)業(yè)的勞動(dòng)力和土壤。在長達(dá)8年的戰(zhàn)爭(zhēng)中，雙方投入了大量的兵力。其次水利設(shè)施破壞嚴(yán)重，使交通運(yùn)輸不暢，。運(yùn)河是唐朝時(shí)期南北交通的主要樞紐，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，運(yùn)河無法正常通航。使得南北物資流通不順，嚴(yán)重制約了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得民不聊生。

總之常年的戰(zhàn)亂使得人民流離失所，飽受苦難。正所謂“哀怨起騷人”，正是因?yàn)檫@種內(nèi)憂外患的社會(huì)環(huán)境，使中唐騷體文學(xué)獲得了發(fā)展的契機(jī)，盡管安史之亂使唐朝走向了衰敗，但正是這種特殊的國情，促使了騷體文學(xué)的繁榮發(fā)展。

一、中唐騷體文學(xué)興盛的原因

“安史之亂”后，士人們目睹此時(shí)國家紛亂的局面痛定思痛，中國文人深受儒家思想影響，懷著“修身、齊家、治國、平天下”的責(zé)任感和使命感。開始對(duì)盛世的衰落進(jìn)行深刻的反思，希望找到變革的方法，實(shí)現(xiàn)國家中興。如組織永貞革新和古文運(yùn)動(dòng)等。

此時(shí)期騷體文學(xué)較之唐代前期興盛的原因，大致上可以分為兩類：首先唐代前期文人們對(duì)于騷體的態(tài)度褒貶不一，但中唐特殊的歷史時(shí)期，此時(shí)的文人們對(duì)于騷體作品持有很高的評(píng)價(jià)。其次以韓愈柳宗元等人發(fā)起的“文以載道、不平則鳴”為主張古文運(yùn)動(dòng)，推崇古文，但古文家們又排斥用駢律體，使得古體的另一種體式騷體，成為文人們創(chuàng)作時(shí)的寵兒，而且騷體善發(fā)哀怨、憤懣之情的特質(zhì)，也符合此時(shí)文人們的心境。這些原因都直接促進(jìn)了騷體文學(xué)在中唐的繁榮。

二、中唐騷體文學(xué)的地位及影響

中唐騷體文學(xué)是有唐以來騷體創(chuàng)作的巔峰時(shí)期，出現(xiàn)了大量卓有成就的作家及可流傳后世的作品。深得楚騷神韻，又有創(chuàng)新之處，樹立了騷體創(chuàng)作史上的又一座高峰。

這一時(shí)期的騷體作品不僅數(shù)量多，而且質(zhì)量也很高。由于歷史的原因，中唐時(shí)期的文人們大部分都懷才不遇、仕途坎坷、報(bào)國無門，比如韓愈，自幼懷有“修身、齊家、治國、平天下”的遠(yuǎn)大志向，貞觀八年進(jìn)士及第，但直到貞元十八年才出任四門博士，不久又因《諫迎佛骨表》被貶到潮州；柳宗元、劉禹錫也因“永貞革新”的失敗，被貶到荒野之地，被迫退出政治舞臺(tái)，治國平天下的理想被徹底擊碎。這個(gè)時(shí)期的文人們大部分都懷有哀傷、愁苦、怨憤的情感，此時(shí)不平則鳴的文學(xué)創(chuàng)作主張也正順應(yīng)了文人們的這種強(qiáng)烈需要，它鼓勵(lì)文人們把心中的憤懣通過文學(xué)作品的形式表達(dá)出來，而騷體自產(chǎn)生之初就有書寫怨憤、愁苦情緒的傳統(tǒng)，所以此時(shí)的文人們也大都使用騷體，于是中唐出現(xiàn)了騷體文學(xué)創(chuàng)作的繁榮。如晁補(bǔ)之《變離騷》和《續(xù)楚辭》中就選用了許多的中唐作品，收錄的作家有柳宗元、韓愈、劉禹錫、權(quán)德輿、李觀等等，其中光是柳宗元一人就有9篇，他是中唐騷體創(chuàng)作的旗幟性人物。①

《石林詩話》謂：“柳州諸賦，更不蹈屈宋一句，似與昌黎皆在嚴(yán)忌、王褒以上。真知言哉！賦學(xué)自詞苑窳敗，遂寡問津；然有韻之文，亦治文者不可以講。發(fā)源于屈宋，取范于柳州，斯得矣。……柳州京力峭，每于短句見長技，用字為人人意中所有，用意乃為人人筆下所無，昌黎則長短皆宜。……子厚集中騷體，直追宋玉。”林紓《柳文研究法》中說“柳州之騷學(xué)，當(dāng)與宋玉抗席，幽思苦語言，悠悠然若傍章花密菁而飛，每讀之，幾不知身何境也”②從中可以看出，柳宗元的騷體創(chuàng)作可及屈宋、自成一家了。

中唐騷體文學(xué)既體現(xiàn)了對(duì)原初騷體的繼承，同時(shí)又受到了時(shí)代文化的影響和文人們的努力，而產(chǎn)生了許多新的變化，如作品中出現(xiàn)了較為明顯的議論化傾向；句式上也更加靈活多變：出現(xiàn)了七字句的句式，騷散結(jié)合；受到了唐傳奇寫法的影響等等，這些新變?yōu)楹笫牢娜颂峁┝诵碌睦碚撘罁?jù)，對(duì)騷體文學(xué)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

注釋：

①參李大明《晁補(bǔ)之<重編楚辭>三種目錄論考，載《四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1996年第3期，第43-49頁

②林紓《柳文研究法》，見吳文治編《古典文學(xué)研究資料匯編柳宗元卷》，中華書局，1964年，第575頁

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