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內(nèi)容與形式,誰(shuí)主沉浮

2016-03-07 11:36:20潘珣林維山
中國(guó)篆刻·書畫教育 2016年2期
關(guān)鍵詞:內(nèi)容

潘珣 林維山

摘 要:本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,以中小學(xué)美術(shù)欣賞課為例,論述教學(xué)內(nèi)容與形式的關(guān)系,著重闡述如何解讀教學(xué)內(nèi)容,有效把握教學(xué)內(nèi)容與形式的尺度。在美術(shù)欣賞課中教學(xué)內(nèi)容的把握是核心要素,但也不能忽視教學(xué)形式,好的欣賞課是“不隔”的教學(xué),不管是教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)形式都是“不隔”的。

關(guān)鍵詞:美術(shù)欣賞 內(nèi)容 形式

對(duì)于美術(shù)欣賞課,有老師這樣說(shuō)“一想到欣賞課,我的腦中就浮現(xiàn)了一杯茶,一支煙,講故事侃大山這樣的情景……”這是一個(gè)小學(xué)美術(shù)老師的感想。的確,當(dāng)我們沒摸透欣賞課教學(xué)套路的時(shí)候會(huì)覺得很難,腦子里總是會(huì)有排斥心理……那么,何為美術(shù)欣賞?怎樣上一堂有效的欣賞課?筆者就近來(lái)對(duì)中小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)的觀察,結(jié)合自己多年從事高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)談點(diǎn)感悟,希望在此能得到批評(píng)指正。

何為美術(shù)欣賞?

百度一下美術(shù)欣賞的概念是這樣表述的:是一種特殊的復(fù)雜的精神活動(dòng),是人們?cè)诮邮苊佬g(shù)作品過(guò)程中經(jīng)過(guò)玩味、嘗試、領(lǐng)略,產(chǎn)生喜悅、愛好的過(guò)程。它對(duì)于提高人的藝術(shù)素養(yǎng),陶冶人的思想情操等,具有重要作用??梢娒佬g(shù)欣賞課要在玩、體驗(yàn)中領(lǐng)略藝術(shù)之美,它是一種輕松愉悅的藝術(shù)活動(dòng)。怎樣上一堂有效的美術(shù)欣賞課?筆者把欣賞課的“要?jiǎng)t”歸納為三點(diǎn):懸念、體驗(yàn)、好玩,即導(dǎo)課要有懸念感,內(nèi)容學(xué)習(xí)要有學(xué)生參與學(xué)習(xí)的活動(dòng)體驗(yàn),整堂課給人感覺要輕松愉快好玩,這三點(diǎn)很重要,但真做起來(lái)就不容易了。

記得課改之后,很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),教師們?cè)噲D走出傳統(tǒng),許多新的教學(xué)理念鋪天蓋地而來(lái),課堂形式也開始越來(lái)越“華麗”越來(lái)越“花哨”了……然而,當(dāng)我們反思課改之初,那看似“豪華”的課堂教學(xué),真正效果如何?崔允漷的《有效教學(xué)》這樣說(shuō):“教學(xué)要有知識(shí)、技能作支撐的,脫離了必要的教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)的效果是浮夸的?!惫P者很贊成這個(gè)觀點(diǎn)。人們常言:“大道至簡(jiǎn)”,美術(shù)欣賞課也一樣,真正有效的課堂教學(xué),外衣不一定很華麗很絢爛的。轟轟烈烈的形式最終為什么服務(wù)?

一、洗盡鉛華,本色回歸——沒有內(nèi)容一切都是浮夸

內(nèi)容與形式誰(shuí)主沉???這個(gè)問題曾糾結(jié)了筆者多年。

記得在2006年普通高中進(jìn)入課改之后,筆者曾精心準(zhǔn)備了一節(jié)自認(rèn)為有突破的公開課,課題為《我們?cè)鯓舆\(yùn)用自己的眼睛》,大致環(huán)節(jié)是這樣,第一環(huán)節(jié)先以《憨豆先生的大災(zāi)難》視頻導(dǎo)入;第二環(huán)節(jié)學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)了解四種方法;第三環(huán)節(jié)重點(diǎn),教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種鑒賞方法對(duì)莫奈的多幅作品進(jìn)行鑒賞;第四環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)一個(gè)合作學(xué)習(xí)活動(dòng),學(xué)生分組合作將所學(xué)的方法運(yùn)用到對(duì)《蒙娜麗莎》的鑒賞;最后教師點(diǎn)評(píng)總結(jié)。時(shí)間過(guò)得很快,學(xué)生還意猶未盡下課鈴響了。課后,教研員的評(píng)價(jià)是:“十年前的你與十年后的你,有什么區(qū)別?”聽到這話筆者當(dāng)時(shí)就懵了:這是怎么了?難道沒進(jìn)步?于是開始痛苦反思……直到后來(lái)參加市教研員工作室集中研修活動(dòng)關(guān)于 “一堂課中內(nèi)容與形式哪個(gè)重要?”的話題討論后,才頓悟:原來(lái)課堂教學(xué)真實(shí)有效,內(nèi)容才是關(guān)鍵,我的課問題就出在沒有吃透教材上。于是秉著“高效課堂——內(nèi)容是王道”的理念,在2014年參加了浙江省高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)評(píng)比,獲得肯定,榮獲一等獎(jiǎng)。事實(shí)證明:洗盡鉛華,本色回歸,是有效課堂的王者之道。

二、如何整合提煉內(nèi)容——修煉內(nèi)功

如何在大量的教材信息中整合提煉內(nèi)容?筆者認(rèn)為,教參的內(nèi)容僅供參考,在不偏離目標(biāo)的前提下,可以自己整合教學(xué)內(nèi)容,從而更好地解讀教材與整合信息。

1.以和尚敲鐘的態(tài)度——研讀教材

為什么這么說(shuō)?很多人恐怕不是很清楚關(guān)于和尚敲鐘的故事,和尚敲鐘可不簡(jiǎn)單,據(jù)說(shuō)和尚在敲鐘之前必須默誦佛經(jīng)經(jīng)文,誦畢經(jīng)文方可執(zhí)椎敲鐘。在敲鐘時(shí)要敲出輕重明晰,急緩有致的節(jié)奏。而且敲出的鐘聲還要抑揚(yáng)頓挫,傳之既要通遠(yuǎn)又要回蕩良久。還要在20分鐘內(nèi)敲完108下,最難的是最后一下一定要敲在零點(diǎn)正上,一秒不差。所以敲鐘的和尚不僅手腳麻利,頭腦靈活,而且精通佛教經(jīng)文,關(guān)鍵還要有高度的責(zé)任心。① 我們要是有和尚敲鐘的態(tài)度去鉆研教材,把每堂課都當(dāng)公開課去上,那我們還用擔(dān)心自己的課上不好嗎?

以下筆者列舉一些在中小學(xué)美術(shù)欣賞課中,教師因?qū)滩牡难凶x不透而出現(xiàn)的現(xiàn)象。

如關(guān)于《清明上河圖》有很多版本,不去研究,有很多老師把“清院版”當(dāng)“北宋版”用。更可悲的是許多老師根本不知道還有“北宋版”與“清院版”之分。還有初中的《輝煌的文藝復(fù)興》這課,筆者曾聽過(guò)一個(gè)口才很好的老教師上這一課,但他在這節(jié)課中講中世紀(jì)、講文藝復(fù)興的定義就講了十幾分鐘,把整堂課就上成了歷史課,這離我們的目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)啊。所以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匮凶x教材,明確目標(biāo)很重要。

當(dāng)然只研讀教材,沒有豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備,你的課也會(huì)顯得干巴巴,就像炒的菜沒有油一樣,缺點(diǎn)味道。那如何讓自己的欣賞課精彩豐潤(rùn)?

2.以高僧練功的精神——靜心讀書

怎樣讓美術(shù)欣賞課豐富精彩起來(lái)?唯一的捷徑就是靜心讀書。正如朱熹講:“問渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)?!币粋€(gè)教師要教好書,一定不能靠那所謂的“一桶水”,而需要有“源頭活水”。源頭活水哪里來(lái)?——讀書做學(xué)問。一個(gè)優(yōu)秀的美術(shù)老師,光有扎實(shí)的基本功,沒有豐厚的文化底蘊(yùn),在美術(shù)欣賞課中是很難游刃有余的。尤其是在高中的美術(shù)鑒賞課中,要想讓學(xué)生喜歡聽你的課,課中有所學(xué),真正喜歡上美術(shù)欣賞課,教師首先要學(xué)會(huì)多讀書,多積累,修煉內(nèi)功。如筆者在高中美術(shù)鑒賞課中,幾乎每一堂課都花很多心思去尋找相關(guān)的書籍閱讀,如在《追尋美術(shù)家的視線》這課,在備課前,除了認(rèn)真研讀教材與教學(xué)參考用書之外,還認(rèn)真拜讀了宗白華的《美學(xué)散步》、朱良志的《南畫十六觀》……在上《禮儀與教化》、《人間生活》這些課的時(shí)候,筆者將《美的歷程》這本書相關(guān)的內(nèi)容讀了四五遍,再理清思路,整合提煉教學(xué)內(nèi)容,尋找切入點(diǎn)……經(jīng)過(guò)修煉內(nèi)功,再加上反復(fù)推敲琢磨,這樣磨出來(lái)的精品課自然會(huì)影響并吸引學(xué)生。

三、欣賞課的定位——內(nèi)容與形式皆為“不隔”

好的欣賞課教學(xué)應(yīng)該是怎樣的?省教研員冷瑩老師是這樣說(shuō)的:“王國(guó)維用‘隔與不隔來(lái)區(qū)分詩(shī)詞的高下,那么,是否可以借用此概念判斷欣賞教學(xué)的高下呢?好的欣賞教學(xué)應(yīng)該是‘不隔的教學(xué)。所謂不隔即為:貼近生活,貼近學(xué)生,貼近內(nèi)心,貼近作品,貼近審美等?!惫P者結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐,非常贊同冷老師的觀點(diǎn)。

1.內(nèi)容的“不隔”。

(1)作品選擇的“不隔”

如何選擇欣賞對(duì)象?作品的選擇代表了為師的眼光與理念,要選擇貼近經(jīng)典,貼近時(shí)代,貼近學(xué)生生活的作品。尤其是選擇貼近學(xué)生的作品不可少。貼近學(xué)生的生活,貼近學(xué)生的審美,讓孩子感覺學(xué)以致用。農(nóng)村的孩子與城市的孩子生活環(huán)境的差距,也影響孩子的生活經(jīng)驗(yàn)與審美興趣,故此針對(duì)不同的學(xué)生可以選擇一些更貼近學(xué)生的生活與學(xué)生興趣的作品,教學(xué)會(huì)更有效。

如我們農(nóng)村小學(xué)有一位趙老師上《中國(guó)漆器》時(shí),在作品內(nèi)容的選擇上就下了很大的工夫?!爸袊?guó)漆器”這個(gè)題目很大,離學(xué)生的生活有點(diǎn)遠(yuǎn),為了拉近學(xué)生與作品的距離,教師搜集了很多農(nóng)村生活中的漆器,讓學(xué)生通過(guò)近距離“看一看,摸一摸,說(shuō)一說(shuō)”來(lái)認(rèn)識(shí)漆器,了解漆器。然后再欣賞教材中的經(jīng)典漆器作品,循序漸進(jìn),梯度前進(jìn)。讓看似高高在上,束之高閣的藝術(shù)走進(jìn)尋常百姓家;讓看似土得掉渣的農(nóng)具變成博物館藝術(shù)品;讓我們的孩子深刻體會(huì)藝術(shù)與生活的零距離;讓農(nóng)村的孩子不能走進(jìn)城市的博物館卻找到了自己身邊的博物館。

(2)難易度的“不隔”

好的欣賞課,難易度的把握要適中。錢初熹的《美術(shù)鑒賞與其教學(xué)》中,指出:美術(shù)鑒賞其實(shí)分兩部分:美術(shù)欣賞和美術(shù)批評(píng)。那么結(jié)合我們的課程標(biāo)準(zhǔn),美術(shù)欣賞評(píng)述模塊按不同學(xué)段的要求各有側(cè)重。筆者把它歸納了一下:小學(xué)欣賞課更適合體驗(yàn)為主;初中是體驗(yàn)+批評(píng)(側(cè)重體驗(yàn));高中是體驗(yàn)+批評(píng)(側(cè)重批評(píng))。根據(jù)這個(gè)側(cè)重把握好深度與厚度。如在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中就容易走形式化而忽視內(nèi)容的深度,很多老師還是停留在走形式的階段,學(xué)生存在吃不飽的現(xiàn)象;而小學(xué)的美術(shù)欣賞課中一不小心就研究得太深。這些在我們的教學(xué)中不乏很多例子。因此,教學(xué)內(nèi)容難度的把握也要貼近學(xué)生,也是“不隔”的。

2.形式的 “不隔”

當(dāng)然,只重視教學(xué)內(nèi)容,忽視教學(xué)形式,就等于無(wú)視孩子的興趣,直接影響教學(xué)效果。因此形式的選擇也要選擇貼近內(nèi)心,貼近審美的形式,好的教學(xué)內(nèi)容和形式都是“不隔”的。

如同樣是《中國(guó)漆器》這一課,針對(duì)五年級(jí)的學(xué)生,好動(dòng)、好奇的特點(diǎn),如何設(shè)計(jì)一個(gè)貼近孩子內(nèi)心,滿足孩子求知欲的活動(dòng)呢?趙老師設(shè)計(jì)了兩個(gè)活動(dòng),一個(gè)“鑒寶”,一個(gè)“批灰”?!拌b寶”活動(dòng)是為了鞏固知識(shí)點(diǎn),“批灰”活動(dòng)是體驗(yàn)漆器工藝其中的一道工序,滿足孩子的求知欲,順應(yīng)孩子好動(dòng)的特點(diǎn),這兩個(gè)活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)了孩子學(xué)習(xí)的熱情,滿足孩子的求知欲,讓教學(xué)真正走向愉悅內(nèi)心的境界。趙老師秉持“參與學(xué)習(xí)快樂體驗(yàn)”的理念,在教學(xué)形式上下了功夫,讓學(xué)生參與漆器制作體驗(yàn)——“批灰”,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這課有懸念、有體驗(yàn)、又好玩,筆者認(rèn)為這是一節(jié)貼近生活,貼近學(xué)生,貼近內(nèi)心,貼近作品,貼近審美的真實(shí)有效的課堂。好的欣賞課教學(xué),不管教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)形式都是“不隔”的,教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式也是“不隔”的。

內(nèi)容與形式,誰(shuí)主沉????jī)?nèi)容決定形式,形式反作用于內(nèi)容,內(nèi)容與形式的有機(jī)結(jié)合,相得益彰,在美術(shù)欣賞課教學(xué)中同樣見證了這個(gè)深刻的哲學(xué)問題。最后,對(duì)于美術(shù)欣賞課的教學(xué),筆者想用辛棄疾的一句詞“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”來(lái)形容自己的感悟。

參考文獻(xiàn):

[1]崔允漷 《有效教學(xué)》 華東師范大學(xué)出版社 2009年版

[2]錢初熹 《美術(shù)鑒賞及其教學(xué)》 人民美術(shù)出版社 2007年版

(潘 珣 縉云縣教研室 浙江麗水)

(林維山 麗水市教研室 浙江麗水)

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臺(tái)聲(2016年2期)2016-09-16 01:06:53
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