不做啞裔

2016年2月20日，美國紐約，抗議者們舉行游行，聲援前華裔警員梁彼得。

“不做替罪羊”“不做啞裔”， 2月20日，華裔聚集在美國紐約聯邦地區法院外，高舉上述標語，聲援紐約華裔警察梁彼得。這場號稱美國華人群體“史上最大”的游行，動員了全美三四十個城市的華人。

梁彼得，紐約華裔警察。2014年11月，他與同事在巡邏一棟公寓時，在黑暗中扣動了手槍扳機，子彈經墻壁反彈后擊中一名黑人格利，致其死亡。今年2月11日，此案宣判，陪審團裁定梁彼得過失殺人、瀆職等5項罪名成立，最高將面臨15年監禁。

針對這一不同尋常的判決，華裔進行了火速動員。他們籌款為梁彼得付律師費;通過社交媒體組織游行;在白宮網站上，呼吁撤銷對梁彼得指控的請愿收獲了12萬簽名。梁的支持者認為，在過去15年間，共有179人在紐約市警察執行公務過程中丟掉性命，但在梁彼得之前，只有3名警察遭起訴。為什么白人警察殺人可以免責，而華裔警察殺人便需要擔此重罪？

事件發生的背景，恰好是美國全國討論警察槍殺黑人事件之時。由于在先前發生的布朗案和加納案中，槍殺兩位黑人青年的白人警察都免于起訴，這很容易令人聯想到司法不公，認為對梁彼得的審判可視為一種平衡。梁成了美國族群矛盾不幸的替罪羊。

盡管華裔社群幾乎一面倒地認為判決體現了美國司法體制對華裔的某種“偏見”，但在法律層面是否成立，其實還很難有定論。隨著細節披露，人們注意到，在本案中，梁彼得的確在執法環節存在過失，既表現在槍擊前違反槍械的使用規則，也表現在事后對于傷者沒有及時救助。而所謂“白人做了沒事，為何我做了有事”的質疑，只能作為一個“私下抱怨”，不能作為一個堂堂正正的辯護理由。

華人的抗議也激起了一些反彈。格利的家人正打算起訴紐約市警察局，要求就執法培訓、巡邏政策等可能有瑕疵的環節展開調查，給死者一個更明確的交代。華人憤怒的是為啥自己沒有白人警察那樣的“待遇”，黑人不滿的是前述案情，脫罪的白人警察。

華裔非裔憤怒的火種，都是種族歧視，但卻沒法抱團取暖。《紐約時報》稱，盡管對梁警官定罪的反應已經引起人們之間的敵意，但有些人（亞裔）認為這是一個好時刻，他們把抗議視為一個信號，表明這個在有些人眼里對政府逆來順受的社區會行動起來。

20日的龐大的華人游行，或許對案件本身可產生的實質性幫助很小。其更多的作用，也許體現在給了華裔一個發聲的契機。作為一個模范的少數群體，經過了多年漫長的忍耐，華人終于學會了美國社會的一項規則，那就是團結起來去奮力地爭取權益。所以這次的華裔游行，其意義超越于梁彼得案本身，是華裔群體一次集中的政治表達。

正如其標語寫的“不做啞裔”。華裔群體要如何維護自身利益、如何融入美國政治，處理好種族之間的問題，這是梁彼得案之后最大的思考。如果還是局限在一個特定的個案的維權上，而沒有帶來華人參政增加，投票率的變化，那并沒有帶來實質性的政治參與。如閭丘露薇所言，在美國，政治參與，意味著要參與到現有的政治規則當中，然后去推動改變，這是各種力量博弈的過程。

一位美國華裔律師點評說：“我們并不缺能力，我們也不缺乏訴求的表達，我們缺少的是真正融入美國社會、并利用這個社會的政治和法律規則來改變自身形象和影響力的長期堅持和不懈努力。” 或許“梁彼得”式案子，正給華人社會帶來更多思考和討論，更多胸懷和遠見。