近十年來鄧小平統戰思想研究綜述

沈孝鵬

[摘要]近十年來，學界從系統研究、歷史研究和比較研究的視角出發，探討了鄧小平統戰思想的主要內容、發展歷程、基本特征和重要影響以及與其他領導人統戰思想的異同等問題。

[關鍵詞]鄧小平統戰思想研究綜述

近十年來，學界對鄧小平統戰思想進行深入研究，取得了豐碩成果。

一、總體研究概況

學術界的研究，大體有三個視角：

一是系統研究的視角。鄧小平統戰思想構成一個系統。這個系統主要包含鄧小平統戰思想的內涵、特征、地位以及影響等要素。研究鄧小平統戰思想，必須首先從系統研究的視角出發，對其中各要素進行分析和論證，這是研究的起點和基礎。

二是歷史研究的視角。鄧小平統戰思想的形成和發展經歷了一個比較長的歷史過程，是連續性與階段性的統一。從領導左右江起義開始到抗日戰爭和解放戰爭時期，從主持大西南到改革開放新時期，在不同的歷史階段鄧小平都對統戰問題做出過精辟論述，階段性的統戰思想結晶為形成一個獨立完整的鄧小平統戰思想體系奠定了堅實基礎。

三是比較研究的視角。鄧小平作為黨的第一代領導集體的成員，第二代領導集體的核心，其統戰思想與毛澤東、江澤民、胡錦濤以及其他領導人的統戰思想既有共通之處，也有差異。

二、研究的主要方面

（一）關于鄧小平統戰思想的主要內容和發展過程。有論者指出，鄧小平統戰思想的主要內容包括對統一戰線的性質、地位和作用的重新認識，對多黨合作和政治協商制度的深刻闡述，對知識分子問題、民族和宗教問題的理論創新[1]。關于鄧小平統戰思想的內容，還有研究者從較為具體的角度分析了鄧小平少數民族統戰思想，詳述了鄧小平對壯大少數民族統一戰線、增強國防建設、實現民族團結和各民族共同富裕的具體思考[2]。另有研究者關注鄧小平文化統一戰線思想，指出愛國主義和社會主義、中國共產黨的領導、文化界人士乃至不同階層階級的聯盟分別是文化統一戰線的理想信念、領導核心及對象[3]。還有研究者關注鄧小平對非公經濟從業人員的統戰思想，指出其內涵主要包括確立非公經濟從業人員統戰工作的重要地位，重新界定了非公經濟從業人員的社會屬性，明確提出了對非公經濟從業人員統戰的“八字”工作方針[4]。

關于發展過程，有論者提出，抗戰時期鄧小平統戰思想初具輪廓，十一屆三中全會后鄧小平統戰思想逐步成熟，十三屆四中全會后鄧小平統戰思想進一步發展[5]。另有論者研究指出，鄧小平統戰思想初步形成于新中國成立初期，過渡時期、全面建設社會主義時期和“文化大革命”時期鄧小平統戰思想得到發展，改革開放和現代化建設新時期鄧小平統戰思想得到全面發展并走向成熟[6]。

（二）關于鄧小平統戰思想的基本特征和重要意義。

有論者指出，實事求是、解放思想、高瞻遠矚是鄧小平統戰思想的三個基本特征[7]。另有研究者指出，鄧小平統戰思想的三大特征是：求同思維顯示胸有全局的戰略，求新思維昭示敢闖新路的膽略，求實思維啟示方圓有度的策略[8]。也有論者認為，鄧小平統戰思想的品格特征主要體現在四個方面：實事求是是其精髓和靈魂，與時俱進是其永葆生機的法寶，求同存異反映其原則性和靈活性，以人為本是其價值取向[9]。還有論者認為，鄧小平統戰思想呈現出五大特點，其一是重與輕：統戰是重要法寶，不可輕視;其二是分與合：分化敵人，團結力量，形成合力;其三是窄與寬：宜寬不宜窄;其四是異與同：在存異中求同;其五是內與外：黨內領導黨外，黨外監督黨內[10]。

關于鄧小平統戰思想的重要意義。有論者從理論的角度指出，鄧小平統戰思想創造性地發展了馬列主義統戰理論，繼承和發揚了毛澤東統戰思想。有論者從實踐的角度指出，鄧小平統戰理論是凝聚中華民族的一面旗幟，因為其重新界定了統一戰線的性質和任務，團結了一切可以團結的力量，并創造性地提出“一國兩制”的構想，為實現祖國統一奠定了基礎[11]。多數學者從現實的角度思考鄧小平統戰思想的意義，例如張有恒認為鄧小平統一戰線理論對黨的建設科學化水平的提高，對社會主義民主政治的發展，對社會主義核心價值觀的弘揚，對中國夢的實現都具有現實指導意義[12]。還有論者就其對實現中國夢的作用專文研究指出，新時期統一戰線為實現中國夢提供了基本道路、領導力量和社會基礎[13]。

（三）關于鄧小平各個階段的統戰思想。百色起義時，鄧小平統戰思想初步萌芽并開始應用于實踐。有論者研究指出，百色起義時期鄧小平的統戰思想具有三項基本內容：組建和完善黨組織，統領和支撐統戰工作;通過黨組織展開兵運，發揮黨組織的核心指引作用;構筑各級工農組織，夯實統戰工作的群眾基礎[14]。也有論者認為，鄧小平在百色起義時期統戰思想及實踐主要表現在：加強黨的建設，推進統戰工作;發展進步勢力，爭取中間勢力，團結一切可以團結的力量;強調基層組織建設，建立廣泛的群眾基礎;實行民族平等團結政策，團結各族人民[15]。

抗戰時期，鄧小平在實踐中就鞏固和發展統一戰線提出了許多有價值的觀點和看法。有論者認為，鄧小平始終把民主視為統一戰線鞏固和發展的基礎，并在堅持毛澤東統戰思想基本原則的前提下，在建立“三三制”政權、發動群眾運動和開展民主斗爭等具體工作中創造性地發展了黨的統一戰線思想[16]。

鄧小平在主持西南工作期間，由于西南地區是少數民族聚居區，又是國民黨殘余勢力活躍區，加之經濟、文化發展比較落后，各種社會矛盾交織，他提出要綜合運用團結和分化的策略，貫徹落實黨的統戰政策，解決問題，打開工作局面。有論者梳理鄧小平主政西南期間統戰工作的思路，將其概括為五個方面：把搞好統戰工作視為克服困難的重要法寶;強調不能只注重工農工作;把各界人民代表會議作為統一戰線的基本形式;強調各部門都要注重統戰工作;強調把統戰工作做到社會主義社會以后[17]。另有論者從鄧小平對統一戰線重要性的強調，對統一戰線工作對象和方法的闡釋，對面臨的突出問題的解決，以及對加強黨的領導的重視等幾個方面，詳述了鄧小平主持西南工作期間統戰思想的內容[18]。還有論者研究認為，鄧小平在西南工作期間的統戰思想呈現出內容豐富全面、圍繞中心任務展開工作和工作指導簡潔透徹等三大特征，并總結出對今天開展好統戰工作的三大啟示[19]。

（四）關于鄧小平統戰思想與其他領導人統戰思想的比較。鄧小平統戰思想和毛澤東統戰思想一脈相承，又有所不同。有論者對毛澤東和鄧小平的統戰觀進行了比較分析，指出由于歷史主題的轉換，毛澤東在統戰實踐中更看重階級性和實踐性，而“求同、大團結”則是鄧小平統戰觀的顯著特征[20]。關于毛澤東和鄧小平統戰思想的比較研究，更突出的成果還是反應在兩篇碩士學位論文中。其中一篇認為毛澤東和鄧小平統戰思想具有內在一致性，也具有差異性。內在一致性主要體現在理論基礎相同、根本原則一致、價值取向和運用方法相通四個方面;差異性主要體現在性質不同、范圍不同、任務不同和方針不同[21]。另一篇也分別比較了鄧小平和毛澤東統戰思想的共同點和差異。認為二者之間有四項共同點：實事求是是共同精髓，中國風格是共同特色，人民群眾是共同主體，原則性和靈活性辯證統一是共同策略。二者之間有兩大差異：從革命性到建設性、愛國性轉變，從階級性到“求同和大團結”性轉變[22]。

有論者關注鄧小平、江澤民、胡錦濤三人統戰思想的共性，認為主要是都基于“和平與發展”的時代背景，都將統一戰線視為解決實際問題的重要“法寶”，都強調堅持中國共產黨對統一戰線的正確領導[23]。也有論者關注鄧小平、江澤民、胡錦濤三人統戰思想的個性差異，認為時代特色不同，鄧小平統戰思想具有樸實性、應急性和鮮明性，江澤民統戰思想注重黨性、民族性和開拓性，而時代性、廣闊性和必然性則是以胡錦濤為總書記的黨中央統戰思想的顯明特色[24]。

除此之外，還有研究者將鄧小平統戰思想與習仲勛、李先念等領導人的統戰思想進行比較分析。有論者指出：在統戰對象、任務和所面臨的問題等方面，鄧小平與習仲勛統戰思想之間具有相同點;但在干部問題、理論工作、僑聯工作、民族工作和宗教工作等方面，習仲勛對鄧小平統戰思想又有所發展[25]。在與李先念的統戰思想進行比較時，有論者指出：共同之處表現在都肯定統戰工作的戰略地位和重要作用，都堅決反對黨內存在的關門主義傾向，都深入分析統戰工作的主要內容和方法;差異主要體現在，鄧小平在新中國成立初期的統戰思想較重視少數民族統戰工作，李先念則更注重總結統戰工作所應遵循的具體原則[26]。

三、進一步深化研究的建議

第一，理論研究與實證研究相結合。例如，在研究鄧小平各個階段統戰思想的內涵及意義時，可以進行深入調研，查詢檔案，獲取相關數據，用事實說話，用數據說話，這樣的研究才可以避免陷入空對空的窘境，才能使研究更加有說服力。

第二，加強學術交流，拓展研究深度。由于學術交流較少，重復研究較多，創新不足，今后需要加強學術交流。首先要加強鄧小平統戰思想研究者之間的交流，避免重復研究。其次要加強與其他研究鄧小平理論的學者以及海外鄧小平研究者之間的交流，吸收借鑒他人研究過程中的優點和長處，進一步拓寬研究深度。

第三，進一步加強比較研究。關于比較研究，現在可見的僅是將鄧小平統戰思想與毛澤東、江澤民、胡錦濤、李先念、習仲勛的統戰思想進行比較分析，而對其與周恩來、李維漢等領導人統戰思想的比較研究尚欠缺。當然，還需關注鄧小平統戰思想與十八大以來統戰理論的異同之處。另外，在比較研究時還需避免表面化問題，即僅僅是分別羅列，而缺乏研究深度。○

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責任編輯/彭月才