小國麗影—— 梵蒂岡圣彼得大教堂

撰文｜陳琳汾

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小國麗影—— 梵蒂岡圣彼得大教堂

撰文｜陳琳汾

“先知之地”梵蒂岡

袖珍之國梵蒂岡，面積僅有0.44平方千米，是世界上最小的國家。它坐落在意大利首都羅馬城西北角的高地上，領(lǐng)土主要包括圣彼得廣場、圣彼得大教堂、梵蒂岡宮和梵蒂岡博物館，梵蒂岡古城墻是其國界的標(biāo)志。這里夏季炎熱干燥，冬季溫和多雨，降水量冬季多于夏季，是典型的亞熱帶地中海型氣候。

在還未建城之初，這里是一片出產(chǎn)酸酒與巨蛇的沼澤地，它作為動植物的樂園，并不適宜人類的活動。公元1世紀(jì)，羅馬帝國皇太后命人將濕地的存水抽干，在此建立起皇家園林。公元4世紀(jì)末，羅馬帝國分裂為東羅馬帝國和西羅馬帝國。公元5世紀(jì)，西羅馬帝國逐漸衰亡，羅馬城主教趁此對羅馬的土地進行掠奪。到6世紀(jì)，羅馬城主教獲得羅馬城的實際統(tǒng)治權(quán)，并自我宣稱為“教皇”，梵蒂岡宮正是于此時建造。公元8世紀(jì)，法蘭克宮相丕平（Pepin）在羅馬教皇的支持下篡奪王位，創(chuàng)立加洛林王朝。丕平即位后，為酬謝教會相助且履行二者間“互相協(xié)助，互相保護”的盟約，兩次出兵意大利，將倫巴第人打敗。公元756年，丕平將征服的意大利和羅馬的部分地區(qū)，共計22個城市獻給了羅馬教皇，史稱“丕平獻土”。這一事件奠定了教皇國的基礎(chǔ)。之后教皇勢力不斷膨脹，最盛時期所轄領(lǐng)土超過4萬平方千米。梵蒂岡宮成為教皇主要住所是在1377年，到15世紀(jì)，梵蒂岡城墻、梵蒂岡圖書館和西斯廷禮拜堂又被建造。16—17世紀(jì)圣彼得大教堂的重建，使梵蒂岡成為羅馬教皇進行政治與宗教活動的中心。但在1861年，意大利王國被建立，其統(tǒng)一的步伐使羅馬教皇的領(lǐng)地受到威脅。1870年意大利完成統(tǒng)一，意味著教皇國的消亡。雖然1871年意大利政府頒布法令，宣布教皇人身不可侵犯，享有外交特權(quán)，允許其對外自由來往，并給予年金，但被教皇所拒絕，二者間的矛盾依然沒有得到解決。直到1929年2月11日，《拉特蘭條約》（亦稱《拉特朗條約》或《拉特朗協(xié)定》）簽訂，意大利承認(rèn)梵蒂岡為主權(quán)國家，國名全稱為梵蒂岡城國。這意味著延續(xù)長達11個世紀(jì)的教皇國正式滅亡，同時其與意大利之間的糾紛也宣布正式解決。

百年滄桑大教堂

圣彼得大教堂(Basilica di San Pietro in Vaticano)，其標(biāo)準(zhǔn)名為圣伯多祿大教堂，圣彼得為其英語的俗譯。它是基督教大公教會（天主教會）的教堂，大公教會教徒的朝圣地以及梵蒂岡羅馬教宗的教廷，位列五大教堂之首，是世界最大的教堂。

圣彼得大教堂最初并不是今天這樣。公元4世紀(jì)，君士坦丁大帝將基督教定為國教，并在耶穌十二門徒之首的圣彼得的墓地上建了一座教堂，這便是最初的圣彼得大教堂。它擁有一個寬敞的前庭院，許多重要人物都曾在這里舉行過葬禮。后來經(jīng)過歷史的風(fēng)雨和戰(zhàn)爭的洗禮，教堂漸漸失修甚至被棄置。

到了文藝復(fù)興時期，人權(quán)大于神權(quán)的宣言讓教皇更加注重自身權(quán)益的鞏固。當(dāng)時的教皇尤利二世決心將破敗的老教堂拆掉，在原址重建。在他的設(shè)想中，一座更宏偉華麗的教堂將光耀羅馬，同時記載著他自身的豐功偉績，永垂不朽。

圣彼得大教堂的設(shè)計自然而然成了當(dāng)時建筑設(shè)計師們競相關(guān)注的焦點。建筑師布拉曼特幸運地成為大教堂的第一任設(shè)計師。1506年，教皇尤利二世親自為大教堂舉行奠基儀式。布拉曼特設(shè)計的教堂平面為希臘“十”字形，在“十”字的正中覆蓋大穹窿頂，大穹窿頂?shù)墓男巫喜繃蝗χ取?514年布拉曼特去世時，雖然教堂的地基已準(zhǔn)備妥當(dāng)，但是他設(shè)計的大圓頂卻因重量過大而不能被其下的柱子所支撐。之后接手大教堂設(shè)計建造工作的拉斐爾、佩魯齊、小桑迦洛等人為了解決大圓頂?shù)闹螁栴}都不斷地增加支柱的直徑，這也致使建造工作進展緩慢。甚至在拉斐爾去世后，教會出于對教堂入口處光線明暗對比效果的考慮，曾將穹頂取消。直到米開朗基羅接任大教堂的設(shè)計工作，他不僅恢復(fù)了穹頂?shù)脑O(shè)計，還一并將承重問題解決。

米開朗基羅本以年事已高為由婉拒大教堂的設(shè)計工作，但經(jīng)不住教皇的一再委托，米開朗琪羅不得不臨危受命。他不索求任何報酬，只是要求教堂設(shè)計的完全自由權(quán)，以便更好地完善教堂的設(shè)計和建造。他說道：“我擔(dān)任此使命只為上帝之愛和十二使徒之榮耀。”雖然在1564年米開朗基羅去世時，教堂的穹頂只建造了鼓座，但幸運的是后來繼續(xù)設(shè)計工作的建筑師都忠實地執(zhí)行了他的設(shè)計方案。

之后由于反宗教改革運動的沖擊，教皇保羅五世命令建筑師馬代爾諾在教堂入口處加上一段三跨的巴西利卡式大廳，以符合拉丁十字平面的需要。1626年11月18日，大教堂在經(jīng)歷了120年的漫長歲月后終于完工，羅馬教皇烏爾班八世為其舉行了落成儀式。之后，大教堂又進入了長達40年的裝修過程中。擔(dān)任裝修工作的是巴洛克藝術(shù)代表人物之一的貝爾尼尼。在貝爾尼尼的設(shè)計中，他將建筑、雕塑、繪畫完美結(jié)合，使大教堂更加華美。巴洛克風(fēng)格的華麗繁復(fù)，與建筑的宏偉壯觀相互映襯，營造出教堂本該擁有的神圣與不可企及之感。

雄偉壯麗珍寶庫

大教堂總面積約2.3萬平方米，內(nèi)部空間最多可容納6萬人。教堂正面寬115米，高45.4米，外觀呈中軸對稱，8根圓柱等距立在中間，兩側(cè)排列4根方柱，柱間有5扇大門。2層有3個陽臺，中間的名為祝福陽臺，在重大的宗教節(jié)日時教皇會在祝福陽臺上露面，為教徒祝福。教堂廊檐上立著11座雕像，正中間為耶穌雕像，此外兩邊還分別有格林尼治時間和羅馬時間的兩座座鐘。

進入大教堂首先是一個走廊，立柱和拱頂皆有精美的雕刻和繪畫裝飾。穿越走廊再經(jīng)過一道門，便進入了教堂的殿堂。整個殿堂平面呈“十”字形，十字的交叉點處是教堂的中心，圣彼得的陵墓便在中心點所在的地下，而其上是教皇的祭壇。祭壇上方便是由米開朗基羅設(shè)計的圓穹頂，竣工于1590年。穹頂頂點距地面137.7米，是羅馬城最高的建筑物。其直徑為42米，建造者們在穹頂?shù)撞考由?道鐵鏈來使它更加穩(wěn)固。圓穹頂四角上的小穹頂是1564年由維尼奧拉設(shè)計的。陽光可以從大穹頂射入，光與暗的對比為教堂幽暗空間帶來的神秘氛圍增添了無可比擬的神圣性。羅馬式的圓穹頂以及希臘式的石柱，這些特征體現(xiàn)了明顯的文藝復(fù)興時期古典主義風(fēng)格。

教堂內(nèi)部雕塑和浮雕眾多，屋頂和四壁裝飾著以《圣經(jīng)》為主題的繪畫。其中最著名的藝術(shù)品有三件：一是米開朗基羅24歲時的雕塑作品《圣殤》。雕塑中的圣母眉心與唇邊流露出隱隱的悲傷。盡管圣母低垂的眼簾和左手?jǐn)傞_的掌心傾訴著失子的哀傷，但她整體的面容神態(tài)卻慈祥而安靜。作品在幾乎呈等邊三角形的輪廓里，淋漓盡致地刻畫出圣母失子的悲痛和對上帝意旨的順從。傳說因為這座雕塑以金字塔形式來處理整體構(gòu)成，解決了一個成人橫躺在女人膝上所致的構(gòu)圖上的難題，并體現(xiàn)了藝術(shù)家精通解剖學(xué)的原理以及精雕人物衣褶的高超技藝，所以當(dāng)時許多人不相信這件完美的杰作出自一位如此年輕的藝術(shù)家之手，于是年輕氣盛的作者就在圣母胸前的飾帶上簽署了“來自佛羅倫薩的米開朗基羅作品”，因此這件雕塑成為作者唯一有簽名的作品。二是貝爾尼尼設(shè)計的青銅華蓋。它由4根螺旋形銅柱支撐，高達十余米。華蓋前面的半圓形欄桿上燃著99盞長明燈。三是同為貝爾尼尼設(shè)計的圣彼得寶座，寶座為鍍金青銅材質(zhì)，上方有華麗的榮耀龕和裝飾著象牙飾物的木椅。木椅椅背上有兩個手持開啟天國之門鑰匙和教皇三重冠的小天使。

風(fēng)格獨特大廣場

1655—1667年，貝爾尼尼在教堂前建造了巴洛克風(fēng)格的廣場。廣場長340米，寬240米，能容納50萬人。廣場平面由梯形平面和橢圓形平面組成，橢圓形平面的長軸為198米，環(huán)繞著由284根塔斯干立柱組成的柱廊。柱廊頂上有140個圣男圣女的雕像，雕像人物神態(tài)迥異，栩栩如生。在兩個柱廊平面圓心的點上各有一塊大理石，站在這塊大理石上看柱廊時，四根立柱可以完全重合，很是巧妙。廣場中間矗立著一座25.5米高的埃及方尖碑（不加底座的高度），它由一整塊石頭雕刻而成，重達320噸。方尖碑原本不在這里，在1586年教皇西斯廷五世下令后，才移至此處的。方尖碑兩側(cè)分別各有一座噴泉，涓涓的清流象征著不息的生命之水。

聯(lián)合國教科文組織和世界文化遺產(chǎn)委員會對梵蒂岡城這樣評價道：“梵蒂岡城是基督教世界最神圣的地方之一，證明了過去輝煌的歷史以及基督教神圣精神的發(fā)展過程。這個小國境內(nèi)云集了大量藝術(shù)和建筑杰作。”歷史的見證，宗教的中心，建筑大師心血的凝聚，讓這個小小的國度充滿光輝。拋開歷史與宗教，這里的藝術(shù)依舊令人心馳神往。無論站在宏偉的圣彼得廣場上，還是身處壯麗的圣彼得大教堂中，目光所及均是讓人看不夠之處。這里游人如織，這里神圣威嚴(yán)，這里古老厚重，這里華麗精美。無論你喜歡喧鬧，還是偏愛安靜，在至高的藝術(shù)面前，這些似乎都不再重要，因為每個人眼里，都是那令人贊嘆的成就。