金華金東區道情書場生存發展狀況喜憂參半

王悅豐

金華道情是浙江省的五大曲種之一，幾百年來一直為本地基層老百姓所忠愛，即便是在上世紀改革開放初期的八十年代，金華還有許多道情藝人以此作為謀生的主要手段，不少在金華小碼頭茶館演唱的道情藝人收入還較為可觀。但是進入二十一世紀，由于社會物質條件的極大改善、視聽傳媒技術的迅猛發展，這門草根藝術的生存發展遭受到了前所未有的挑戰和困擾，道情藝人的境況堪為擔憂。部分優秀中年道情藝人收入捉襟見肘，缺乏相應保障。筆者十幾年來分管金華曲協具體工作，闡述一下金東區道情書場當今發展的實際狀況。

一、金東區道情演出書場發展喜人

（一）演出紅紅火火，演出場次驚人

金東區現有六家道情書場。第一家是位于孝順鎮的“和風書社”，于2007年7月10日開業，演出時間是每周二、四、六晚上六點半至八點半，到2014年9月30日，共計演出1110場次。

第二家是孝順鎮和風書社“下范分社”，于2008年7月9日開業，演出時間是每周三、日晚上7點至九點；2012年2月26日改為每周日晚上一場，到2014年9月30日，共計演出475場次。

第三家是孝順鎮和風書社“車客分社”，于2008年7月12日開業，演出時間是每周一晚上7點至9點，每周一場，到2014年9月30日，共計演出298場次。

第四家是孝順鎮和風書社“南倉分社”，于2013年10月11日開業，演出時間是每周三晚上7點到九點，每周一場，到2014年10月30日，共計演出47場次。

第五家是曹宅鎮“北麓書院”，于2010年11月12日（農歷十月初七）開業，演出時間為農歷一、四、七集市當天上午八點至十點，每月有九場，到2014年10月30 日，共計演出409場次。

第六家是金華澧浦積道山書場，于2014年9月7號開業，演出時間為農歷一、四、七集市當天上午，每月九場，到2014年10月30日，共計演出8場次。（見附圖：書場演出時間安排表一、附圖：書場演出時間安排表二）

（二）曲目依仗民間傳說（以演出前后時間為序）

1清《雙珠花》、2宋《還魂帶》、3宋《飛刀記》、4明《蛟龍扇》、5清《雙玉球》、6宋《連環扣》、7明《三門街》、8宋《紫金鞭》、9宋《小八義》、10明《大紅袍》、11明《七星劍》、12明《八卦圖》、13明《借傘記》、14清《借銀證》、15清《雙刀記》、16唐《綠牡丹》、17明《玉連環》、18清《梅花樁》、19元《天寶圖》、20明《雙珠球》、21宋《萬花樓》、22宋《五虎平西》、23清《銀牌記》、24清《雙子記》、25明《麒麟豹》、26清《吞蛇記》、27唐《粉妝樓》、28清《黃犬告狀》、29唐《月唐》、30清《尼姑記》、31唐《龍鳳寶釵緣》、32明《文武香球》、33清《陰陽壺》、34明《百花龍袍》、35元《再生緣》、36唐《二度梅》、37唐《五女興唐》、38明《雙龍寺》、39明《仙女寶圖》、40明《九美圖》、41宋《龍鳳玉珍》、42明《合同記》、43宋《撞船記》、44清《雕屏記》、45漢《雙鳳奇緣》、46宋《黑虎鬧東親》、47清《火燒雙林寺》、48清《盜印記》、49宋《包公》、50清《萬年青》、51清《雙金花》、52清《剖肚記》、53明《悔親記》、54清《兩重恩》、55明《俠義風月》、56明《龍鳳庚書》、57清《逃婚記》、58清《龍鳳釵佩》、59清《恩仇記》、60清《玉簪記》。從下面表格來看，距離現在時間近的曲目更受歡迎。（元朝除外，個中原因不展開論述）（見附圖：書場演唱曲目年代分圖）

（三）忠孝節義曲目受歡迎

沒有最受歡迎的曲目，只有最受歡迎的藝人。同樣一本道情曲目，由于每個道情藝人的唱功、表情、節奏等等相關藝術水平的差距，決定了到場觀眾數量的多寡，也決定演出質量的優劣。如果單純以曲目相比較，以下五類曲目普遍受歡迎。1、忠奸類，如《包公》《大紅袍（海瑞）》《紫金鞭（呼家將等）》；2、情義類，如《七星劍》《陰陽壺》《玉連環》等；3、俠義類，如《三門街》《粉妝樓》《綠牡丹》等；4、愛情類，如《雙珠花》《五女興唐》《銀牌記》《雙玉球》《文武香球》《龍鳳庚書》等；5、家庭故事類，如《黃犬告狀》《借傘記》《麒麟豹》《借銀記》等。

二、老藝人權作奉獻，聽眾是精神寄托

（一）藝人聽眾老齡化嚴重，經濟拮據，傳承保護緊鑼密鼓

朱順根、葉永生、施存草、周根產、傅得月等，年齡都已七十歲多，王加蘭六十多，謝文記、胡云錢、朱流榮等是五十歲多。三四十歲的道情愛好者只會演唱攤頭（幾十分鐘），沒有一人能唱短篇（兩個小時）、中篇（兩到五個小時）、長篇（一般五小時以上），更不用說十幾個小時、幾十個小時的長篇。

金華道情的聽眾主要集中在鄉鎮大村，他們的歲數大、收入低，使得道情藝人報酬微薄。金東區道情藝人報酬按場計算，場次隨曲目的長短而變化。省級會員每場九十元，其他的每場八十元。每場演唱時間在一個半小時左右。省級會員即便每天都在書場演出一場，收入也抵上如今一個飯店的服務員。這些嫻熟道情藝術、受聽眾歡迎的老藝人，經常風雨兼程僅能糊口，傳承發展道情藝術就很是艱難。

2014年初，金華市文廣新局出資近三十萬，由金華市曲藝家協會負責給金東區及義烏道情傳統經典曲目進行錄制，完成錄制音頻十三部長篇、五個湯頭，共計約兩百個小時，視頻長篇兩部約二十個小時，并對音頻整理成文字印制出書，將視頻曲目打上字幕，這是對金華道情實施的一項及時搶救的保護舉措。隨著老藝人年歲的增大，能演唱長篇道情曲目的老藝人會逐年減少，金華道情生根開花的工作還望各級相關部門必須大力推行。

（二）書場運作方式獨特，聽眾樂于前來

和風書社和北麓書院演出模式統一。每場演出為兩個小時。起先是《老盛講新聞》，即由金東區曲藝家協會主席盛根旺主講，時間為半小時。他將報紙刊登的新聞有選擇性的歸納，以方言口語化、故事化、現場互動的形式演講并作點評，類似周立波的《壹周立波秀》。每場內容不但及時更新，而且講述的都事關老百姓的切身利益，深受聽眾喜歡。此形式是書社、書院能夠持續多年的主要原因。繼而是道情演唱，道情藝人輪換說唱、換人即換曲目，增加聽眾的新鮮感。同時，借書社書院的演出平臺，吸引曲藝愛好者，培養曲藝愛好者，適時安排曲藝愛好者登臺表演，并積極提倡和鼓勵，所有也經常有道情愛好者參加短時間的演出，這樣既會增加觀眾的興趣和樂趣，也鍛煉和提高愛好者的演唱水準。

聽眾人數因地理位置和演出時間不同而有差距。和風書社晚上演出聽眾有一百人上下，遇有特殊活動如慶典，人數多達300人左右。曹宅鎮的北麓書院，每逢農歷一、四、七在集市日的上午演出，聽眾人數約有兩三百人，場場如此。孝順的下范、南倉分社在村莊，每場聽眾也有約四十人；車客是社區，每場聽眾有六十人以上。（見附表4）

（三）書場是農村老年人精神世界的小花園

書場聽眾年齡一般都在六十五歲左右，男女對半，文化層次相對偏低。這個年齡段的老人出行由于比較方便，所以觀眾的數量比較穩定。稍有變化有以下原因1：季節變化。冬天人數較少，夏天最多；春秋相對穩定；2：天氣變化。雨雪天人數略有減少；3：藝人演唱水平至關重要。水平高的，聽眾就多，觀眾反應就是“有聽頭”，相反人數就會很少。曾有個別道情藝人演唱，兩三場后聽眾驟減，草草收場。

曲藝界有句行話叫“開口飯難吃”。現在大眾傳媒娛樂文化鋪天蓋地，曲藝書場沒有優勢，如果沒有上好的藝術水準，聽眾絕對敬而遠之。朱順根是金華道情國家級傳承人，在金東區家喻戶曉，擁有一批忠實的聽眾，如沒特殊情況他們每場都到，這批“道迷們”尤以和風書社和北麓書院最具明顯。

為減輕老年人經濟負擔，所有書場實行雙免政策，即免費供應茶水，免費聽道情，再因老人乘公交車免費，公交車四通八達，書場就成了農村老年人最喜歡去的文化場所。老人們盡管家中有電視、或許還有電腦，但是這些老人們覺得，去書場聽道情才是他們老年生活的一大主題，是他們消磨時間，相聚老朋友的好去處。

三、書場不會賺錢，只為傳承和推廣

（一）金東區書場經營持續時間之長在全省比較罕見，書場數量逐年增長在全國也屬鳳毛麟角。和風書社能夠堅持八年多，得益于孝順鎮政府免費提供場地，每場補貼三百元。然而書場正常運作只有靠三位熱心人，也即負責人，道情藝人（不固定），勤雜服務人員。三人的薪水，再加上購置茶葉、茶杯，修理演出常用器具，每人的收入甚微，相比義烏、溫州、寧波等地，書場熱心人每人收入抵不上一個小工。金東區道情藝人是為給家鄉人爭口氣，把道情永遠傳承下去。

敬重道情藝人、大力培養聽眾是道情藝術走向正常發展軌道的決定性舉措。蘊含精妙故事和說唱技巧的道情，淪落為非遺的主力軍，是由于文化藝術可以被任意被摧殘和糊弄。藝人在中國五千年的歷史長河中沒有任何地位和獨立人格。沒有一個人人平等的大環境，文化藝術永遠都是兒童游樂場。

（二）書場的影響力大、支持力小。金東區道情以書社書院來推廣的模式是農村曲藝文化的一個亮點，曾引起國家省市區諸多領導的重視。省委《宣傳半月刊》《浙江日報》《中國農民報》《金華日報》《金華晚報》，省電視臺、金華電視臺都做過相關報道。省委宣傳部長葛慧君曾視察過和風書社，原金華市委宣傳部長陶誠華為北麓書院揭牌。

金東書場的開創者盛根旺為了金華道情在金東區的傳承、振興和發展，不顧七十多歲高齡，一年四季奔跑在幾個書場之間，從金華市區來回孝順約有五十公里，天氣好，就駕駛破舊的電動車。天氣不好，就乘坐公共交通。盛根旺的熱心執著讓人佩服，但是細細想一下，這樣的人還會繼續有嗎？答案是目前不會再有，以后更加不會有。還有道情老藝人的唱水平會傳承下來？答案是不可能了。

七八年來，物價年年漲，工人工資年年加，道情藝人收入止步不前。金華道情是國家級非物質文化遺產，要想真正傳承道情演唱的精髓，不光是要錄像保護老藝人的經典曲目，還要解決老藝人的后顧之憂，解決老藝人的切身利益，提高老藝人的生活待遇。譬如對在全年為老百姓演唱超過五百小時的老藝人，政府給予五萬元的補貼，待遇按照事業單位中級職稱標準予以落實，這個才是對傳承文化的民間藝人本人和后繼者的鼓勵和號召。只要唱出精彩的道情曲目，又常年為老百姓演出，還深受聽眾喜歡，這樣的道情藝人就會有豐厚的回報，倘若能夠這樣，相信道情就會良性發展。

注：具體數據都由盛根旺提供，在這里表示感謝。