莫讓對話止于課堂

唐正林

[摘 要]閱讀教學的過程，實際上是學生與教師、文本、作者對話的過程。然而，隨著下課鈴聲的響起，也宣布這種對話的結束。這讓許多更深、更妙、更精彩的對話胎死腹中，影響了閱讀教學效率的有效提高。在教學中，應讓這種對話延續，以引發學生新的思考、解決新的問題、形成新的人生觀。

[關鍵詞]激活思維 學以致用 價值觀 對話

[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2016）04-049

閱讀教學離不開對話，這幾乎已經成為語文教師的共識。課堂上師生盡情、盡興地和文本、作者等進行對話，可一旦下課鈴聲響起，一切對話便戛然而止。難道，對話只存在于課堂嗎？語文課程專家王榮生教授說：“思考和評價在閱讀中進行，有時也表現為連續性閱讀活動的暫時中斷，而且往往要延續到閱讀活動之后。當眼睛離開所讀的最后一個字，對話并未終止。”下課鈴聲并不是閱讀的結束，也并非是對話的結束。對那些精彩的文章，閱讀之后的對話還應繼續。

一、在持續的對話中激活思維，引發新的思考

大思想家程頤說：“為學之道，必本于思，思則得之，不思則不得也。”任何閱讀的過程都是一個不斷思考的過程。質疑、解疑、理解、啟發、共鳴等一系列閱讀行為，都離不開思考。課堂教學結束，思考不應該結束，而應該引導學生繼續同文本進行深入對話，激活學生思維，從而引發新的、更深層次的思考。

教學蘇教版四年級上冊《但愿人長久》一文，在即將結束時，我提出一個開放性的話題：“本文以月起興，以月入情又以月入理，作者借景抒情的對象為什么要選擇月亮呢？”鼓勵學生在課后繼續與文本對話，探尋“月亮”這一自然景物在詩詞中的特殊意義。然后，我引導學生結合曾經讀過的關于“月亮”的古詩詞，加深理解月亮這一常見意象的獨特意境。

與文本的對話是一個持續性的過程，持續越久引發的思考就會越深。不要讓對話只存在于課堂，要鼓勵學生進行持續性的對話，這樣就會引出更多、更精彩的思考。

二、在持續的對話中學以致用，解決新的問題

《義務教育語文課程標準（2011年版）》指出：“語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，讓學生打好扎實的語文基礎。尤其要注重激發學生的好奇心、求知欲，發展學生的思維。”語文是一門工具性很強的學科。“這一篇”的學習收獲經常成為“另一篇”學習的幫手。學生與文本持續性對話引發的深入思考，可以讓學生將“這一篇”的收獲運用到“另一篇”上，以解決新的問題。

在寫景類習作教學中，我發現學生對觀察的角度、景物之間的聯系以及方位關系等把握得不好。因此，在教學四年級上冊《天安門廣場》一課時，我布置了這樣的作業：繼續深入研究課文第二、第三兩節，想一想：作者介紹這些建筑物的順序是什么，可不可以打亂；這兩節都是寫建筑物的，為什么不放在一節里寫，卻要分成兩節；這些對你的寫景作文有什么啟發。為了解決這些問題，學生們在課后又打開課本，與文本進行對話。通過這種持續的對話，學生終于認識到觀察角度不同，描寫的景物也就不同；景物之間的聯系可以使文章更有條理等。緊接著，我讓學生運用這些寫作技巧介紹學校，取得了較好的效果。

在教學中，運用獲得的知識解決新的問題，在解決新的問題中又學習新內容，這種良性循環可以在學生與文本的持續對話中不斷運行，使學生的語文技能不斷地提高。

三、在持續的對話中積淀素養，形成新的人生觀

《義務教育語文課程標準（2011年版）》在總目標中指出：“在語文學習過程中，培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。”語文課程的人文性特點決定了語文學習不能脫離對學生人生態度和價值觀的關注。而課堂結束后同文本的持續性對話對學生積淀人文素養，形成新的人生觀有著不可輕視的作用。

《虎門銷煙》一課是蘇教版四年級上冊的一篇課文。文章以生動的筆墨記敘了虎門銷煙的過程，這為培養學生的愛國主義思想提供了很好的素材。授課的最后環節，我出示了林則徐銷煙后充軍伊犁、病死異鄉的悲慘結局，并拋出一個探討性問題：如果時光可以倒流，身居高位、前程似錦的林則徐還會不會進行虎門銷煙呢？學生經過一番討論后，很自然得出肯定的答案——會，因為林則徐所考慮的是國家大義，并非個人小利。于是，我以林則徐的名言“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”結束了本課教學，并設置了一道課后思考題：“你從林則徐身上學到了什么？身處和平年代的我們，應該怎樣學習林則徐的精神呢？請將自己的想法以‘和林則徐談心的方式寫出來。”

特級教師孫雙金講過：“課堂教學要引領學生攀登知識的高山，攀登情感的高山，攀登思維的高山，攀登人格的高山。”這些具有高度價值取向的文章，更值得學生與它們進行持續對話，逐步形成積極向上的人生態度。

與文本對話不只局限于課堂上，因為這些好書對學生的影響不應該只存在于一節課上，而應該對學生產生更長久的影響，甚至是他們的一生。

（責編 韋 雄）