意深源自細讀中

汪珍

【摘 要】語文教學需要透過文本形式，穿越文本內容，抵達文本核心，而“文本細讀”就是最根本最有效也是最可行的方法。“文本細讀”，就是從文本出發，通過細致和反復的閱讀，注重細節的品味和結構的分析，對文本所蘊涵的豐厚意蘊作出“豐沛的闡釋”。教師要在教學中以“還原”法為核心開展文本細讀：細品語言，還原情趣；前后勾連，還原情感；以情入文，還原背景；合理想象，還原場景。

【關鍵詞】閱讀教學；文本細讀；段落

“亂花漸欲迷人眼”，這是一個各種教學模式、風尚、潮流盛行的時代，作為一線教師的我們常常會被迷惑、被牽絆而模糊甚至丟失了語文教學最本質、最核心的東西。“咬定青山不放松”，我們需要把目光收回、集中到文本這一根本上來，透過文本形式，穿越文本內容，抵達文本核心，而“文本細讀”就是最根本最有效也是最可行的方法。所謂“文本細讀”，就是從文本出發，通過細致和反復的閱讀，注重細節的品味和結構的分析，對文本所蘊涵的豐厚意蘊作出“豐沛的闡釋”。唯其如此，語文教師才有了較強的專業性，語文教學才擁有了不可替代性。

故而，語文教師首先是個讀者，一個致力于多讀多思的讀者。鑒于此，筆者試圖以一些文本的段落為例，努力以“還原”法為核心，嘗試文本細讀，現將若干實踐和體驗簡陳如下，以期拋磚引玉。

一、細品語言，還原情趣

語言是我們接觸、欣賞文本的開始。朱自清說過：“欣賞并不是給課文加上‘好‘美‘雅‘神妙‘豪放‘婉約‘溫柔敦厚一類抽象的、多義的評語就算數的；得從詞匯和用力的地方，找出那創新的或變古的，獨特的東西，去體會，去領略，才是切實的受用。”此話實在精辟而深刻。

每一篇文本都有自己獨特的語言，而語言的背后其實是作者的審美趣味，細讀就需要我們發掘文本中獨特的、個性化的字、詞、句，結合具體語境進行咀嚼體味，從中獲得特殊的審美愉悅。

以郁達夫《江南的冬景》第4段為例，作者與讀者聊起了閩粵的冬天，說起其和暖的特點，文中用了這樣的表述：“說不定還不得不拿出紗衫來穿”；“更還看得見許多雜七雜八的秋花”；“至多也只換上一件夾衣”；“皮袍棉襖是絕對用不著的”；“只能叫它作南國的長春”。“不得不”“更還”“雜七雜八”“至多”“一件”“絕對”“只能”這些副詞、數量詞、形容詞的運用傳達出對閩粵冬天的較強烈的否定性情緒，與上文描寫北國的冬天傳達的懷戀完全不同。用語通俗而又家常，其情感表達含蓄而又強烈，極富感染力。而此段中“和暖原極和暖”一句卻別有情趣，雅致細膩，又增添了一種古典的韻味：一來“原”“極”需解釋為“本來”和“非常”，這是以文言傳意；二來該句在朗讀時必須注意停頓——“和暖/原/極/和暖”，且語調和緩延長，重音放在“極”字上。這樣品讀之后，便能感受到作者是以一種看似啰嗦“重復”傳達對閩粵的冬天太過和暖、缺乏“冬景”特色的一種委婉否定，在音韻與情感的表現上可謂藏巧于拙，韻味無窮。此段雅俗之言的巧妙結合，讓讀者既新鮮又親切，展現了作者獨特的審美情趣。

二、前后勾連，還原情感

在賞析段落時，我們不能只“瞄準”于語段而丟失了文章整體。事實上文本是一個有機整體，賞析時需要前后勾連，多方面聯系，才能還原作者隱藏的情感，從而更準確地感受和領悟文本內涵。

以朱自清的《荷塘月色》最后一段為例，首先是行文結構上前后呼應，共同構成一種圓形結構。“妻已睡熟好久了”一句在時間上與開頭的“妻在屋里拍著閏兒，模模糊糊地哼著眠歌”相呼應；“輕輕地推門進去”與開頭的“我悄悄地披了大衫，帶上門出去”這兩處的呼應更為緊密，“出去”與“進去”表明行蹤回到起點，“悄悄”與“輕輕”表明心情也同樣回到“原點”。

其次是情感上的呼應與勾連，前一段中引用了梁元帝的《采蓮賦》，寫一群美麗綽約的少女在風和日麗的暮春季節蕩舟采蓮的嬉戲，情竇初開的少男少女不拘禮法地相互表露愛情，而此段引用《西洲曲》——這南朝民歌中寫單相思的名篇，表現一個美麗女子外表含蓄而內心濃烈如火的思戀，兩者共同構成一個自由的充滿情趣的“江南”。江南的風景如畫，才子佳人，風流繁華，孕育出自由而又熱情的性靈，成為中國詩性精神的一個基調，這恰恰是作者曾經的和向往的光明美好的精神家園。然而，上文這樣的情感流露——“熱鬧是它們的，我什么也沒有”“這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了”，作者將這種對理想的追求與求而不得的苦悶現實只化作淡淡的一句“這令我到底惦著江南了”，而這“到底”二字含有原本不愿去想卻又不得不去想的意味，曲折而含蓄地表達了作者深深的難以言說的無奈與痛苦，可謂淡語表深情。“這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前”，依舊是淡淡然的表述，潛藏的情感含蓄而不外露，沉靜而不張狂，深深地侵襲著讀者。細讀當力求“還原”這番情感。

三、以情入文，還原背景

孟子說：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。”（《孟子·萬章下》）文本的情感意蘊和思想深度往往與作者的人生經歷、時代背景及生活環境有著密切的關系，因而，我們需要知其人、論其世。但知人論世不只是簡單的背景介紹，而是要還原作者寫作時的當下，并以情入文，在字里行間細讀深味，方能真正走進作者的情感世界。

讓我們來細讀柳宗元《始得西山宴游記》的第一段。

“自余為僇人，居是州，恒惴栗。”開篇似乎平淡無奇，不過是簡單的交代而已，然其間蘊藏的幽怨又幾人可知？唯有以情入文，還原當時的背景，方能讀懂一切。“僇人”，罪人也（可何罪之有），貶謫之人也（又因何貶謫），總之，是被朝廷拋棄之人。“是州”，這個州，這個永州，這個“極南窮陋之區”（宋人汪藻語）的永州，是柳宗元不愿提及的陌生的排斥的“這個州”。“惴栗”，憂懼不安，是對自己無法掌控命運的恐懼，是那場“永貞革新”給生存帶來的霧霾般陰影，“二王”一被賜死（王叔文），一遭貶病死（王伾），當時最有奇才的八人皆被貶為司馬，其時凌準、韋執誼已相繼死在貶所。作者不知道下一個死去的將是誰，也不知道朝堂之上那些掌權者又會加諸怎樣的罪名與攻擊。這樣的“惴栗”是起碼的個人生命都無法得到保障的巨大悲哀啊！而這悲哀又是如此之久，“自”為僇人，便“恒”惴栗，“恒”是常常，是自獲罪以來便長久地經受憂懼的折磨，這一“恒”至少已有四年。

“其隙也，則施施而行，漫漫而游。”我們看到了“施施”“漫漫”兩個重疊的形容詞，于是看到了柳宗元漫不經心的身影，看到了他寂寞愁苦、無可無不可的精神狀態，卻鮮少關注“其隙”二字的沉郁。“隙”，公務之暇，“其”，復指，那些，言其多。“其隙”之多在下文緊接著成為“日與其徒”之“日”，即每天。作者在有意無意地暗示我們，“隙（閑暇）”已延長和連接成一天又一天，那么“公務”何在？若無“公務”又何來閑暇？柳宗元由京官貶為司馬，眾人避而遠之，在永州這蠻荒之地，又該如何作為呢？“司馬”這一閑職不過是時刻提醒著自己政治上的失意、人生中的失落罷了。有“暇日”卻無“閑心”，于是有了終日只踏尋幽深奇怪之景卻漫無目的，無意山水、只求排遣憂憤卻終復壓抑的“異態”山水之游。于是才有了此段“之前游”之于“西山游”的鮮明反襯，文章也就有了獨特的意義和深摯的情味。

四、合理想象，還原場景

經典文學文本的語言往往極其簡練，平實如話，又多有省略常留“空白”，既在一定程度上給讀者帶來解讀的疑惑與障礙，同時又給了讀者“有創意閱讀”的巨大想象空間。文本細讀時就需要將語言文字還原成一定的形象、印象、場景，以自己的合理想象去加以填充，讀出其內在意蘊和特點。擬以課文《燭之武退秦師》最后一段為例展開一點闡釋。原文非常簡潔：

子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。

憑借燭之武高明的論辯技巧，終令秦伯改弦更張，中途退兵，且與鄭人結盟，此結局著實有損于“秦晉之好”。事態的轉變使得晉軍措手不及，更令晉國失了顏面，故而子犯的貿然請戰實屬情理之中的必然之舉。這不僅是一人之行為，更代表了整個晉軍軍心的躁動與不穩。在這種情形之下，晉文公的態度與決定必將直接影響軍心和整個戰爭形勢。

“不可。”簡潔干脆，表意明確，語氣堅決，沒有絲毫的猶豫與含糊。既是臨危不亂的冷靜與處事果決的氣度，也是給子犯等將領明確的命令，斷然阻止了可能帶來不良后果的魯莽行為。緊接著曉之以理、以理服人，陳述“不可”的理由：不仁，不知，不武。三點理由包括了“仁”“知”“武”三個方面，自然是嚴謹周密，有理有據，令人信服。且三個理由的順序必是“仁”在最先，而“武”在最后。且看其中的妙處——

秦伯退兵之舉實為不義，晉軍上下對此不齒與憤恨非常正常。然而他不義我卻不能不仁，晉文公彰顯了自己的仁義之心和感恩之情。他感激秦伯當年相助之恩——“微夫人之力不及此”，故即便他人負我我也不能負他——“因人之力而敝之，不仁”。此言極顯晉文公之重情重義與寬容大度，既是以仁義為名的冠冕借口，又在將士們面前樹立了仁君的形象，真可謂一箭雙雕。“仁”之后是“知”，胸襟與謀略兼備，表現出清醒的頭腦和理智的判斷；“武”為末節，不是不重要，實為不必要，亦是隱忍不發、隨機應變。

三點理由之后，晉文公再次明確軍令——“還”，卻非君王獨斷專營的命令語氣，而是“吾其還也”。此處的“其”詞為商量語氣，“吾”即“我們”。這是晉文公與眾人之商議——“我們還是回去吧”。退兵理由如此充分，處事果決的晉文公又何須如此呢？這正是其高妙之處。子犯的請戰實為冒失之舉，本該斥責，然晉文公卻能體恤屬下的一片忠君愛國之心，便降低身份，主動與之商量，子犯必然既感動又佩服，豈能固執己見呢？

至此，一個處變不驚、洞觀形勢更能善察人心、胸懷大略、成熟老練、具有高超的政治手腕的國君形象便躍然紙上。故而，“亦去之”成為必然結果，而晉軍將士們對國君的崇敬與忠心絲毫未減，反多了份“君子報仇十年不晚”的報國決心。這也正是晉文公終成霸業的根本原因吧。

總之，文本之深意源自細讀中，唯有細讀深思才能引導我們真正深入文本，尋找作品潛在的含義，自己品析出作品的真實意蘊，并通過自己的解讀而使文本展現出獨特的魅力。而文本細讀的策略和方法是多種多樣的，需要我們在實際的教學和閱讀中，踏實探索，不斷創新。