以“知行合一，轉識為智”為理念的中外園林史教學

金云峰　陶楠

摘要：“知行合一，轉識為智”毋庸置疑是中國傳統教育的精華，用于當今風景園林專業的教學改革，是社會實踐發展和專業教育不同階段發展的需求。同濟大學的中外園林史課程，以“知行合一，轉識為智”為教學理念，把學習歷史理論和設計實踐相結合，增加了園林史教學的趣味性，豐富了園林歷史的教學內容，提升了園林史的教學意義。

關鍵詞：風景園林；園林史；教學；知行合一；轉識為智

中圖分類號：G642-0；TU986 文獻標志碼：A 文章編號：1005-2909（2016）01-0133-05

風景園林作為一門多學科交叉融合的綜合性應用學科，強調基礎理論知識與社會實踐融會貫通。同濟大學風景園林專業在教學體系設計與改革過程中，秉承“學校教育為社會實踐先行”的理念，力求培養高素質的應用型人才。

在同濟大學中外園林史課程教學改革中，針對如何讓歷史課不再是單純的理論課，如何讓園林史課不再枯燥，如何讓學習歷史與設計相結合，如何“古為今用”等問題，該課程教學研究組提出了“知行合一，轉識為智”教學理念，力求做到“求知”與“篤行”相結合的教學改革，以綜合素質的全面培養來定位學生的發展。

一、“知行合一，轉識為智”在風景園林教學中的涵義和意義

明代哲學家王陽明《傳習錄》說：“真知即所以為行，不行不足謂之知；知是行之始，行是知之成；知是行之主意，行是知之功夫。”他認為認識事物的道理與實行其事，是密不可分的，這就是所謂的“知行合一”。“知行合一”是中國古代哲學中認識論和哲學論中的經典，更是我國優秀傳統教育之精華。中國古代哲學家和教育家認為，不僅要認識（“求知”），更應當實踐（“篤行”），只有把“知”和“行”統一起來，才能稱得上“善”。

風景園林專業是實際應用型的學科專業，要求學生在離開學校之后能迅速適應社會經濟發展，運用所學的知識技能，幫助企業、政府解決社會需要解決的問題。學生只有具備扎實的專業理論知識和較強的實踐能力，在走向社會時才能得到社會的認同與支持。站在風景園林專業的角度來看“知行合一”廣義的涵義，“知”乃對風景園林專業理論知識和技能的全面掌握，并對專業技巧背后的價值意義和社會物質文化有所思考；“行”乃實際應用能力的培養，確保學生不再需要用人單位的“二次教育”，能直接走向工作崗位。從狹義的角度來說，“知”是風景園林的理論知識學習，“行”是風景園林中的園林設計實踐。“知行合一”即是理論知識和園林設計實踐相結合。“知行合一”的教學理念，要求風景園林教育從“授人以魚”轉變為“授人以漁”，讓學生“知中有行，行中有知”，使理論和實踐教學相輔相成。最終，要求學生用所學專業知識為社會服務，實現專業核心價值。

“轉識為智”是教育回歸本原的呼喚，是價值取向超越知識追逐轉向智慧的自由自覺的要求，即從對學生進行知識結構體系的灌輸轉向對學生智慧的培養。何為智慧？智慧表現為一個人的學識、風度、氣質、才干等，它包括掌握、運用知識與知識創新，將人的智力品質、道德品質綜合起來。智慧更是一種生活方式，“轉識為智”的教育理念是讓學生掌握智慧化的生活方式，促使學生在現實生活中，自然地將教育情境中形成的才能展現出來，甚至是拓展與創新。

在風景園林教學中，“轉識為智”教學理念的涵義，恰恰體現了風景園林專業的綜合性要求。教學不僅僅是單一地傳授專業理論知識，還需要培養實踐能力，要求綜合掌握各方面知識，對專業技能有扎實的訓練，培養分析和解決問題的能力，并且培養學生完善的情感態度和價值觀，最終讓學生形成正確的，有個體特色的人生觀和世界觀。

總之，“知行合一，轉識為智”的風景園林教學，能讓學生從課內走向課外，從書本走向實踐，從被動學習轉換為主動學習，從知識技能的表面認知到融會貫通的系統學習，并思考如何在設計時創新，體現當今的社會物質文化價值。

二、 中外園林史課程特色教學改革

“知行合一，轉識為智”正是同濟大學中外園林史這門課程的特色教學理念。同濟大學景觀學系中外園林史教學研究組不斷總結專業教學經驗，根據學科和專業特點、學生接受能力等因素進行教學改革，目前已取得了良好的教學效果。

（一）教學目標改革

“知行合一”分為兩階段：“求知”和“篤行”。“求知”屬于感性認知階段，就像園林史學家Clemens Steenbergen所說：“景觀設計實踐的基礎是理論。”[1]中外園林史正是風景園林教學體系中最基礎的理論教學環節[2]。“篤行”是將園林史課上所學的理論知識用于實際的園林設計，用實踐去檢驗理論，形成理性認知，再以理性認知進一步反思所學知識，舉一反三，從而對知識有深入的掌握，最終達到學以致用的目的。在教學過程中，力求做到“知”與“行”相結合。以“學歷史為設計，學理論為實踐”為目標的中外園林史教學改革，最終旨在對學生進行全面培養，做到“轉識為智”。

教學目標要求在園林史理論感性認知基礎上，培養學生園林設計的理性思辨，總結園林設計的設計方法，從追求形式美到培養科學研究的習慣和思維方式，提升學生分析問題的能力，真正把園林史課講“活”，讓學生思考中外經典園林的設計方法，并用于自己的設計，借鑒園林歷史完成現代景觀設計。

（二）教學內容改革

在中外園林史的教學內容上，“求知”（理論學習）與“篤行”（實踐創新）相結合，培養學生歷史文化素養并啟發學生探索歷史的現代意義，總結歷史演變中的造園經驗，探討如何應用于現今實踐中。教學內容改革主要體現在“調研模仿、抽象整合、設計創新”這幾個教學環節上。

1. 調研模仿

在中外園林史課程的“調研模仿”環節，包括實證研究和園林測繪訓練。這是學習園林史（理論）和園林設計（實踐）的基礎環節，讓學生針對課堂上的歷史理論實地調研，并進行“臨摹”，即測繪和速寫，旨在加強學生對園林空間和意境的理解。

實證研討教學方式采用情景式教學，包括課外調研和課內討論。充分利用上海園林的東西方園林特色和集古今優秀園林于一體的優勢，每年的教學選取不同設計單位代表性的園林作品，如方塔園、四川北路公園、徐家匯公園等園林開展教學[3]。首先讓學生分小組實地調研，再進行課外分組討論、繪圖、建模，其次在課堂上以多媒體的形式匯報討論結果、主要觀點，具體包括設計意圖、設計思想、設計方法、設計特色、案例優劣等方面的分析[4]。一方面，鼓勵學生從自己的生活體驗和專業思考出發，發現和分析風景園林的問題，建立自己的專業思考框架、分析方法及表達方式。另一方面，強調學生自主學習能力和團隊合作精神，加大學生之間、師生之間的交流，在研討過程中，其他相關課程教師可參與教學，多視角、多觀念地引導學生開闊眼界，梳理專業知識。

園林測繪環節是歷史理論課程和專業設計實踐之間的橋梁。通過身臨其境的感受，在記憶園林史理論課程的基礎上，進一步體驗和理解園林空間，認知景觀元素，體會尺度感，領悟優秀園林意境，并提升基本的繪圖能力和測量能力。教學中測繪的園林選取經典的古典園林，如豫園、西泠印社等，及有特色的優秀現代園林，如用現代方法設計又具有傳統園林神韻的方塔園。教學不僅安排實地測量，還組織開展了測繪基礎與實務、古建園林測繪方法與實務、園林植被測繪、景觀制圖基礎等專題講座，并同時進行園林建筑材料、基本景觀制圖等培訓。

2. 抽象整合

在中外園林史課程中的“抽象與整合”環節，包括了一系列的形態感知訓練和設計手法學習，是最重要的“學歷史為設計”的環節。中外園林史教學研究組精心策劃了針對著名園林的“空間采集”建模、“空間序列感知”建模、“三維平面化和平面立體化”訓練一系列學以致用的提升板塊。同時，值得注意的是課程還引入了“基于原型”的園林設計方法，把復雜多樣的園林設計方法歸納總結成為一套具有同濟大學教學特色并且相對固定的方法，讓學生更快、更好地掌握設計方法，提升創作能力[5]。總之，“抽象與整合”環節用圖解的方式，從設計方法的角度來講解園林史，用案例剖析的方式研究園林。

教學改革中增加這樣的環節，是因為在長期的教學過程中，發現僅僅依靠書本中輪廓性的文字描述和課堂上展示園林照片、圖片，是不能讓學生深入理解園林和造園手法的，更不用說“去其糟粕，取其精華”，“為我所用”了。另外，僅僅依靠單純的編年史方式來講解園林歷史，主要關注的是在哲學和物質文化層面的園林及園林的象征性作用的風格分類，歷史中的著名園林反而變成了一種背景。而這個教學環節，打破編年史中傳統風格論的分析教學方式，像分析建筑一樣，把歷史中的著名園林作品當作被設計的三維結構物，而不是看作對應某時期內的文化物質之視覺表征物來分析。它雖然與講解風格論相似，但這種教學方式是具體的，實在的，完全不同于風格論的講授方式，它向學生展現了歷史中優秀園林設計作品自身獨特的設計手法和今天仍然有用的經驗技能。教學的內容不單關注于表面風格論的探析，而是通過一系列教學形式對歷史中代表性園林的肌理分析，向學生展現歷史名園中有代表性的景觀表現形式，幫助學生把園林歷史和園林設計、園林藝術和自然、園林空間和基地環境、園林構造和園林氛圍聯系起來理解。加強學生對基地和項目之間相互作用的認識，從園林歷史中總結真正園林設計的特點。

該教學環節所包含三個教學板塊：

一是“空間采集”建模教學。采用課外布置作業、課內展示和比較的方式進行。首先把古典園林中的設計元素抽象后建立簡單的分層實體模型，然后把抽象后的園林構筑物和園林基地進行 “圖底互換”并建立實體模型（圖1），即“空間采集”。通過造園元素的剖析（圖2），旨在讓學生學習名園中造園要素的運用，加強學生對園林空間的理解，進一步理解場地設計和景觀設計的內在邏輯關系， 并運用到自己的景觀規劃設計中。每個景觀設計項目與場地的關系，不僅僅是如何處理周邊環境那么簡單，而是如何被基地環境所激發，在處理園林和基地關系上產生設計的靈感和創新。

二是“空間序列感知”建模。針對外國園林史中多個案例進行探討，例如，埃斯特別墅、岡貝利亞別墅、沃克斯-勒-維貢府邸等園林案例分析（圖3）[6-7]。由于這些園林軸線結構內在的復雜性，在其軸線結構中存在大量對真實結構的遮擋，對視覺興趣的誘導，對戲劇化空間體驗的追求和悖論性的透視效果等。教學時總結已有的研究成果，通過電腦建模分析園林空間和構圖細節，展示園林結構的操作邏輯，如橫切、視錯覺、遮擋與隱藏、誘導、分節等。電腦建模模擬園林空間的現場感，并從電腦模型中導出幾何軸測圖、鳥瞰圖、透視圖，揭示歷史名園的抽象園林形式，感知園林設計觀念中的連續性，體驗園林空間序列變化，學習歷史名園的景觀序列布置手法。

三是“三維平面化和平面立體化”訓練。“三維平面化”訓練具體方式是在課堂上放映已經講解過的代表性名園視頻，并向學生展現其電腦模型及照片，讓學生根據園林的三維模型畫出簡單的園林平面圖。“平面立體化”訓練則是要求學生根據平面圖，對歷史上存在過，但現今已經成為遺跡的古典園林進行創新性復原設計。例如，對影園的創新性復原設計，讓學生理解園林設計大師計成《園冶》中的造園思想，體會中國古典園林造園理念，學習中國古典園林的造園方式。“三維平面化和平面立體化”是學生比較感興趣的一個教學環節。一方面它能化繁為簡，化具體為抽象，另一方面使學生掌握中國古典園林設計的內容和方法，增強對景觀空間尺度的把握和控制能力，結合復原設計創新加深學生對傳統園林的認識，深化學生對古典園林空間意境和文化蘊涵的理解。

另外，在中外園林史的“抽象整合”環節中，把園林設計方法的講解滲透到歷史優秀園林的介紹部分。基于“原型”的園林設計創作方法可指導學生如何在中西文化中尋找平衡點，選擇合適的設計參照物，使中西文化在本土融合生長，具體分為基于歷史原型的類推設計、基于地域原型的鄉土設計、基于自然原型的有機設計等。這是實踐在理論中的體現，讓園林設計變得有規律可尋，充分激發學生的設計靈感。

3.設計創新

“設計創新”環節是中外園林史中的“各國園林設計”訓練，與中國古典園林設計、歷史遺產保護設計課程等相結合，相互補充，增強學生的實際應用能力。

“設計創新”環節中的“各國園林設計”訓練，是在學生理解園林史課中所講授的各國園林風格基礎上，設計創新，要求設計出既有現代感，又能識別地域特征的園林。以2012年布置的設計作業為例，作業要求設計北京園博會中的印度花園，要求既能體現印度伊斯蘭園林的風格和特征，展現印度園林的變化和發展，又能解決園博園中大量的人流壓力并滿足游憩、參觀需求。該訓練啟發學生用相對經濟的園林預算作出符合當代大眾審美需求的園林設計，注重相關技術資料的分析調研與設計內容的科學性和可操作性（圖4，圖5），是園林史理論知識在實際應用中的最好方式，是貼近于社會需求導向的實踐內容。

圖5另外，中國古典園林設計和歷史遺產保護設計課程也需要理論知識結合實踐運用，從信息收集、資料整理、問題發現與分析、概念獲得、思路演繹到設計表現的完整實踐環節培養學生的設計能力。多課程的融合貫通，充分體現了“知行合一、轉識為智”的教學理念。

（三）教學方法改革

在教學方法上，以師生互動的情景式教學代替傳統教師單方講授歷史知識的講授方式，增設實地教學課和主題討論課，通過師生研討、學生小組討論等方式，以開放式、討論式、雙向交流式和相互激發的教學模式，實現師生雙方溝通最大化。

在園林史等理論課程中，教學方法上打破傳統講授編年史的 “靜態”講述方式，從課堂的教師講解到研討式、啟發式的教學，穿插專題講座，提升歷史趣味性的同時擴展學生知識面。采用諸如PPT等軟件，以多媒體演播形式展示教學案例，并在課程中播放園林史方面的視頻，增強視覺效果，調動和提高學生的積極性。同時，加入教學實踐考察環節，營造開放式的學習氛圍，加強教師與學生之間的互動，培養學生積極探索的能力、理論思維的能力和批判學習的能力，不僅把園林史作為一種知識，更作為增強認識、啟發獨立思考的途徑。通過精心設計訓練環節，培養學生的綜合能力，如學習能力、動手能力、表達能力、交流能力、溝通能力等。

（四）教學環境營造

將園林史課程與文化課、前沿課、專題講座相結合，為學生營造良好的設計學習氛圍，全方位地對學生進行綜合培養，激發學生的創造能力，提升學生的審美能力，使學生主動吸收正確的價值觀，達到價值重構的目的。

三、培養高素養的應用型人才

“知行合一，轉識為智”用于當今風景園林專業的教學改革符合專業社會實踐的發展以及專業教育不同階段的發展需求。在同濟大學的中外園林史課程中，“知行合一，轉識為智”的教學方式增加了園林史教學的趣味性，豐富了園林史的教學內容，提升了園林史的教學意義。目前同濟大學已在該課程改革中取得了較好成效，需再接再厲、揚長避短，走出有自己獨特學術特色和教育方法的育才道路，培養更多適應社會發展的高素質應用型人才。

參考文獻：

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[7]范煒，金云峰，陶楠.視錯覺構圖：沃克斯-勒-維貢府邸園林軸線分析[J].中國園林，2014（3）：59-62.

（編輯 周 沫）