現(xiàn)代公共藝術(shù)在古鎮(zhèn)改造中的運(yùn)用研究

楊　寧

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現(xiàn)代公共藝術(shù)在古鎮(zhèn)改造中的運(yùn)用研究

楊寧

（安徽工程大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，安徽蕪湖241000）

利用調(diào)查法，觀察法，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法和文獻(xiàn)研究法對(duì)公共藝術(shù)在古鎮(zhèn)改造中的運(yùn)用進(jìn)行研究。探討出適宜古鎮(zhèn)的公共藝術(shù)表現(xiàn)形式，和公共藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)注意的問(wèn)題。豐富了在改造古鎮(zhèn)中公共藝術(shù)創(chuàng)作理論。

美術(shù)學(xué)；公共藝術(shù)；古鎮(zhèn)改造

1 將現(xiàn)代公共藝術(shù)與古鎮(zhèn)充分融合

（1）與古鎮(zhèn)的文化形態(tài)相融合，反映其風(fēng)土人情。我國(guó)民間傳統(tǒng)古鎮(zhèn)的數(shù)量極為龐大，為數(shù)眾多的古鎮(zhèn)又各自具有其豐富的民間文化和悠久的文化傳統(tǒng)。在古鎮(zhèn)改造的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入其最具代表性的文化內(nèi)涵。將古鎮(zhèn)中最為馳名的特產(chǎn)，所有來(lái)到古鎮(zhèn)的人都必定購(gòu)買的紀(jì)念品作為設(shè)計(jì)的元素，不僅融合了當(dāng)?shù)氐奶厣幕伺c當(dāng)?shù)厝藗兊木嚯x，產(chǎn)生親切感，也向游人展現(xiàn)了當(dāng)?shù)刈罹叽硪饬x的特色文化[1]。

（2）與古鎮(zhèn)的歷史背景相融合，傳承優(yōu)秀歷史文化。古鎮(zhèn)的深厚歷史背景成就了其滄桑的古韻，在古鎮(zhèn)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中充分融合其獨(dú)有歷史背景，才能更好的傳承其優(yōu)秀的歷史文化。

（3）與古鎮(zhèn)居民的生活方式相融合，與人們產(chǎn)生互動(dòng)。當(dāng)下我國(guó)古鎮(zhèn)的人們?cè)趧?chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)也不忘追求精神文化享受，日常最普遍的文娛活動(dòng)基本上有徒步、垂釣、廣場(chǎng)舞等。在公共藝術(shù)的創(chuàng)作形式上，注重作品的親民性，鼓勵(lì)人們與之互動(dòng)，觸摸和感受藝術(shù)作品的內(nèi)容，引發(fā)人們的話題以通俗易懂的方式，將藝術(shù)融入普通大眾的日常生活。

2 利用現(xiàn)代公共藝術(shù)作品提升古鎮(zhèn)品質(zhì)

（1）融入當(dāng)代思想價(jià)值觀和時(shí)尚追求。高度融入到古鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境和內(nèi)涵中，是公共藝術(shù)能很好的運(yùn)用到古鎮(zhèn)改造中的第一步。但這僅僅停留在“述古”階段，古鎮(zhèn)的變化日新月異，想要更好的提升古鎮(zhèn)物質(zhì)文化和精神文化，為古鎮(zhèn)人們服務(wù)還必須力求“編新”。就是注入當(dāng)代人們的思想價(jià)值觀念和追求。公共藝術(shù)如果不能正視并順應(yīng)古鎮(zhèn)在新時(shí)代的新變化，那么他也很難在當(dāng)代在這個(gè)以廣大的普通大眾作為消費(fèi)需求主體的社會(huì)生根發(fā)芽。

（2）堅(jiān)持“美”的原則。堅(jiān)持‘美’和藝術(shù)性的原則，是公共藝術(shù)的首要前提，更是最終要求。公共藝術(shù)作品必須能給人以視覺(jué)上的享受，也可以稱之為對(duì)藝術(shù)的感應(yīng)。尤其在古鎮(zhèn)這么一個(gè)白墻黑瓦青石板路色彩元素較少，古色古香卻缺乏生氣的木建筑環(huán)境下，公共藝術(shù)作品應(yīng)該給長(zhǎng)期以來(lái)生活平淡無(wú)味的人們帶來(lái)視覺(jué)震撼的藝術(shù)感受。

3 公共藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式和手法

3.1 我國(guó)古鎮(zhèn)的特有面貌最適合哪種表現(xiàn)方式

（1）結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕栽貏?chuàng)作裝置，人們可以根據(jù)自己的理解進(jìn)行解讀。裝置藝術(shù)首先是一個(gè)使觀眾置身其中的三維空間的“環(huán)境”，它所創(chuàng)作出的具有濃厚古鎮(zhèn)特色的空間用來(lái)包容觀眾，觀眾的介入和參與成為裝置的一部分。促使觀眾在界定空間自由被動(dòng)觀賞轉(zhuǎn)換成主動(dòng)感受。這將調(diào)動(dòng)觀眾的所有感官。深化人們對(duì)古鎮(zhèn)氣質(zhì)的認(rèn)識(shí)[2]。

（2）近年來(lái)我國(guó)古鎮(zhèn)建設(shè)中注重公共活動(dòng)空間的建設(shè)，新建大量休閑廣場(chǎng)，面積開(kāi)闊，適宜以雕塑形式進(jìn)行公共藝術(shù)表現(xiàn)。古鎮(zhèn)新建的休閑廣場(chǎng)注重休閑娛樂(lè)，雕塑實(shí)際的體量感，在公共場(chǎng)合中具有強(qiáng)烈的觀賞效果，趣味性的雕塑創(chuàng)作可以賦予環(huán)境以活力，使空間活躍起來(lái)，配合人們?cè)趶V場(chǎng)中的休閑娛樂(lè)活動(dòng)，更好的呼應(yīng)人們生活的美好。宣揚(yáng)古鎮(zhèn)獨(dú)特的人文精神。是一座古鎮(zhèn)凝固的形象和旋律。

3.2 表現(xiàn)手法

（1）裝置的手法：利用當(dāng)?shù)卮罅肯M(fèi)的生活物品，取材范圍廣闊，如：木質(zhì)桌椅，酒壇器皿等。關(guān)于古鎮(zhèn)的公共藝術(shù)裝置表現(xiàn)的手法是將古鎮(zhèn)中人們所常見(jiàn)的生活用品進(jìn)行藝術(shù)性的有效選擇、利用、改造、組合。讓普通的生活用品延伸出新的展示個(gè)體或群體豐富的精神文化底蘊(yùn)的藝術(shù)形態(tài)。如運(yùn)漕古鎮(zhèn)的文化代表便是歷史悠久的酒文化。提煉移植這種精華，在裝置中進(jìn)行指向和演化。

（2）提煉的手法：選擇最受大眾歡迎的元素將其中較為有可塑性的，在意義上、形式上具有現(xiàn)代潛質(zhì)的實(shí)物，如古鎮(zhèn)的匾額、往來(lái)船只的船帆或錨，釀酒的工具和人們千百年來(lái)挑負(fù)重物的扁擔(dān)以全新的材料放大數(shù)倍、數(shù)十倍。他們將具備足夠的張力，在藝術(shù)品形態(tài)表達(dá)中將真實(shí)物象與人工處理痕跡達(dá)到具有升華意義的和諧統(tǒng)一。

4 需要注意的問(wèn)題

（1）保證作品的永久性。從材質(zhì)選擇方面說(shuō)，古鎮(zhèn)中的公共藝術(shù)作品絕大多數(shù)是在開(kāi)放的露天環(huán)境下擺放展示的，而且不可避免的要受到人們?nèi)粘Ｉ罨顒?dòng)的影響。因此，在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的物質(zhì)選材上，應(yīng)采取經(jīng)久耐用的材料，如鋼材、石材等。增強(qiáng)古鎮(zhèn)公共藝術(shù)作品的穩(wěn)定性和持久性。從其精神內(nèi)涵方面說(shuō)，則要選擇較為恒久的題材，使古鎮(zhèn)的公共藝術(shù)作品能夠經(jīng)得起時(shí)代變遷的考驗(yàn)。能夠與現(xiàn)實(shí)和未來(lái)不斷發(fā)展著的環(huán)境空間相協(xié)調(diào)。能都與城市的整體藝術(shù)氛圍及文化底蘊(yùn)相協(xié)調(diào)。所以應(yīng)盡量避免一些應(yīng)時(shí)應(yīng)景的短時(shí)性作品。唯有以持之以恒、循序漸進(jìn)的推動(dòng)古鎮(zhèn)公共藝術(shù)改造建設(shè)，方能達(dá)到古鎮(zhèn)藝術(shù)恒久、持續(xù)的發(fā)展目標(biāo)。（2）深入實(shí)地調(diào)研緊扣古鎮(zhèn)形象定位。緊扣古鎮(zhèn)發(fā)展的形象定位。深入古鎮(zhèn)當(dāng)?shù)剡M(jìn)行實(shí)地調(diào)研，對(duì)當(dāng)?shù)氐牡乩砻婷?，人們的生活?xí)慣，和歷史遺留下來(lái)的傳說(shuō)民謠以及本地最受歡迎的文藝表演形式進(jìn)行深入的了解，從而使公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的地域文化行得到高度展現(xiàn)。（3）怎樣堅(jiān)持高質(zhì)量古鎮(zhèn)居民藝術(shù)氛圍。塑造為廣大古鎮(zhèn)居民多接受的公共藝術(shù)品整體形象，提升古鎮(zhèn)空間環(huán)境藝術(shù)水準(zhǔn)。為廣大古鎮(zhèn)居民提供適宜居住和工作的藝術(shù)化優(yōu)美環(huán)境，進(jìn)而對(duì)居民進(jìn)行潛在的美學(xué)教育、推動(dòng)古鎮(zhèn)精神文明建設(shè)。

5 結(jié)束語(yǔ)

公共藝術(shù)必須與古鎮(zhèn)背景充分融合并且融入當(dāng)代思想價(jià)值觀和時(shí)尚追求，堅(jiān)持美的原則才能更好的在融入古鎮(zhèn)的基礎(chǔ)上提升古鎮(zhèn)的物質(zhì)文化和精神文化。

[1]魯?shù)婪?阿恩海姆.藝術(shù)與視知覺(jué)[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2014.

[2]周敬.公共藝術(shù)設(shè)計(jì)[J].知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社.2005(3):41-43.

Research on the application of modern public art in the transformation of ancient town

(College of Arts, Anhui University of engineering, Wuhu Anhui 241000)

The use of survey method, observation method, experience summary method and literature research method to study the use of public art in the old town reconstruction. To explore suitable town public art form, and the creation of public art should pay attention to the problem. Rich in old town reconstruction public art creation theory.

Art; Public art; Ancient town reconstruction

（責(zé)任編輯：吳湘銀）

B835

A

10.3969/j.issn.1672-7304.2016.06.015

1672–7304(2016)06–0031–02

楊寧（1991-），女，安徽壽縣人，碩士，研究方向：公共藝術(shù)。