彭佐揚
(貴州師范大學體育學院,貴州 貴陽 550001)
鄉愁文化對社會主義核心價值觀培育的影響
彭佐揚
(貴州師范大學體育學院,貴州 貴陽 550001)
在網絡影響和物質利益誘惑下,一些大學生失去了鄉愁文化的精神信仰和根脈,傳統文化得不到弘揚。我們進行社會主義核心價值觀教育,要著重培養學生理想、信念,重視敬業精神,強化誠信意識,提高學生道德修養。
鄉愁文化;核心價值觀;大學生;培育
課題組總結研究梳理認為鄉愁文化是“人們從歷史時空中獲取源于故鄉故土素材,能勾起人們情感共鳴具有一定價值功能的、有形和無形的物質載體、行為實踐、制度文化和精神財富的總和”。鄉愁文化的價值與功能激發名族命運共同體的家國情懷認同,維系與構筑社會和諧穩定的情感與精神紐帶,凝聚主流核心社會價值觀的歷史轉換和時代創新,追求和提升個體與群體的人文精神和道德素質[1]
十八大提出“倡導富強、民主、文明、和諧;倡導自由、平等、公正、法治;倡導愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀基本內容,從三個層面規范和明確了國家、社會與個人的價值目標、取向和追求。社會主義核心價值觀是對社會主義核心價值體系高度凝練和概況,社會主義核心價值觀 24字的基本內容成為培育與踐行的基本遵循;培育大學生社會主義核心價值觀的意義。習近平總書記告誡青年,“青年一代有理想、有擔當,國家就有前途,民族就有希望”,所以大學生核心價值觀的培育對意識形態安全、共同奮斗的思想基礎和中國夢實現具有鞏固引領與強大正能量作用[2];社會主義核心價值觀的理論歷史演變。中國共產黨在革命和建設、改革的實踐過程中,從國情出發不斷豐富發展社會主義價值觀理論,毛澤東強調“人民服務”等;鄧小平“共同富裕”等;江澤民繼續“人民利益至上”等;胡錦濤十八大形成“國家、社會、個人”層面價值觀的完整表述與凝練。
3.1 物態層面
物態文化是借助鄉愁文化培育當代大學生核心價值觀的理論與實踐前提[3]。鄉愁文化最重要的外圍層面物態文化是由記憶中的山水風貌、建筑、文物古跡、民俗工藝品等構成,是鄉愁文化產生價值功能的基礎,是行為、制度和精神文化載體產生的客觀基礎,是培育當代大學生核心價值觀的顯性層面。調查發現鄉愁文化的物態文化消失速度加快,讓借鄉愁文化價值功能培育核心價值觀的前提和基礎缺失。
當代大學生群體承載的優秀鄉愁文化正在逐漸弱化。現代性導致物態文化的消失迅速,對當代大學生價值觀培育影響不能忽視,調查發現出生于 90后的大學生們對于鄉愁文化的體驗與感知越來越淡薄,對記憶中故鄉的物理空間記憶模糊,調查中發現在城里成長的大學生農村的大學生表現更加明顯,城郊結合區域成長的大學生現在基本上找不到曾經故鄉的物態模樣,只能憑借依稀記憶記住曾經“家”的廊檐模樣。現代性應盡可能在原有村莊形態上改善居住條件,讓當代大學生“望得見山、看得到水、記得住鄉愁”的“回家”情感有承載依托。保護性開發與傳承好物態文明層面的鄉愁文化對培育于涵養好當代大學生社會主義核心價值觀具有十分重要的基礎。
3.2 行為層面
行為文化由“民風民俗、鄉土藝術表演、生活習慣、節日”等構成。鄉愁文化的行為載體潛藏著核心價值觀的培育的實踐路徑,行為載體是人們在長期生產生活中經過歷史積淀而成的具有教育意義和基本念想的文化傳承,因此鄉愁文化中的行為文化具有穩定性和教育教化功能。民風民俗、節日、祭祀儀式中對大學生理想信念的養成、責任感的培育都能發揮巨大的作用。
鄉愁文化行為傳承困難對理想與敬業淡薄影響。生活在物質條件較為優越的大學生群體,出現理想信念淡薄和責任感淡化、學習規劃和學習目的不明確、網絡游戲玩物喪志、勤勞勇敢自強不息的精神缺失。鄉土中接續下來的優秀行為在吾輩出現傳承危機,城里的大學生明顯于農村大學生,對行為文化的了解與文化力量的認認不夠,好家訓好家風行為傳承不足,從小良好的家教沒能繼承,忘記父母的殷勤囑托,缺乏對行為力量的個體反思及“文明”“敬業”意識。
3.3 制度層面
鄉愁文化第三層面制度文化由農村生產生活社會規范、族規、組織方式、村規民約等構成。在劍河縣高標村時,神圣苗族祭祖節,總使人彬彬有禮坦誠相待,公正純真善良,讓人聽聞便不敢逾越正義法治底線。芭莎傳統村落中持槍但對生命敬畏,條例清晰的族約家規,約束著人們與生俱來的惡習。“苗族祭祖節、清水江流域木材交易的古契約、芭莎村的生命敬畏”,體現了人們內心中淳樸的契約精神、底線思維的鄉村秩序格局,蔓延致整個村落社區的個體與群體,維系了幾千年和諧鄉村中國的主體意識倫理。這與核心價值觀“友善”“誠信”等高度契合。
當代大學生對鄉愁文化的制度文化載體感知淡薄。出現了學生違法違紀想象時有出現,如底線思維盡失的高校“研究生投毒”“殘殺寢室同學”等事件;制度規則意識缺失的學生任意遲到曠課、打架斗毆等問題;契約精神缺失的考試作弊、論文抄襲等誠信問題。學生對成長中遇到的困難和自身的發展問題時,解決辦法首先是找“關系擺平”,正本清源的利用規則制度維護權益及解決問題的甚少,對源于千百年來維系鄉土中國的制度秩序肆意拋棄。
3.4 精神層面
鄉愁文化的精神層面蘊含著許多為人處事道理,蘊含著家國情懷深情大愛的責任感與理想追求,是核心價值觀特別是價值目標“富強、民主、文明、和諧”的價值信仰,也是決定價值取向與價值追求的認知認同。鄉愁文化精神層面載體能夠挖掘出許多觸及靈魂的生動理論與活絡故事,是大學生核心價值觀培育的生動實踐教材。
當代大學生是具有時代向度一個群體,享受開放改革成果、獨生子女、家庭經濟狀況較好、接觸網絡成長是他們的時代標簽,他們具有自身有價值觀、特征的行為方式和鮮明群體特征。而碎片化的鄉愁精神文化較抽象不易整合,鄉愁文化本身就是一個由人內心抒發出來的一種東西,只能考口口相傳、代代相承,傳承較困難,須深入挖掘,需要了解歷史其文化,用心體會精神文化的價值內涵。當前高校對鄉愁文化的價值功能傳承挖掘與凝練不夠,連公開課也幾乎未植入鄉愁精神文化價值有關的教育與學習,將社會主義核心價值觀理論融入鄉愁精神文化故事,用理論化的故事講清道理,以道理贏得同學們認知認同。
[1]費孝通.鄉土中國(修訂本)[M].上海:上海人民出版社,2013.
[2]中共中央辦公廳.關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見[N].人民日報,2013-12-24.
[3]駱郁廷等,文化軟實力戰略、結構與路徑[M].北京:中國社會科學出版社,2012.
On Cultivation of homesickness culture influence on Socialist Core Value
PENG Zuo-yang
(Institute of Physical Education,Guizhou Normal University,Guiyang Guizhou 550001)
Under network effects and material interests of the temptation,some students lose the cultural nostalgia spiritual beliefs and the root of the pulse,the traditional culture to carry forward.We carry out the socialist core values education,we should focus on the cultivation of students' ideals and beliefs,pay attention to the spirit of professionalism,strengthen the sense of integrity,improve the moral cultivation of students.
Nostalgia Culture; Core Values; College Students; Cultivation
:A
10.3969/j.issn.1672-7304.2016.01.062
1672–7304(2016)01–0133–02
全國學校共青團研究課題立項課題“鄉愁文化對培育當代大學生社會主義核心價值觀的價值研究—以貴州為例”(項目編號:21015LX320);貴州省教育廳人文社會科學研究項目“貴州省高校體育專業學生社會主義核心價值觀培育研究”(項目編號:2015FDY06)。
(責任編輯:張時瑋)
彭佐揚(1983-),男,貴州道真人,研究方向:高校思想政治教育。