余媛
(湖南師范大學附屬中學 湖南長沙 410000)
歷史唯物主義與當代社會歷史現實
余媛
(湖南師范大學附屬中學 湖南長沙 410000)
當代社會,歷史唯物主義受到很多質疑,有些來源于歷史發展過程中對于歷史唯物主義的誤解,有些是因為時代變遷所產生的新問題,歷史唯物主義的出現是理論的建設性發展。本文首先介紹了當代社會歷史現實以及思想的變化,然后分析了完善與創新馬克思主義社會歷史理論的對策,并具體探究了如何全面把握微觀視域和宏觀視域內在的有機統一。
歷史唯物主義;社會歷史現實;理論
在當前的馬克思主義社會歷史理論研究領域中,對于歷史唯物主義與當代社會歷史現實之間的關系非常重視,馬克思學理論對于當前的社會發展有著重要的指導作用。與馬克思的社會歷史理論時代相比,當今時代的問題困境、發展內涵、運行方式都已經發生了很大的變化,因此必須不斷完善歷史唯物主義,豐富理論范式、研究方式、研究視角。
當代社會歷史現實的變化是社會歷史現實的運行方式、內在機制和基本結構方面的變化。哲學社會科學以社會歷史現實作為研究對象,其不同領域的研究范式也發生了變化。當今時代的社會歷史現實發生了較大的變化,其中有以下幾個因素對其進行了重要的影響,包括知識的不斷積累、科學技術的革命性進步,對經濟政治領域產生了極大的影響,開啟了全球化的時代,世界歷史的進程加速等等。其對當代社會歷史現實的變化表現在以下幾個方面:
①根據社會構成和結構可以發現,因為社會信息化而造成的文化整合已經在社會各個領域出現了分化,呈現出各領域之間相互滲透和融合的趨勢,各領域之間的界限越來越模糊。因此,當今社會成構成呈現出內在多態化和差異化的現象,對于傳統的主導型領域的控制和統治作用進行了一定的削弱。②根據社會控制機制和運行可以發現,在社會各個領域相互融合和“再一體化”的前提下,社會的中心化和主導型的宏觀權力也在逐步分化,發展成為彌散的、非中心化的微觀權力。因此,多態化的微觀權力出現了差異化共生和相互的制約。
上述兩個方面的變化體現出當今社會歷史現實的根本性的變化,應當以此為依據對20世紀哲學社會科學的理論范式和思想模式的轉變進行透視。
(1)在政治、經濟、文化等社會多個領域重新整合和融合的基礎上,建立影響和制約當代社會運行的新的權力譜系。尤其要梳理清楚那些在傳統社會歷史結構中被宏觀的經濟權力和政治權力所遮蔽,而在當今社會結構中越來越顯示出重要影響的微觀權力。不同文明時代的微觀權力的形態和作用是不同的,在以自然經濟為基礎的傳統社會中,微觀權力主要表現為日常生活世界中的各種控制機制。這些控制機制不僅表現為政治權力,而且還表現為文化權力。隨著人類社會的理性化進程的不斷深化,在現代社會中,除了日常生活權力依舊不同程度地發揮影響力之外,而且還會產生其他各種類型的微觀權力結構:①宏觀的、中心化的理性權力機制向社會生活和個人生活所有層面的滲透所形成的微觀控制機制;②隨著公共領域的擴大、社會組織的增加、新社會運動的興起而產生的各種邊緣化的微觀權力結構。所以,微觀權力是一個包含政治權力、文化權力、經濟權力等在內的,價值取向多元差異的網絡,不同的微觀權力對于個體發展和社會進步的作用是不同的。一些傳統經驗的、人情的微觀文化權力會在宏觀權力走向民主化、法制化、理性化的進程中表現為阻礙體制機制創新的微觀權力;而現代社會的各種公共領域、自治組織、新社會運動中的微觀權力在一定的限度內會成為保護自由、公正、平等,反抗宏觀政治霸權的微觀權力。顯而易見,對于當代社會豐富多彩的微觀權力的類型和性質的深入研究,對于建立宏觀視域和微觀視域相結合的理論范式至關重要。
(2)以豐富的微觀權力的網絡體系為活動平臺,建立起經濟基礎與上層建筑的宏觀結構,加強微觀活動結構之間的有機聯系和互動交融關系,擯棄二者關系的外在對立和決定論的宏觀理解模式。唯物史觀的確立對于人類的歷史認識十分關鍵,一方面將歷史奠定在人所特有的實踐活動基礎上,另一方面強調人類歷史服從于內在的規律。但是,在抽象的宏觀理論范式中,二者之間的關系常常呈現為外在的二元對立的狀態,關于歷史唯物主義的許多根本爭論都與此有關。因此,必須引入微觀理論視域,這樣才能妥善解決二者的統一問題,只有用自覺的微觀理論范式去完善和補充傳統唯物史觀的宏觀理論范式,并以微觀權力網絡體系為中介和活動平臺,才能真正建立起自由自覺的實踐活動和宏觀的社會結構及其規律之間的內在統一。具體說來,中介方法的主要特征是,在對人的行為的分析中,不是簡單斷言社會構成因素對人的直接決定,而是充分重視精神分析學、微觀社會學等輔助學科的作用,尋找人和歷史條件之間相互作用的中間環節和因素。另外,還應該運用前進、回溯方法具體分析社會整體和個人實踐之間的復雜關系。
(3)對于信息化背景下,政治、經濟等多個領域進行整合統一,對社會結構和運行機制進行宏觀分析。一方面,對于經濟、政治等社會領域不再做單純的經濟學或政治學的封閉的分析,而是開展經濟學、政治學、歷史學、文化學、哲學等多學科的綜合把握;另一方面,無論對于經濟、政治,還是其他領域的分析,都應該深入文化哲學圍觀分析。在這樣的理論視域中,不再有經濟決定論、政治決定論或者文化決定論的空間,無論是宏觀的歷史規律還是具體的實踐活動都不再是一種受制于人的活動之外的鐵的必然性的自然進化論和線性決定論進程,而是充滿文化創造力的人的歷史進程,在這種意義上,文化哲學正是一種新的社會歷史理解范式,其反對把歷史的內涵簡單化地歸結為生產方式、經濟、技術等幾個決定性的因素,更反對運用多個決定性因素把歷史描繪成一種類似自然的線性決定過程,強調歷史是人的實踐活動的各個維度的全面展開的過程,它所揭示的社會歷史規律是包含著多樣性和差異性的基本發展趨勢的。
在馬克思建立社會歷史理論的時代,由于受到當時的時代任務和社會歷史現實特點、社會歷史理論變革要求等多種因素的影響,微觀社會歷史、微觀政治哲學、微觀史學等理論范式并沒有在馬克思的學說中得以形成。可是馬克思所建立的宏觀社會歷史理論包括其所揭示的社會歷史規律在內,都是在對社會中的各種現象進行了豐富的微觀分析的基礎上建立起來的,所以,豐富的微觀理論思想資源是包含在馬克思的社會歷史理論之中的。馬克思、恩格斯在對自己的理論進行定位時,反對脫離生活世界的思辨歷史觀,因此在對馬克思恩格斯的各種文獻進行研究時,不難發現文獻中都是他們對現實的人、具體的社會歷史現象所進行的微觀的、具體的分析。但是需要說明的是,盡管在馬克思的社會歷史理論中包含著微觀理論思想資源,馬克思關注的重點還只是宏觀的權力和宏觀的社會領域以及普遍的規律。
現階段,人們對于宏觀政治哲學和微觀政治哲學、宏觀政治和微觀政治、宏觀權力和微觀權力之間的區分都是相對的,在實際中彼此分離、截然不同的微觀政治和宏觀政治是不存在的。所以,也不存在絕對的微觀解釋模式和宏觀解釋模式,只有兼顧微觀和宏觀的分析,才能真正建立起真正的健全的社會歷史理論。另外,需要對社會歷史理論研究范式和社會歷史規律的把握之間的關系進行具體分析,根據以上研究分析,可以得出對當代構建社會歷史理論微觀研究范式并不是要全盤否定掉宏觀研究范式。在構建社會歷史理論的微觀視域時,同樣要采用宏觀研究和微觀研究相結合的研究方式,這也是在當代的社會歷史現實中進行對歷史唯物主義的豐富與完善的重要途徑。
綜上所述,本文圍繞歷史唯物主義與當代社會歷史現實,深刻透視當代社會歷史現實和社會歷史思想的變化、完善與創新馬克思主義社會歷史理論的研究范式、全面把握微觀視域和宏觀視域的內在有機統一進行了全面分析,以期為馬克思社會歷史理論在新時代下的發展做出一定的貢獻。
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1004-7344(2016)03-0018-02
2015-12-20