日本又到櫻花爛漫時

沈好　宗和

每年3月15日至4月15日是日本自南至北櫻花開放的季節，由于櫻花自開花至花殘只有七天，所以也有櫻花七日的說法，而日本全島櫻花開放至衰敗的整個過程就被稱為——櫻花祭。每到這一時節，人們在櫻花樹下或合家歡聚一堂，或邀請三五好友，邊欣賞風景邊談笑風生。

櫻花祭：傾城看花奈花何，人人同唱櫻花歌

賞櫻是日本的傳統習俗，日本語稱為“花見”。

賞櫻的習俗源于日本的奈良時代開始的花祭、花會、花宴和花舞等。從日本的平安時代起、賞櫻作為京都宮廷貴族的一種高雅娛樂而得以廣泛流行。

日本武士時代的足利義滿和豐田秀吉等大將軍都酷愛賞櫻，并使得櫻花與武士也有了不解之緣，難以割舍，并成為武士的愛好。

到江戶時代，日本社會商人階級的興起，使得賞櫻逐漸擴展到尋常百姓之中，成為人們春季游玩的重要活動。清代詩人黃遵憲的《櫻花歌》就描述了日本人春日賞櫻時舉國若狂的盛況：“墨江潑綠水微波，萬花掩映江之沱。傾城看花奈花何，人人同唱櫻花歌……”

時至如今，每年的3月15日至4月15日期間，日本各地也會舉行大大小小的“櫻花祭”，觀賞櫻花的人絡繹不絕。皇室和內閣總理大臣都要在皇家花園奉行盛大的“觀櫻會”，宴請并表彰各行各業的優秀人士。一般的企事業單位不管工作多忙，都會放假半天，或提早下班，并為員工們準備好各種飲料、小吃，讓員工們去附近公園的櫻花樹下歡聚一堂，開懷暢飲。

每到這時，平時安安靜靜的日本會突然鬧騰起來。親朋好友圍坐在櫻樹下，取出各自準備的便當（飯盒），飲著香檳或清酒，談笑風生，身邊還不時有花瓣隨清風掠過，賞花的人群無論是認識或是不認識的，都會不時點頭打招呼，甚至交換食品。與其說是賞花，不如說讓大家有一個真正的“家庭日”或“友誼日”。

不論城市、鄉村，櫻花樹下總是擠滿各種各樣的人群，吃的、喝的、唱的、跳的、哭的、笑的，千姿百態、無奇不有，人們在一起盡情宣泄春的激情與歡樂。

當然，在日本，櫻花并不僅僅是一種觀賞花木。而對把櫻花視為國花的日本國來說，這種魅力十足的花朵所擁有的含義便不單單停留在供人觀賞這個層面上了，在他們的血液之中都無時無刻不在涌動著粉紅色的櫻花情結。

日本人將櫻花看作是春天的化身，是花的神靈。日本語中的“櫻時”（古語），意思就是“春天的時節”。

每當春天來臨，人們最關注的就是櫻花一年一度的花開花落。花蕾結得多少好壞，開花時能否躲過春雨的淋洗，開得燦爛，凋謝時能不能遇上春風，落瓣潔凈。

櫻花是否開花順利在古代日本人看來，意味著這一年是否風調雨順、五谷豐登。所以每當花開時節，人們就聚集在櫻花樹下，放歌暢飲，用整個的身心去贊美春天，祈禱神靈的保佑。

“夜櫻”奇景：云錦般的櫻花被火光映照得迷人璀璨

筆者曾經在陽春三月進行了日本櫻花之旅，當飛機剛進入東京的上空，就被地面上的櫻花熏醉了……一樹樹的櫻花，仿佛一團團粉紅的云霞，飄在山坡上、馬路邊、公園里、庭院中，甚至田野的溝溝壑壑間都遍布盛開的櫻花，使得如盆景般精致的日本越發顯得嬌美了。

據統計，日本國內共有超過340種不同種類的櫻花，從每年一月中旬起，偏于深紅的“寒緋櫻”一直陸續開放到五月下旬，300多種櫻花在幾個月時間內一次向人們展示自己的美盼之影。沖繩縣內的八重岳、名護城、北海道根室市清隆寺、井之頭恩賜公園等地的櫻花美景讓無數人為之傾倒。

櫻花不僅能從視覺美感上給人以享受，在視覺震撼力上也不乏代表——在山梨縣武川町的實相寺內的山高神代櫻花樹，樹齡已超過1800年、樹圍13.5米，實在是個龐然大物。

一夜好夢之后，清晨在京都悠悠醒來。筆者首先去了嵐山，嵐山的景色與建筑是非常有特色的，山嵐時而籠罩，流水清澈，渡月橋更是古今旅人神往的地方，在橋上往水面瞧，碧綠清澈的流水，使人有份清涼的寫意。位于渡月橋旁，有間音樂村的店，里面播放著各樣的音樂盒。從嵐山渡月橋走過，竟會有身在云端的輕飄飄的感覺，耳畔傳來輕柔的水晶音樂，更讓人有置身仙境般的錯覺。

京都的嵐山是賞花勝地，樹下還有和服女子殷勤奉茶。據了解，古代櫻花樹下奉茶的多數是經過嚴格訓練的藝伎，穿著舉止有很多講究。當然達官貴人對她們的賞賜也極為豐厚。

筆者所見奉茶的女孩子則多是在校大學生，一半是為掙點零用錢，一半大概也是有意無意借著櫻花展示一下自己的青春吧。

美麗的和服女子在櫻花樹下一立，不需言語便是一首詩。花瓣飄落的櫻花樹下，翩然一盞紅傘，幾個風華正茂的女子捧著黑漆托盤和精致的茶盞。櫻花、美女、香茶，加上輕柔優美的樂曲，營造出一種溫馨浪漫、美妙絕倫的意境，那一刻，紅塵間的一切煩惱都蕩然無存了。

在日本賞櫻一般是要持續到夜晚的。筆者和一些日本的年輕人，在櫻花叢中載歌載舞，縱情狂歡；有的戀人、朋友，相擁賞花，嬉戲打鬧；也有的家庭，大人、孩子席地而坐，聊天觀花；還有的中年男子們，花間共酌，賞花品酒。大家一直游玩至盡興，許多人至深夜仍不歸。

筆者和朋友也堅持到了最后，參加了上野公園夜賞櫻花的活動。白天游玩了一天的游客意猶未盡，三五成群地圍成一圈在櫻樹下，繼續喝著吃著自備的米酒和野餐食品。

天色漸漸地暗了下來，我們漫無邊際地在上野公園的櫻花大道上溜達著。突然，路兩旁的燈“唰”地一下都亮了起來，燈光直射櫻花樹，把那一片片的櫻花映襯的仿佛籠罩上了一層神秘的光彩，這便是日本人常說的著名的“夜櫻”奇景了。

寂靜的深夜降臨了，皎潔的月光下，人們燃起熊熊的篝火，云錦般的櫻花被火光映照得更加迷人璀璨。篝火旁，幾個身著艷麗和服的藝伎正在紛飛的花雨中翩翩起舞。盛裝的藝伎們一舉手、一投足，一顰一笑，無不散發出日本女子的嬌柔可愛。

櫻花與富士山并列為日本兩大國家象征

是什么原因讓日本人對櫻花情有獨鐘呢？據說，櫻花之所以自古被日本人所鐘愛，除了報春，更為人欣賞的是它那雖然短暫但卻絢麗的生命和生命結束時的寧靜與素潔。“欲問大和魂，朝陽底下看山櫻”。櫻花的品性與大和民族所提倡的武士道精神有著很大的相似之處，日本人之所以看重櫻花的地位也正是看到了這一點。

酷愛櫻花的日本人，把櫻花作為與瑞雪覆蓋的富士山并列的兩大國家象征。以櫻花命名的街道、車站、市鎮、商標、飯菜、茶點、湯飲比比皆是。

文學家寫詠櫻詩，畫家繪櫻花圖，音樂家譜贊櫻曲，銀行印出櫻花圖案的鈔票，工廠制出櫻花工藝品，電視臺以櫻花為背景作節目，并特辟報告櫻花開放動態的專欄…… 櫻花的魅力和影響力可說滲透到日本人社會生活的各個領域。

盡管櫻花優美動人，每處花期卻不過10至14天，偶然遇上一夜強風冷雨，便會把花瓣打得落花紛飛。所以，要欣賞櫻花燦爛一面，便要抓緊櫻花盛開的時節，并且要找到最美的賞櫻地點。

日本的古城京都，不乏賞櫻之佳處，譬如：平安神宮、清水寺這些名勝古跡。而圓山公園、仁和寺、“哲學之路”等也都是京都賞櫻的好去處。

為紀念京都遷都1100年而建的平安神宮，是平安時代大內皇宮的復原之作。正門的朱紅神殿和大鳥居，把當年皇宮盛貌展現眼前，加上茂密的紅枝垂櫻在旁襯托，更是艷色無邊。若再來到宮內的棲鳳池一帶，更可看到千多棵粉紅、淡紅、素白色櫻花各放異彩的美景。

奈良縣吉野山以櫻花而聞名，有日本第一之譽，被稱作“吉野千棵櫻”，從山腳到山頂遍植櫻樹，春來櫻花滿山。

在日本采摘櫻花是犯罪行為，有人這樣解釋：因為櫻花是日本國花，折櫻花就是對國家的侮辱，理應受到法律的懲罰。

攀折櫻花的處罰適用日本刑法第261條有關器物損壞罪的規定，但是折櫻花屬于申告罪，也就是說櫻花所有者的控告是必要的，如果所有者認為無所謂，對方的罪就免了。器物損壞罪通常可以判處三年以下有期徒刑或者30萬日元以下罰金。

日本人很愛櫻花，不光是欣賞它的美麗，而且贊賞它在燦爛中凋落時，不污不染，輕盈灑脫的性格。每年都有人在賞櫻季節里隨著櫻花盛開的前線（即日本語中的“櫻前線”“花前線”），從九州島到北海道一路追逐著綻放的櫻花，總是看不厭那剎那間輝煌的怒放與其后干脆利落的凋謝。

櫻花在枝頭的綻放嬌美動人，單是飽了眼福還不夠，甚至讓人想咬上一口。京都清涼寺內的大文字屋茶寮，能為賞花者達成這個愿望。店內售賣的櫻花雪糕，混入了細碎的櫻葉，吃入口中時滲出淡淡的櫻葉清香，味道香甜而獨特。若是一邊賞櫻，一邊品嘗，那份美妙的滋味更是難擋。

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日本賞櫻攻略

青森縣弘前公園

該公園為東北首屈一指的賞櫻名勝，由統一了津輕的津輕氏所修建的城池、箭樓及城門向世人展示了當年的巍峨雄姿。公園的面積約為49.2公頃，以染井吉野櫻為主，種植的櫻花樹約有50個品種，共2600株。

花期：4月下旬-5月上旬，弘前櫻花祭在4月23日至5月5日舉行

京都府圓山公園

圓山公園為京都市最古老的一座公園，是利用自然丘陵，仿照環游式日本庭園修建而成的。園內櫻花爛漫，使其成為京都市內首屈一指的游覽勝地。尤其是在公園中心盛開的垂枝櫻，嬌艷奪目，人稱“祗園夜櫻”。

花期：3月下旬-4下旬

嵐山、天龍寺

現在被稱作嵐山的周邊一帶，從古老的平安時代（794—1185年）起就是觀賞紅葉的風景名勝，其美麗的景致曾被眾多文人墨客賦詩傳誦。另外，自從將奈良縣吉野的櫻花移植過來后，這里也成了觀賞櫻花的著名景地。

花期：3月下旬-4月下旬

醍醐寺

位于伏見區東方遼闊的笠取山上。寺院占據整個醍醐山，面積達200萬坪以上，作為古都京都的文化遺產之一，被登錄為世界遺產。該寺因豐臣秀吉（1537-1598年）曾在此舉辦盛大的“醍醐賞花”會而成為一處觀賞櫻花的名勝。

花期：3月下旬-4月下旬

奈良縣奈良公園

奈良公園在占地660公頃的遼闊區域內，囊括了由天平時代（710-784年）延續下來的東大寺、興福寺以及正倉院等名勝古跡，最為有名的是春日大社的鹿群，它們被看成是神的使者而受到人們的悉心照顧。另外，以奈良八重櫻和九重櫻為主，公園內還有約1700株不同品種的櫻花樹。

花期：3月下旬-4月下旬