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加強(qiáng)美育教育提高學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀能動(dòng)性

2016-03-15 03:27:15王丹紅
科學(xué)中國(guó)人 2016年26期
關(guān)鍵詞:美育價(jià)值觀德育

王丹紅

吉林省工程技術(shù)學(xué)校

加強(qiáng)美育教育提高學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀能動(dòng)性

王丹紅

吉林省工程技術(shù)學(xué)校

隨著改革開發(fā)的進(jìn)程,我國(guó)職業(yè)教育德育事業(yè)在全球化的背景下面臨前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。本課題旨在通過(guò)構(gòu)建美育教育的邏輯起點(diǎn)、路徑及基石從而促進(jìn)德育教育的進(jìn)程,從而提高學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的能動(dòng)性。本課題主要研究了我國(guó)當(dāng)代職教青年學(xué)生在人生觀、世界觀、價(jià)值觀上產(chǎn)生異動(dòng)的時(shí)代背景,及當(dāng)代職教青年學(xué)生的缺乏美育教育的緊迫性。根據(jù)蔡元培老一輩美育教育家的理論成果結(jié)合黨中央提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求,為滿足美育促進(jìn)德育教育的發(fā)展提供了師資力量、理論基石和課程設(shè)置要求。

美育;社會(huì)主義核心價(jià)值觀

當(dāng)今,在全球化背景下職業(yè)教育德育面臨著前所未有的挑戰(zhàn),文化全球化給中國(guó)青年一代的思想意識(shí)和價(jià)值觀念帶來(lái)了前所未有的沖擊。現(xiàn)在,黨中央提出了構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論構(gòu)想。若要很好地把這些德育內(nèi)容貫徹落實(shí)到具體的職業(yè)教育德育中,就必須摒棄原有的有功利主義偏頗和狹隘視域的德育觀,運(yùn)用美育教育來(lái)促進(jìn)德育。在美育教育中完成青少年的人格塑造,提高青少年的思想意識(shí)層面構(gòu)建起社會(huì)主義核心價(jià)值體系的能動(dòng)性。

一、何為美育

美育,其意為美感教育,也可理解為以美學(xué)理論通過(guò)實(shí)驗(yàn)的方式應(yīng)用到教育中去。美育是審美教育的簡(jiǎn)稱。審美教育,包括藝術(shù)教育、情感教育、審美文化教育和美學(xué)理論教育等綜合的教育體系。通過(guò)組織開展有針對(duì)性的教學(xué)課程和教學(xué)活動(dòng),教會(huì)學(xué)生們從心底迸發(fā)出力量來(lái)發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、欣賞美,進(jìn)而自覺(jué)地表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

二、加強(qiáng)美育教育鞏固德育教育成果的緊迫性

《國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》(國(guó)辦發(fā)〔2015〕71號(hào))指出,從幼兒園開始,直至大學(xué),美育教學(xué)要貫穿教育的全過(guò)程。

當(dāng)前,我國(guó)廣大青年學(xué)生主流價(jià)值觀是接近和比較接近社會(huì)主義核心價(jià)值觀的。但是我們也應(yīng)看到,受當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)輿情、各種思潮、行為習(xí)慣的影響,廣大青年學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有所差別。有的過(guò)多地考慮自身的利益得失,對(duì)國(guó)家是否富強(qiáng)、民主、文明、和諧漠不關(guān)心;有的過(guò)分強(qiáng)調(diào)社會(huì)要自由、平等、公正、法治,而忽略自身對(duì)此應(yīng)該的勤奮努力;有的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)停留在表面上,痛恨別人的不誠(chéng)信、不友善,而自己又免不了言而無(wú)信、敵意對(duì)抗的行為,等等。這一些良莠不齊的價(jià)值觀,若不及時(shí)統(tǒng)一到社會(huì)主義核心價(jià)值觀上來(lái),將會(huì)對(duì)國(guó)家和社會(huì)未來(lái)產(chǎn)生極為不良的影響。

三、美育教育有助提高學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的自覺(jué)性

近年中國(guó)面臨類似的問(wèn)題和挑戰(zhàn),美育教育在職業(yè)教育德育中扮演著重要的角色,發(fā)揮著重要的作用。根據(jù)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與實(shí)踐操作,職業(yè)教育培養(yǎng)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有多種手段和方法,美育教育是十分有效的手段之一。

(一)美育教育是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美

通過(guò)開設(shè)藝術(shù)課程為依托,各學(xué)科之間滲透融合來(lái)實(shí)現(xiàn)美育教學(xué)目的。首先要重視夯實(shí)美育基礎(chǔ)知識(shí),要讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、欣賞美;其次要以培養(yǎng)審美和人文素養(yǎng)為核心,以培育創(chuàng)新能力為重點(diǎn),能用一定的方式去表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。這是對(duì)不同階段美育教學(xué)目的定位的總要求。職業(yè)院校美育課程設(shè)置要突出藝術(shù)的實(shí)踐性,培育具有審美修養(yǎng)的高道德水平、良好合作精神的產(chǎn)業(yè)技術(shù)技能人才。

(二)青年學(xué)生要不斷提升審美能力,從而提高實(shí)踐核心價(jià)值觀的能動(dòng)性

1.深刻認(rèn)識(shí)核心價(jià)值觀必須不斷提升審美能力。這是因?yàn)槊烙逃龔氖贾两K是一個(gè)教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、欣賞美,然后表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過(guò)程。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為國(guó)家之美、社會(huì)之美和公民之美客觀存在,并能通過(guò)一些社會(huì)現(xiàn)象或典型事件表現(xiàn)出來(lái)。只有通過(guò)把美育教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育相結(jié)合,讓學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)到國(guó)家之美,體會(huì)到社會(huì)之美,感受到公民之美,那么學(xué)生們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度就會(huì)逐步提高,并逐漸自覺(jué)踐行。

2.用閱讀自覺(jué)提升審美能力。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)、主動(dòng)地實(shí)踐、主觀能動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。提升審美能力的方式方法有多種,有課堂學(xué)習(xí),有課外閱讀和綜合性文體活動(dòng),有向他人學(xué)習(xí)請(qǐng)教等等。閱讀,應(yīng)該作為每個(gè)人生活的一種“常態(tài)”。這是因?yàn)樵谝粋€(gè)人的精力和時(shí)間有限的情況下,其知識(shí)構(gòu)成、價(jià)值判斷、生活閱歷、審美習(xí)慣,多是通過(guò)閱讀來(lái)形成的。

(三)加強(qiáng)美育教育職業(yè)教育院校要突出工作重點(diǎn)

1.以加強(qiáng)美育教育課程建設(shè)為邏輯起點(diǎn)。一是要科學(xué)定位美育課程目標(biāo)。職業(yè)教育階段的美育課程主要是要豐富學(xué)生的不同感官的審美體驗(yàn),拓寬學(xué)生的人文視野,培育學(xué)生的人文素養(yǎng)。二是要開設(shè)豐富多彩的美育課程。要以藝術(shù)賞析課程和體育課程為主體,重視學(xué)習(xí)美育基礎(chǔ)知識(shí),增加課程體驗(yàn)實(shí)踐性。三是要加強(qiáng)美育教學(xué)中實(shí)踐活動(dòng)環(huán)節(jié),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于審美體驗(yàn)的感知力,并實(shí)施課程效果管理的可視化與可衡量化。

2.以加強(qiáng)美育教育師資隊(duì)伍建設(shè)為途徑。一是要采取有力措施配備“綜合型”的美育教師。要根據(jù)美育課程開設(shè)需要,加快“綜合性”藝術(shù)教師隊(duì)伍建設(shè)。二是要提高藝術(shù)教師資整體素質(zhì)。鼓勵(lì)青年骨干教師積極參與國(guó)家藝術(shù)基金創(chuàng)作資助項(xiàng)目的申請(qǐng)。在教學(xué)活動(dòng)和項(xiàng)目申請(qǐng)中不斷磨練自身技藝提高教學(xué)水平。三是要支持文藝社團(tuán)進(jìn)校園開展藝術(shù)活動(dòng)。組建學(xué)生自主藝術(shù)活動(dòng)團(tuán)體,使其與教學(xué)活動(dòng)有全方位的互動(dòng)。

3.以保障學(xué)校美育教育健康快速發(fā)展為基石。一是要加強(qiáng)美育制度建設(shè)。加強(qiáng)美育教育的縱深化改革,不斷完善美育教育工作制度建設(shè),使美育教育制度適應(yīng)當(dāng)代的新需要,為職教美育改革長(zhǎng)足發(fā)展提供制度保障;二是要加大美育教育資金投入力度。通過(guò)社會(huì)優(yōu)質(zhì)藝術(shù)院團(tuán)與學(xué)校聯(lián)合、校友捐助、基金項(xiàng)目申請(qǐng)等多種形式聚集資金,專款專用滿足美育發(fā)展基本需求。三是要加強(qiáng)美育教育人文環(huán)境建設(shè)。學(xué)校群團(tuán)組織要充分利用宣傳手段,引導(dǎo)職教院校學(xué)生發(fā)現(xiàn)技術(shù)之美、自然之美、心靈之美、生活之美,共建具有豐富文化內(nèi)涵的校園文化美育環(huán)境的和諧校園。

[1]《蔡元培全集》第一、二、三、四卷,中華書局,1984

[2]《蔡元培文集》,第1—14卷,高平叔主編.臺(tái)北錦繡出版社事業(yè)股份有限公司,1995

[3]《中國(guó)近代美育論文選》.俞玉滋,張?jiān)?上海教育出版社,1999

[4]朱光潛.《西方美學(xué)史》,人民文學(xué)出版社,1979

[5][美]弗洛姆.《愛(ài)的藝術(shù)》,李健鳴譯,商務(wù)印書館,1987

[6]《論語(yǔ)》,楊伯峻、楊逢彬注譯,岳麓書社,2000

[7]曾繁仁主編.《中西交流對(duì)話中的審美與藝術(shù)教育》,山東大學(xué)出版社,2003

[8]聶振斌.《儒學(xué)與藝術(shù)教育》,南京出版社,2006

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