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中學(xué)思想政治課中學(xué)生主體性的發(fā)揮

2016-03-15 17:41:19秦飛
課程教育研究·中 2016年1期
關(guān)鍵詞:對策

秦飛

【摘要】在中學(xué)思想政治課教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體性是新課改的要求,然而受應(yīng)試教育影響,傳統(tǒng)教育觀念的束縛和對升學(xué)率的追求導(dǎo)致高中思想政治課主體性缺失的狀況依然存在。本文從教師新觀念的樹立、和諧師生關(guān)系的建構(gòu)和教學(xué)方法的多樣化三個角度探討了如何在中學(xué)思想政治課中發(fā)揮學(xué)生的主體性。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)思想政治課 主體性 對策

【中圖分類號】G633.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2016)01-0091-01

學(xué)生的主體性是主體與客體交往中表現(xiàn)出的主動的功能特性,具體表現(xiàn)為學(xué)生的選擇性、自主性、能動性和創(chuàng)造性。新課改要求,“以三維目標的最優(yōu)實現(xiàn)”為追求,高中政治課的教學(xué)不僅要重視對理論知識的理解與掌握,還要關(guān)注學(xué)生對知識的分析運用能力,培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀,并且在高中政治課教學(xué)中充分體現(xiàn)學(xué)生的主動性和參與性。在傳統(tǒng)教育中,我們培養(yǎng)的是缺乏自主性、創(chuàng)造性和能動性的人,當前的中學(xué)思想政治課主體性缺失的問題依然存在,學(xué)生的主體地位在一定程度上沒有得到教師的關(guān)注和尊重,學(xué)生逐步淪為“學(xué)習(xí)的機器”。

由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,教師強調(diào)知識的灌輸傳授,不注重學(xué)生的課堂參與。師生之間的交流較少,長此以往,學(xué)生逐漸失去了參與課堂的積極性,阻礙了學(xué)生主體性的發(fā)揮。古代教師在歷史上享有極高的地位,受到了世人的尊崇。在這種歷史沿襲的傳統(tǒng)觀念的影響下,教師長期在教學(xué)關(guān)系中處于權(quán)威地位,缺乏民主意識,學(xué)生對教師產(chǎn)生畏懼心理,學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)興趣被壓抑,學(xué)習(xí)的潛能得不到開發(fā),更不利于學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力的培養(yǎng),學(xué)生自主性難以得到發(fā)揮。不僅如此,受應(yīng)試教育的影響,很多教師和學(xué)生認為學(xué)習(xí)的第一要務(wù)是抓成績,備戰(zhàn)高考。因而雖然有很多教師能意識到高中政治教育中學(xué)生主體性發(fā)揮的重要性,但在實際教學(xué)中仍然沿用傳統(tǒng)教學(xué)模式,教師一味自說自話,忽視學(xué)生的課堂參與。前蘇聯(lián)教育學(xué)家贊科夫說過:“有的學(xué)生按照學(xué)習(xí)成績來說是屬于優(yōu)等生,但在發(fā)展方面卻是處于中等生或甚至更低的水平。”這就是片面強調(diào)升學(xué)率導(dǎo)致的悲劇。因此要改變教師的思想觀念,加強對思想政治課程的認識,并讓學(xué)生理解成績與思想教育并重。

學(xué)生主體性的培養(yǎng)和發(fā)揮是一個復(fù)雜且系統(tǒng)的過程,針對中學(xué)思想政治課堂主體性缺失的問題,要培養(yǎng)學(xué)生的主體性,把課堂交給學(xué)生,充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性,讓學(xué)生主動參與到課堂中,讓思政課堂煥發(fā)出生命力,必須探索出培養(yǎng)思想政治課教學(xué)中學(xué)生主體性的有效策略:

一、教師在思想政治教學(xué)中樹立新的觀念

教師在教學(xué)過程中應(yīng)以科學(xué)主義為基礎(chǔ),人文主義為導(dǎo)向進行施教,把人的價值作為最高的價值,把人的全面發(fā)展作為教育的目的。政治教師應(yīng)樹立“三維目標”即知識目標、能力目標、情感態(tài)度價值觀目標為導(dǎo)向的目標培養(yǎng)模式,實現(xiàn)思想政治課的智育和德育功能的統(tǒng)一。在高中思想政治教材中,經(jīng)濟生活和政治生活與實際生活聯(lián)系比較緊密,為學(xué)生的生活提供了實用性的指導(dǎo),同時教師也要注重發(fā)展學(xué)生理論聯(lián)系生活實際的能力和科學(xué)的思維方式,幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。在教學(xué)過程中,教師在講清知識點的同時,要知道學(xué)生想了解什么,并從知識點出發(fā)導(dǎo)入生活,對日常生活給予一定的指導(dǎo)。例如:政治老師給學(xué)生講貨幣的本質(zhì)是一般等價物的同時,一定要明確雖然金錢能換來我們想要的東西,但一定不能被金錢所“異化”,要樹立正確的金錢觀,要取之有道,用之有益,給學(xué)生正確的人生價值觀的引導(dǎo)。為了保證思想政治課的教學(xué)對學(xué)生情感的培育和正確價值觀的培養(yǎng)功能的發(fā)揮,我們應(yīng)調(diào)整傳統(tǒng)的思想政治教育的目標模式,把培養(yǎng)學(xué)生的主體性納入思想政治目標的體系當中。要讓學(xué)生在特定的情景中創(chuàng)造性地運用相關(guān)內(nèi)容,使之成為實踐理性,課程內(nèi)容要生活化,觀點材料化,教學(xué)形式要力求多樣化,在保持趣味性的同時,教學(xué)內(nèi)容和活動也要體現(xiàn)科學(xué)性,不能脫離實際,保證情景材料的科學(xué)、真實、充分。讓學(xué)生認識到政治理論不是空洞的理論說教,而是與生活息息相關(guān)。

二、創(chuàng)設(shè)融洽的教學(xué)氛圍,建立和諧的師生關(guān)系

課堂教學(xué)是教師和學(xué)生雙向互動的過程。如果教師過于嚴肅刻板,學(xué)生因此產(chǎn)生懼怕心理,就會影響學(xué)生主動性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。良好的師生關(guān)系可以為思想政治課的順利進行創(chuàng)造良好的條件,更是決定著教學(xué)過程中學(xué)生主體性的發(fā)揮。美國心理學(xué)家羅杰斯認為,成功的教學(xué)依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系,依賴于一種和諧融洽的課堂氛圍。在課堂上,師生之間應(yīng)該是一種交往互動的過程,在這個過程中,師生之間進行思維對話和觀點的碰撞,在民主、平等的課堂氛圍中實現(xiàn)教學(xué)相長,促使教師和學(xué)生都能保持愉悅的學(xué)習(xí)狀態(tài)。教師應(yīng)摒棄以前“滿堂灌”的教學(xué)模式,在課堂上鼓勵學(xué)生踴躍發(fā)言,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,教師應(yīng)該給學(xué)生展示自我、表現(xiàn)自我的機會,樹立起人人皆是暢所欲言之人,人人是創(chuàng)造之人的觀念。比如在課堂教學(xué)中可采用“讓我們一起探討一下這個問題”這種較為民主的話語來拉近與學(xué)生的距離,促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性,建立和諧的課堂氛圍。同時學(xué)生之間會存在著一定的差異性,對于成績好和成績不好的同學(xué)教師都應(yīng)該尊重他們,要平等對待,并因材施教,充分調(diào)動學(xué)生的主體性的發(fā)揮。

三、創(chuàng)設(shè)條件,讓學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)

要突出在思想政治教學(xué)中學(xué)生的主體地位,就要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性,讓學(xué)生在課堂上有主體意識和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,并成為自己知識的建構(gòu)者。教師可以選取案例教學(xué)法、情景教學(xué)法,創(chuàng)設(shè)與課堂教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情景,把典型的問題呈現(xiàn)在學(xué)生面前,讓學(xué)生有種身臨其境之感,激發(fā)學(xué)生的求知欲和情感體驗,也培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)知識分析、解決實際問題的能力。對于問題的解決,教師可以指導(dǎo)學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí),自主學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)“自主性”,在自主學(xué)習(xí)中獨立思考、自覺學(xué)習(xí)、自主探索和建構(gòu)知識。合作學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)合作精神和交往能力,在互相學(xué)習(xí)中相互促進、共同提高,實現(xiàn)雙贏的局面。探究學(xué)習(xí)有利于學(xué)生自主地學(xué)習(xí)有利于其自身發(fā)展所需要的知識,突出學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性和主動性,從而充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。同時,教師還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容組織各種社會活動,如參觀、訪問、社會調(diào)查、社區(qū)服務(wù)等,讓學(xué)生在投身社會活動中發(fā)展主體性。在接觸社會中體驗社會生活,用書本上的知識去解釋社會問題,解決社會難題,不僅可以使課本知識得到延伸,還能培養(yǎng)學(xué)生的社會實踐能力。學(xué)生在面對社會實踐中的新情況、新問題時,進行觀察、思考、分析,發(fā)揮自己的能動性和創(chuàng)造性,充分展現(xiàn)了學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)。

教師在思想政治教育課堂上發(fā)揮學(xué)生主體性的同時,也要注意教師不能無原則地發(fā)揮學(xué)生的主體性,應(yīng)當要結(jié)合社會要求和學(xué)生的實際情況,堅持思想政治教育的方向性、嚴肅性和純潔性,要在此基礎(chǔ)上發(fā)揮主體性。同時,我們在充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體性,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性的同時,并不意味著教師主體地位的弱化,教師責(zé)任的淡化。相反,對教師提出更高的要求,教師要加強學(xué)習(xí),提高素質(zhì),在對學(xué)生的教育和引導(dǎo)中發(fā)揮其主導(dǎo)作用。

參考文獻:

[1]李樂為,董雙平.新課改下高中政治課學(xué)生主體性缺失及對策研究[J].經(jīng)濟研究導(dǎo)刊,2010:281

[2]孫迎光.從主體性到公共性:教育理論的發(fā)展歷程[J].教育理論與實踐,2011:3-6

[3]連新.論中學(xué)思想政治課主體性教育思想的重要性[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),2004:96-98

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