語(yǔ)文本體性教學(xué)內(nèi)容的確定與實(shí)施策略

包思榕

【摘要】一篇課文，本體性教學(xué)內(nèi)容是多角度多方面的。課文除了生字的教學(xué)、新詞的理解、課文的朗讀必須要落實(shí)到位以外，還要落實(shí)語(yǔ)文知識(shí)、方法和語(yǔ)文技能方面的內(nèi)容。一篇課文的本體性教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該根據(jù)文體特點(diǎn)選擇核心內(nèi)容，依據(jù)學(xué)段目標(biāo)把握學(xué)習(xí)重點(diǎn)，要緊扣文本特色、感悟文本個(gè)性。

【關(guān)鍵詞】本體性 教學(xué)內(nèi)容 確定 策略

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）01-0141-02

一、根據(jù)文體特點(diǎn) 選擇核心內(nèi)容

小學(xué)語(yǔ)文課文包含著各種各樣的文體風(fēng)格，故事類(lèi)的課文可謂豐富，成語(yǔ)故事、神話故事、寓言故事、童話故事等，另外，還有散文、小說(shuō)、說(shuō)明性、說(shuō)理性文章、通訊、劇本、科學(xué)小品文等等，不同文體的文本語(yǔ)言以及表達(dá)方式都有各自的特點(diǎn)，教師在教學(xué)一篇課文時(shí)，首先應(yīng)該立足文體特點(diǎn)，抓住文本教學(xué)的核心內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)文本表達(dá)的獨(dú)特之處，把握本體性教學(xué)內(nèi)容，選擇有效的教學(xué)實(shí)施策略，從中感受文本的語(yǔ)言文字魅力，并且學(xué)會(huì)在今后的語(yǔ)言實(shí)踐中得以運(yùn)用。

比如，教學(xué)蘇教版五年級(jí)下冊(cè)《埃及的金字塔》一課，這是一篇說(shuō)明文，教師應(yīng)根據(jù)說(shuō)明文的特點(diǎn)，準(zhǔn)確選擇其核心內(nèi)容，把學(xué)習(xí)目標(biāo)定位于“作者運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法？如何引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者運(yùn)用這些說(shuō)明方法的妙處？在今后的語(yǔ)言實(shí)踐中，如何有效地運(yùn)用這類(lèi)說(shuō)明方法介紹一處建筑物？”這也就是本課的本體性教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)中應(yīng)運(yùn)用有效的教學(xué)策略，緊緊抓住文本的過(guò)渡句，以及重點(diǎn)詞句來(lái)品讀、品味，感悟說(shuō)明文獨(dú)特的表達(dá)。教師若僅僅只停留在通過(guò)說(shuō)明方法的講解，了解金字塔的外觀宏偉、結(jié)構(gòu)精妙、建造方法獨(dú)特，感受金字塔的美麗，表達(dá)對(duì)古代勞動(dòng)人民的贊美等人文性的教學(xué)上，那文本的教學(xué)就只能是浮光掠影，因?yàn)槟菢咏痰木褪欠潜倔w性的內(nèi)容，更不可能做到“得意、得言的同時(shí)又得法、得用”了。

又如，教學(xué)《負(fù)荊請(qǐng)罪》（蘇教版六年級(jí)上冊(cè)），就要抓住劇本的文體特點(diǎn)，把朗讀教學(xué)、詞語(yǔ)教學(xué)、人物描寫(xiě)方法、劇本的呈現(xiàn)方式等，確定為“本體性教學(xué)內(nèi)容”，并貫穿整個(gè)教學(xué)的過(guò)程，而不是把感受廉頗知錯(cuò)就改的勇氣和藺相如顧全大局、深明大義的精神，這些非本體教學(xué)內(nèi)容作為整堂課展開(kāi)教學(xué)過(guò)程的。

根據(jù)文體特點(diǎn)，選擇教學(xué)的核心內(nèi)容，不僅讓學(xué)生感受到表達(dá)之妙，還可以讓學(xué)生從小就有準(zhǔn)確的文體意識(shí)，對(duì)提高學(xué)生的閱讀能力與寫(xiě)作能力是相當(dāng)有好處的。

二、依據(jù)學(xué)段目標(biāo) 把握學(xué)習(xí)重點(diǎn)

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)每一學(xué)段的閱讀教學(xué)目標(biāo)都有明確的規(guī)定，教學(xué)時(shí)應(yīng)根據(jù)不同的學(xué)段，確定教學(xué)內(nèi)容，采取不同的教學(xué)策略。比如，同樣是小說(shuō)的教學(xué)，第二學(xué)段與第三學(xué)段的教學(xué)內(nèi)容的選擇側(cè)重點(diǎn)是有所不同的。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）在第三學(xué)段明確指出：“要初步領(lǐng)悟文章的基本表達(dá)方法”“能簡(jiǎn)單描述印象最深的場(chǎng)景、人物、細(xì)節(jié)，說(shuō)出自己的喜愛(ài)、憎惡、崇敬、向往、同情等感受”根據(jù)課標(biāo)要求，在教學(xué)蘇教版六年級(jí)下冊(cè)《三打白骨精》一文時(shí)，先讓學(xué)生了解小說(shuō)的三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境，而后交流“三打”的情節(jié)，接著，讓學(xué)生找出文中有關(guān)環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)句，指名讀并談感受。再出示《西游記》原著中描寫(xiě)環(huán)境的語(yǔ)句，與課文的語(yǔ)句進(jìn)行比較、品析，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)語(yǔ)文文字，想象在這樣的窮山惡水中必定有妖精出沒(méi)，領(lǐng)悟到這樣的環(huán)境描寫(xiě)暗示了情節(jié)的發(fā)展。這樣，學(xué)生便加深了對(duì)環(huán)境描寫(xiě)的理解與感悟，更重要的是，有了原著的比較，讓學(xué)生感悟到課文語(yǔ)言與原著語(yǔ)言截然不同的風(fēng)格，懂得寫(xiě)文章要根據(jù)不同的需要，采用不同的表達(dá)方式。課文對(duì)“唐僧”“孫悟空”“白骨精”“豬八戒”等人物的描寫(xiě)也很生動(dòng)，我們?cè)谔骄肯嚓P(guān)語(yǔ)句時(shí)，要學(xué)會(huì)從細(xì)節(jié)入手，關(guān)注人物的表現(xiàn)，了解故事情節(jié)，再把描述的先后情節(jié)貫穿起來(lái)，從而感悟人物形象，把課堂教學(xué)的重點(diǎn)指向“認(rèn)識(shí)課文是怎樣通過(guò)人物的外貌、動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)來(lái)表達(dá)人物的性格特點(diǎn)，”在這個(gè)過(guò)程中，適時(shí)出示原著中有關(guān)白骨精的“三變”外貌描寫(xiě)的語(yǔ)句，豐厚文本的同時(shí)，讓學(xué)生暢談自己透過(guò)人物形象以及細(xì)節(jié)的描寫(xiě)所獲得的感悟，這樣不僅教給學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)和閱讀寫(xiě)作方法，也激發(fā)了閱讀原著的興趣。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）對(duì)第二學(xué)段的閱讀目標(biāo)定位于“能初步把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情?！薄俺醪礁惺茏髌分猩鷦?dòng)的形象和優(yōu)美的語(yǔ)言。”這與第三學(xué)段的閱讀目標(biāo)是不同的。所以，同樣是小說(shuō)，根據(jù)第二學(xué)段課標(biāo)的要求，蘇教版四年級(jí)下冊(cè)《三顧茅廬》的教學(xué)側(cè)重也不同。教學(xué)時(shí)，在學(xué)生初步把握了文章內(nèi)容后，教學(xué)的重點(diǎn)就要集中在劉備第三次拜訪諸葛亮這件事上。教師應(yīng)先引導(dǎo)學(xué)生品讀課文，緊扣描寫(xiě)劉備的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言的語(yǔ)句，通過(guò)劃出關(guān)鍵詞句、寫(xiě)一寫(xiě)自己的獨(dú)特感悟、分角色讀一讀文中人物的對(duì)話等多種方式，感悟劉備求賢若渴、禮賢下士的品質(zhì)。劉備恭恭敬敬的動(dòng)作的描寫(xiě)主要體現(xiàn)在課文第三自然段，此處描寫(xiě)非常細(xì)膩，到位：離諸葛亮住處還有半里遠(yuǎn)，劉備就“下馬步行”；到了諸葛亮家，劉備“輕輕敲門(mén)”；劉備知道諸葛亮在午睡，不敢輕易打擾，只是“輕輕走進(jìn)去”，“恭恭敬敬”地“站在草堂階下等候”，而且還等了“一個(gè)多時(shí)辰”。教學(xué)時(shí)，就要抓住這個(gè)本體性教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)圈、畫(huà)、品味，感悟動(dòng)作描寫(xiě)在表現(xiàn)人物特點(diǎn)中所起的作用。再找出第二自然段對(duì)關(guān)羽、張飛的描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)比、品讀，張飛的魯莽和劉備的謙恭形成鮮明的對(duì)比，在領(lǐng)悟?qū)Ρ确匆r之妙的同時(shí)，更深刻感受到劉備對(duì)諸葛亮的尊敬。劉備“求賢若渴、禮賢下士”的形象躍然紙上。此時(shí)不免生疑：諸葛亮究竟有何卓絕的才華，能讓一個(gè)年滿(mǎn)47歲的皇家貴胄，對(duì)這么一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的27歲小伙兒執(zhí)弟子之禮？接著探究環(huán)境的描寫(xiě)，對(duì)比、比喻等修辭的運(yùn)用，在表現(xiàn)諸葛亮是個(gè)奇才的妙處。這種方式，在培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的同時(shí)，還能以人物的語(yǔ)言、動(dòng)作等為突破口，著重感悟劉備的人物形象，教學(xué)重點(diǎn)也直指學(xué)段目標(biāo)。

三、緊扣文本特色 感悟文本個(gè)性

每篇文本都有其自身的特殊性和獨(dú)特性，而本體教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)文本的個(gè)性。教師要有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，去發(fā)現(xiàn)其與眾不同之處，而后引導(dǎo)感悟其個(gè)性之所在，從而豐實(shí)學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐。

蘇教版五年級(jí)下冊(cè)就有很多課文的語(yǔ)言富有特色。如《我和祖父的園子》節(jié)選自蕭紅的自傳體小說(shuō)《呼蘭河傳》，課文以一個(gè)天真、可愛(ài)的孩子的視角來(lái)描寫(xiě)祖父的園子，描寫(xiě)自由自在的童年生活，文中擬人、排比手法的巧妙運(yùn)用，讓作者的語(yǔ)言隨性而樸實(shí)，讀起來(lái)頗有童趣。在教學(xué)中教師抓住文本特色展開(kāi)教學(xué)是關(guān)鍵，應(yīng)遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、閱讀規(guī)律，尋找“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的內(nèi)容線索，以此推進(jìn)教學(xué)流程?！耙磺卸蓟盍?，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的”這一句可算得上是本文的文眼，同時(shí)也是本課的本體性教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)時(shí)以“自由”為突破口，在語(yǔ)文實(shí)踐中，體會(huì)園中景物的自由，“我”的自由自在，以及作者心中的自由，這一切的“自由”都是祖父的愛(ài)給予“我”的，這樣教學(xué)由淺入深，讓學(xué)生不僅領(lǐng)略了文本的表達(dá)特色，同時(shí)對(duì)“自由”的理解也逐步變得深刻與豐滿(mǎn)，最后讓學(xué)生依據(jù)文本語(yǔ)言的表達(dá)形式進(jìn)行練筆，整個(gè)教學(xué)過(guò)程就如同一篇散文，形散而神聚。

再如，作家馬朝虎的《水》中以“雨中人們洗澡的快樂(lè)、一勺水帶給我們兄弟的快樂(lè)”來(lái)襯托村子極度缺水之苦，這樣的語(yǔ)言也非常有特色，應(yīng)在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味，感悟反襯寫(xiě)法之妙；還有，《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》中點(diǎn)面結(jié)合的寫(xiě)法，可以在比較品悟中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用等……這樣，緊扣文本特色，選擇最恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，就能更加凸顯語(yǔ)文本體性教學(xué)。

總之，教學(xué)時(shí)，我們心中一定要有明確的目標(biāo)，并從中學(xué)會(huì)取舍，取舍的關(guān)鍵是要懂得選擇本體性教學(xué)內(nèi)容，語(yǔ)文教學(xué)都能以本體性教學(xué)內(nèi)容為出發(fā)點(diǎn)組織教學(xué)，這樣的語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)更加有效。

參考文獻(xiàn)：

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[2]吳忠豪[J]. 《語(yǔ)文課須圍繞本體性教學(xué)內(nèi)容組織教學(xué)》. 小學(xué)語(yǔ)文教師 2013-1.