追尋嘉庚精神

羅 海 巖

追尋嘉庚精神

羅 海 巖

走出廈門高崎機(jī)場，穿過十余公里長的集美跨海大橋，就到了著名愛國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚的故鄉(xiāng)——集美區(qū)。許多游客專程來這里瞻仰陳嘉庚故居，以及他的紀(jì)念館、以他命名的公園，還有他獨(dú)特的陵寢。

2016年是陳嘉庚逝世55周年，首屆“嘉庚論壇”在廈門集美應(yīng)時(shí)而生，300多位海外華僑代表和國內(nèi)各界人士蒞臨參加。

陳嘉庚的長孫陳立人年屆七旬，精神矍鑠地穿梭于會(huì)場內(nèi)外，老先生對(duì)人總是那么和藹地微笑。我和老先生在賓館住對(duì)面，看著老先生會(huì)議期間還抽空參加了一項(xiàng)社會(huì)公益活動(dòng)，心中不禁有些好奇，究竟是是什么樣的內(nèi)在力量讓老先生保持了這種難得的人生活力呢？

陳立人告訴我，2015年中國政府隆重舉行紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵活動(dòng)時(shí)，老先生受邀參加觀禮。習(xí)近平在為抗戰(zhàn)功臣和家屬授勛時(shí)，握著老先生的手說：“中國有今天，陳嘉庚付出了很多！我們現(xiàn)在有很多事情還要向陳嘉庚學(xué)習(xí)。”

陳嘉庚是著名的華僑實(shí)業(yè)家，曾有東南亞的“橡膠大王”之稱，更是一位杰出的教育家和社會(huì)活動(dòng)家，他的許多故事都已成為美麗的傳說。

“剛毅”

陳嘉庚生于清朝末年，正值列強(qiáng)入侵，國家積弱、人民生活處于水深火熱之時(shí)。17歲時(shí)，他遠(yuǎn)赴南洋隨父學(xué)習(xí)經(jīng)商，是較早走出國門的華僑先驅(qū)之一，他的一生歷經(jīng)了中國近現(xiàn)代史上由衰敗到變革、再到復(fù)興崛起的一段重要?dú)v史。

陳嘉庚在海外經(jīng)營44年，從一個(gè)漁村少年成長為東南亞華僑中的工商巨子。他經(jīng)商誠實(shí)守信、行事光明坦蕩，如他自己所說：“余以為歷史上凡能成偉大領(lǐng)袖者，總不能離去‘誠’、‘信’二字。就普通平民而言，若無誠信，已失其做人之資格。”

是時(shí)，陳嘉庚的父親因生意經(jīng)營不善，拖欠了25萬元的債務(wù)，房產(chǎn)盡數(shù)被抵押。陳嘉庚剛走出國門，生活非常艱辛，但他經(jīng)過4年打拼，毅然償還了父親所有債務(wù)，后來逐步擁有了更多的資產(chǎn)。

上世紀(jì)40年代初，陳嘉庚回國考察抗戰(zhàn)形勢。感奮于延安邊區(qū)各界廉潔奉公、艱苦奮斗之風(fēng)，認(rèn)為延安的“十沒有”創(chuàng)造了中國社會(huì)風(fēng)清弊絕的奇跡：無貪官污吏、無土豪劣紳、無賭博、無娼妓、無小老婆、無叫花子、無結(jié)黨營私、無萎靡之氣、無人吃摩擦飯、無人發(fā)國難財(cái)。蔣介石曾盛情設(shè)宴招待他，但他說重慶給他的印象是“絕無一項(xiàng)令人稍感滿意”。雖然毛澤東只用一塊多錢招待他，但延安的奇跡已經(jīng)讓他認(rèn)清了中國革命的未來。

抗戰(zhàn)時(shí)期，陳嘉庚作為華僑領(lǐng)袖，動(dòng)員各地華僑涌躍捐款，募款總額相當(dāng)于購買了100多架飛機(jī)。1949年10月，他親歷新中國開國大典后，毅然回鄉(xiāng)，籌劃集美僑鄉(xiāng)的建設(shè)，修路、修橋、建大堤，特別是先后興建了十幾所院校。

陳嘉庚回國后，有一次赴京開會(huì)，途經(jīng)武漢車站看到市容混亂，就專門給毛澤東寫信說明此事。信發(fā)出后他又心生顧慮，認(rèn)為建國初期百廢待興，不應(yīng)為此類小事打擾毛澤東。但他回來再經(jīng)武漢車站時(shí)，發(fā)現(xiàn)此地面貌煥然一新，后來他聽說毛澤東直接把信批復(fù)給了當(dāng)時(shí)的湖北省地方政府。他非常感慨，認(rèn)為這才是治國的領(lǐng)袖。

原本堅(jiān)辭為官的陳嘉庚經(jīng)周恩來總理反復(fù)勸說，終于同意出任全國僑聯(lián)主席，后又擔(dān)任全國政協(xié)副主席。但在復(fù)雜多變的國內(nèi)政治生活中，他始終保持自己“剛毅”的氣節(jié)。1957年1月，國內(nèi)開始所謂“反右”斗爭，陳嘉庚不得不在全國人大會(huì)上發(fā)言，但他卻借題發(fā)揮大講批判官僚主義。1958年，左傾思潮的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)開始后，陳嘉庚始終堅(jiān)持實(shí)事求是，在他主持的廈門集美區(qū)，少有浮夸之風(fēng)。

“校主”

陳嘉庚是著名的華僑實(shí)業(yè)家，曾有東南亞的“橡膠大王”之稱，更是一位杰出的教育家和社會(huì)活動(dòng)家。他曾斥資數(shù)億元興辦教育，在廈門大學(xué)等多個(gè)校區(qū)，至今被稱為“校主”。

陳嘉庚興辦了廈門大學(xué)、集美大學(xué)以及若干中小學(xué)校共計(jì)數(shù)十所各類院校，資助的學(xué)生遍及世界各地。他說：“立志一生所獲財(cái)利，概辦教育，為社會(huì)服務(wù)”，他以一己之力、用他的全部資產(chǎn)共計(jì)一億美元踐行了他的諾言。

陳嘉庚目睹集美家鄉(xiāng)孩童失學(xué)嚴(yán)重之境況，感嘆“吾閩文化之衰頹”，毅然于1913年春利用舊祠堂創(chuàng)辦了兩所學(xué)校，后又策劃開辦女子學(xué)校、師范學(xué)校等。為發(fā)展家鄉(xiāng)實(shí)業(yè)培養(yǎng)人才，他又先后創(chuàng)辦了多種專科學(xué)校，如航海學(xué)校、農(nóng)業(yè)學(xué)校、商業(yè)學(xué)校等。1919年6月，他回國籌辦廈門大學(xué)，邀請(qǐng)蔡元培、黃炎培、汪精衛(wèi)等為籌備員。1921年4月，廈門大學(xué)正式開學(xué)，并很快發(fā)展成為設(shè)有文、理、法、商、教育五個(gè)學(xué)院17個(gè)專業(yè)系的閩南最高學(xué)府。廈門大學(xué)的一草一木、一磚一石，無不印證著陳嘉庚多年的心血。

廈門大學(xué)發(fā)展初期，陳嘉庚的企業(yè)面臨困境，為支付廈大的管理支出，不得已賣掉在新加坡的三幢住宅，被譽(yù)為“出賣大廈，維持廈大”。當(dāng)時(shí)，有人笑他“輕財(cái)”、“孟浪”，他說“寧愿企業(yè)收盤，學(xué)校決不能停辦”、“余不忍放棄義務(wù)，毅力支持”。

抗戰(zhàn)時(shí)期，由于辦學(xué)經(jīng)費(fèi)日趨困難，陳嘉庚修書時(shí)任教育部長王世杰及福建省政府，表示自愿無償將廈門大學(xué)獻(xiàn)給國家。廈大從此改為國立院校。但時(shí)至今日，在廈門大學(xué)、集美大學(xué)等校區(qū)內(nèi)，陳嘉庚仍被師生們尊稱為“校主”。

“國家之富強(qiáng)，全在乎國民。國民之發(fā)展，全在乎教育”，陳嘉庚把教育提高到愛國、強(qiáng)國的高度，“忠心愛國、一心救國、教育強(qiáng)國”是陳嘉庚曲折一生的光輝足跡

“至簡”

陳嘉庚雖是華僑巨商，但生活甚儉。據(jù)其子孫介紹，他每天早晨五點(diǎn)半起床，做些運(yùn)動(dòng)及洗澡后用餐。每日粗茶淡飯，愛吃地瓜、米粉、花生米、芋頭等，逢年過節(jié)和招待客人時(shí)，才加上幾樣菜。而衣服除了兩三套較好的外出當(dāng)禮服外，其它都穿用了多年，許多處都有補(bǔ)丁。

陳嘉庚紀(jì)念館里有他當(dāng)年從新加坡回國時(shí)帶回的兩個(gè)舊皮箱，屬于“奢侈品”。皮箱一只把手的皮帶斷了，他在上面結(jié)上了麻繩，又用了多年。1955年，長女從南洋托人給他捎來一把絲制雨傘，兩年后傘布破了，他先后讓侄媳婦補(bǔ)了三、四次。幾年后傘布已爛得不能再補(bǔ)，他讓人用新布換一下再用。侄媳婦換好后送給他說“換得已經(jīng)不像樣了。”陳嘉庚說，不像樣沒關(guān)系，只要能用就行。

陳嘉庚堅(jiān)持每天到校園和建筑工地巡視，持杖走上好幾里路。特別是在建設(shè)攔海大堤時(shí)，還要坐上小木船。當(dāng)時(shí)的國務(wù)院事務(wù)管理局考慮到他年事已高，專門撥給他一輛轎車和一艘小交通艇。陳嘉庚卻基本上不坐轎車到工地，他說步行去一可以看得仔細(xì)，了解得更清楚，二還可以行走，鍛煉身體。

陳嘉庚在《論興學(xué)與愛子》一文中說：“父之愛子實(shí)出天性，人誰不愛子？惟別有道德之愛，非多遺金錢謂之愛。且賢而多財(cái)損其志，愚而多財(cái)則益其過，實(shí)乃害之，非愛之也。”他對(duì)子孫要求嚴(yán)格，家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)清正，按他的遺囑，他的財(cái)產(chǎn)全部捐獻(xiàn)給集美學(xué)校，體現(xiàn)了他無私的大愛。

陳嘉庚被毛澤東譽(yù)為“華僑旗幟、民族光輝”。后人概括陳嘉庚一生之言行，把愛國、誠毅、奉獻(xiàn)、勤儉譽(yù)為“嘉庚精神”，這是人民對(duì)他崇高的禮贊。相對(duì)于薪火相傳的“嘉庚精神”，陳嘉庚生前所有的財(cái)富如同高山下的一抔黃土，“嘉庚精神”才是他給予家族后裔和留給人間最珍貴的恩澤。

（本文作者系新華社瞭望周刊社副總編輯。）

（編輯：孫國偉）