淺談藝術(shù)設(shè)計

雷 蕾

海南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

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淺談藝術(shù)設(shè)計

雷 蕾

海南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

摘 要：所謂藝術(shù)設(shè)計，就是將藝術(shù)的形式美感應(yīng)用于日常生活緊密相關(guān)的設(shè)計中，使之不但具有審美功能，還具有實用功能。換句話說，藝術(shù)設(shè)計首先是為人服務(wù)的（大到空間環(huán)境，小到衣食住行），是人類社會發(fā)展過程中物質(zhì)功能與精神功能的完美結(jié)合，是現(xiàn)代化社會發(fā)展進程中的必然產(chǎn)物。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)生背景；主要特點；主要科目；就業(yè)方向

1藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)生的背景

“藝術(shù)設(shè)計”是中國大陸教育部于1997年確定的本科招生學(xué)科名稱，英文翻譯為ArtandDesign。在中國大陸教育部門的設(shè)計類學(xué)科分類中，藝術(shù)設(shè)計和工業(yè)設(shè)計是并列的關(guān)系，比如平面設(shè)計﹑展示設(shè)計﹑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計﹑裝飾設(shè)計﹑服裝設(shè)計等。當(dāng)然，設(shè)計概念本身就有狹義和廣義之分，狹義的設(shè)計僅指工業(yè)設(shè)計。不過一般說到設(shè)計都是指廣義的設(shè)計概念，即包含藝術(shù)設(shè)計部分的設(shè)計。

1998年，中國大陸國務(wù)院學(xué)位委員會制定了一個不同于教育部的學(xué)科分類，藝術(shù)設(shè)計在國務(wù)院的學(xué)科分類中被稱作“設(shè)計藝術(shù)學(xué)”。中國大陸的高校本科招生使用了教育部的學(xué)科分類，而研究生招生則使用了國務(wù)院學(xué)位委員會的分類。在中國國內(nèi)的設(shè)計藝術(shù)學(xué)界除了在個別專門探討學(xué)科命名的文章中，這兩個名稱基本上可以互換。其實這兩個名稱，在內(nèi)涵上并無顯著差異，英文文獻中統(tǒng)一稱為“設(shè)計（Design）”。

2藝術(shù)設(shè)計的主要特點

藝術(shù)設(shè)計的最大的特點就是服務(wù)性。藝術(shù)設(shè)計的第一動機不是表達，而是對生活方式的一種創(chuàng)造性的改造，是為了給人類提供一種新的生活的可能，不論是在商業(yè)活動中的信息傳達里的應(yīng)用，還是日常生活的行為方式中的應(yīng)用，藝術(shù)設(shè)計就是讓人類獲得各種更有價值，更有品質(zhì)的生存形式。他讓生活更加簡單﹑舒適﹑自然﹑效率這是藝術(shù)設(shè)計的終極目的。藝術(shù)設(shè)計最終的體現(xiàn)是優(yōu)秀的產(chǎn)品，這個體現(xiàn)我們從喬布斯和蘋果的產(chǎn)品中可以完全感受得到，蘋果的設(shè)計就改變了現(xiàn)代人的行為方式，喬布斯的設(shè)計夢想就是改變世界，他以服務(wù)消費者為目的，用顛覆性﹑開拓性的設(shè)計活動來實現(xiàn)這一目標(biāo)，好的藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)品能改變世界，好的藝術(shù)品能觸動世界，這是不同的。

其次，藝術(shù)設(shè)計的特點就是科學(xué)性和合理性。藝術(shù)設(shè)計的實現(xiàn)手段是理性的，這和藝術(shù)品的實現(xiàn)是有區(qū)別的，你可以光憑藝術(shù)靈感的爆發(fā)創(chuàng)作出震撼的藝術(shù)品，但你絕不可能光憑借靈感去造出一個好的產(chǎn)品。一個好的產(chǎn)品不是的設(shè)計者的純自我的表達，是有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神在里面的，是一個合理統(tǒng)籌的一個有目的的活動，要把自己的觀點和觀念通過科學(xué)的調(diào)查﹑合理的流程歸劃一步步的完善出來的，中間會有各種科學(xué)的實驗，會有各種數(shù)據(jù)的考量，會有設(shè)計師在藝術(shù)追求與實際生活需求的各種妥協(xié)，藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)品沒有絕對的藝術(shù)理想的純粹性，它最終要以人為本，用體驗去征服人們。

藝術(shù)設(shè)計還是一個綜合性的設(shè)計活動。任何藝術(shù)設(shè)計都不是一個或兩個學(xué)科能夠完成的，在實現(xiàn)階段是一個工業(yè)化的過程，在紙上的創(chuàng)意只是一個概念的產(chǎn)生過程，一旦要去制作那就需要各種其他學(xué)科理論和技術(shù)的支持，靠一個人來完成幾乎是不可能的，但是藝術(shù)品的創(chuàng)作就往往是一個人的事情，人多了反而會阻礙藝術(shù)觀點表達。各種材料的研究﹑電腦技術(shù)的應(yīng)用﹑數(shù)據(jù)的整理﹑工業(yè)化的生產(chǎn)以及產(chǎn)品的銷售等等，都是藝術(shù)設(shè)計不能繞開的問題，這是個龐大的工程，不是一個人光憑激情就能做到的事，藝術(shù)設(shè)計師不但要有藝術(shù)設(shè)計的才能，更要有合作的精神，還要有合理統(tǒng)籌整個流程的能力。

藝術(shù)設(shè)計是一門獨立的藝術(shù)學(xué)科，它的研究內(nèi)容和服務(wù)對象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門類。同時藝術(shù)設(shè)計也是一門綜合性非常強的學(xué)科，它涉及到社會﹑文化﹑經(jīng)濟﹑市場﹑科技等諸多方面的因素，其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著這諸多因素的變化而改變。所以說，藝術(shù)來源于生活，反過來又作用于生活。

藝術(shù)設(shè)計貴在創(chuàng)造活動與實踐，是設(shè)計者自身綜合素質(zhì)，如∶表現(xiàn)能力﹑感知能力﹑想象能力等，的體現(xiàn)。各個專業(yè)雖然對設(shè)計知識的著重面不盡相同，但對于“大設(shè)計”概念的關(guān)于美﹑節(jié)律﹑均衡﹑韻律等的要求是一樣的。不論是平面的還是立體的設(shè)計，考生首先要面對的是一個對所設(shè)計對象的理解——對設(shè)計對象相關(guān)的背景文化﹑地理﹑歷史﹑人文知識的理解。

藝術(shù)設(shè)計者的設(shè)計特點決定了設(shè)計者不但是個藝術(shù)家還要是個思想家，更是個行動家。

3藝術(shù)設(shè)計的主要科目

藝術(shù)設(shè)計的科目主要有景觀建筑設(shè)計﹑網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)﹑三維動畫﹑視頻設(shè)計﹑音頻藝術(shù)﹑互動媒體﹑工業(yè)設(shè)計等。其中景觀建筑設(shè)計方向主要是為我國的景觀建筑設(shè)計和規(guī)劃事業(yè)輸送專業(yè)人才。教學(xué)內(nèi)容綜合了藝術(shù)設(shè)計﹑景觀建筑設(shè)計規(guī)劃和園林方面的專業(yè)課和基礎(chǔ)課，除教學(xué)以外，景觀建筑設(shè)計專業(yè)設(shè)立了研究工作室，其主要職能是在推進專業(yè)教學(xué)的同時，積極開展本領(lǐng)域的研究工作和創(chuàng)作設(shè)計實踐，為推動景觀建筑設(shè)計的發(fā)展做出貢獻。動畫設(shè)計方向強調(diào)堅實的繪畫基礎(chǔ)和美術(shù)功底，注重學(xué)生的審美素質(zhì)和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。學(xué)生在該專業(yè)將學(xué)習(xí)諸如動畫運動規(guī)律﹑動作設(shè)計﹑動畫材料等專業(yè)基礎(chǔ)課程，同時學(xué)習(xí)劇作﹑視聽語言﹑表演與肢體語言等相關(guān)的電影知識。在綜合藝術(shù)素質(zhì)提升的同時，學(xué)生將學(xué)習(xí)各種動畫制作軟件并探索各種先進的創(chuàng)作技術(shù)。學(xué)生在校期間有條件根據(jù)自己的想法創(chuàng)作獨立動畫藝術(shù)短片，教師將根據(jù)學(xué)生具體情況指導(dǎo)學(xué)生完成短片創(chuàng)作；學(xué)生畢業(yè)時將掌握從前期策劃﹑中期制作和后期合成這一完整的動畫制作流程，制作出具有專業(yè)水平的動畫作品；學(xué)生畢業(yè)時也應(yīng)將掌握動畫運動規(guī)律﹑材料動畫﹑動畫藝術(shù)概論﹑動作設(shè)計﹑電影視聽語言﹑分鏡頭劇本設(shè)計﹑導(dǎo)演基礎(chǔ)﹑動畫片創(chuàng)作等技能。

4就業(yè)方向

在影視﹑廣播﹑報刊社﹑網(wǎng)站﹑平面媒體﹑園林綠化﹑室內(nèi)外設(shè)計﹑裝飾設(shè)計等行業(yè)從事圖形設(shè)計。

5總結(jié)

藝術(shù)家的理念是將一個觀點或情感予以表露，但并不僅限于此。藝術(shù)通過各種方式和人們聯(lián)系在一起，因為藝術(shù)創(chuàng)作的詮釋方式與眾不同。商業(yè)設(shè)計，則完全不同。作為商業(yè)化的設(shè)計原則，是準(zhǔn)確的向受眾傳遞信息，并促使受眾采取相應(yīng)行動。你的網(wǎng)站設(shè)計傳達給用戶的信息和你設(shè)想的不一致，那么這和設(shè)計的最初需求是不相符的。設(shè)計師的作品不僅僅在于視覺享受，更需要讓作品中所傳達的信息準(zhǔn)確的被受眾所理解和接受。藝術(shù)設(shè)計它來源于生活，同時也反作用于生活；它是為人類社會所服務(wù)的，是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物。它是創(chuàng)作者將理性思維以個性化展現(xiàn)出來的一種方式，是一種具有個人風(fēng)格和藝術(shù)特色的傳達方式。它在傳達信息的同時，也產(chǎn)生感官上的美感和精神上的享受。