二重世界的變奏：兒童視角敘事下的美學意義
——以《呼蘭河傳》和《城南舊事》為例

李世梅

(中國少年兒童新聞出版總社， 北京 100022)

?

二重世界的變奏：兒童視角敘事下的美學意義
——以《呼蘭河傳》和《城南舊事》為例

李世梅

(中國少年兒童新聞出版總社， 北京 100022)

摘要：兒童視角小說就像二重世界的變奏曲一樣，無論雙重敘事視角的敘事模式，雙層的敘事結構，還是復調的敘事空間，都如音樂中的“和弦”一樣，達到了“絳樹兩歌”、“黃華二犢”的敘事效果，形成了1+1>2的獨特美學意義。《呼蘭河傳》和《城南舊事》即如此。

關鍵詞：兒童視角； 雙重敘事模式；表層結構；深層結構；復調敘事空間

視角是指作品在敘事時所采用的觀察點，視角的選擇往往體現了作者的才華和智慧，直接影響了整部作品的結構、敘述空間和意義的表達，有的甚至直接決定著小說敘述的成敗。

以兒童視角來構筑視點的小說出現在20世紀三四十年的中國現代文學作品中，這種敘述視角的出現與外國作品中的兒童視角的運用密切相關。兒童視角的敘事已經是被廣泛運用的一種小說敘述形式。這種視角獨特的敘事魅力在當今的兒童文學創作中仍然十分重要，如曹文軒的一系列的成長小說，彭學軍的《腰門》等，但把這種敘事藝術運用得十分成熟的，首推臺灣著名女作家林海音的《城南舊事》和蕭紅的《呼蘭河傳》。

兒童視角小說有一個共同的特點，都是以兒童的眼光來觀察世界、以兒童的心理來感受和體悟世界。這種兒童視角的小說有其獨特的美學意義。本文擬從以下三個方面來闡釋：一，兒童視角與成人視角的雙重敘事模式；二，表層結構與深層結構的雙層敘事結構；三，成人世界與兒童世界的交叉、互補、對立組成了復調敘事空間，構成了1+1>2的美學意蘊。

兒童視角與成人視角的雙重敘事模式

選取兒童視角為主要敘事角度的作品多為兒童文學，這類作品多是以兒童視角為主要敘述視角，當然并不是采用了兒童視角的作品都是兒童作品，比如魯迅的《社戲》、莫言的《透明的紅蘿卜》等作品都采用了兒童視角。這里說的兒童視角小說一般是指“小說借助于兒童的眼光或口吻來講述故事，故事的呈現過程具有鮮明的兒童思維的特征，小說的敘述調子、姿態、結構及心理意識因素都受制于作者所選定的兒童的敘事角度”*吳曉東等：《現代小說研究的詩學視域》，《中國現代文學研究叢刊》1999年第1期。。林海音的《城南舊事》、蕭紅的《呼蘭河傳》都從兒童的視點切入，將童年生活的點點滴滴以回溯的方式展現給讀者。作者在敘述時不自覺地采用了兒童眼光，并自然地采用孩子的口氣，并以孩童的心理來觀察和體悟周圍的世界和人生百態。但是兒童視角的小說并不以對兒童世界的描摹來作為自己的美學理想和追求，而是要借助純真善良未沾世俗的童眸，來反映成人眼中的世界圖景，以達到表達心中積郁的思想和情感。從這個意義上說，兒童視角實質上是成人自己觀察和反映世界的隱喻式表達，即借童心之酒杯澆大人心中之塊壘。因此，兒童視角的小說在文本的敘述上就形成了雙重視角的敘事模式。

林海音曾說：“我是多么想念童年住在北平城南的那些景色和人物啊，我對自己說，把它們寫下來吧，讓實際的童年過去，心靈的童年保留下來，就這樣，我寫了一本《城南舊事》。”*林海音：《城南舊事》，北京：中國少年兒童出版社，2016年，第3頁。小說是從小女孩英子的視角看世界，以第一人稱“我”向讀者講述往事，把“我”在童年的所見所聞，用淡雅、樸素的語言向讀者慢慢地一件件傾訴，“我站在駱駝的面前看它們吃草料咀嚼的樣子，那樣丑的臉，那樣長的牙，那樣安靜的態度! 它們咀嚼的時候上牙和下牙交錯地磨來磨去，大鼻孔里冒著熱氣，白沫子沾滿在胡須上! 我看得呆了，自己的牙齒也動起來!”“我把鼻子頂著金魚缸向里看，金魚一邊游一邊嘴巴一張一張的在喝水，我的嘴也不由得一張一張的在學魚喝水! 有時候金魚游到我的面前，隔著一層玻璃，我和魚鼻子頂牛兒啦！”*林海音：《城南舊事》，第2頁。以上這些文字，特別符合一個小女孩的心理和口吻。林海音以兒童視角描寫童年世界，帶給人的是一種時光倒流的共鳴!作品的魅力在于她用心靈觸摸生活的美與童趣。

《城南舊事》由五個故事組成，無論是“我”與惠安館里的瘋女人秀貞玩過家家，與偷兒約定一起去看海，宋媽做好早餐偷偷離去，還是給“我”扎西瓜燈籠的蘭衣娘與德先叔追求自由生活的渺茫，以及結尾最疼愛“我”的爸爸的去世，雖然每個故事有著不同的核心人物，但他們在英子的兒童視角之外，合力構筑了一個復雜多變的成人視角，不停地干擾、拆解、轉移小英子構建的美好世界，以達到成人意志的表達和滲透。正是這種雙重的敘事視角的運用，才為讀者提供了一個全新的審視和觀察的角度，引起讀者的思考和叩問，達到對人生和自我的深刻領悟與反思。

另外，蕭紅在《呼蘭河傳》中對兒童視角的運用渾然天成。作者以一個七八歲的兒童“我”看周圍的人和事，既有妙趣橫生的童年趣事，又有質樸善良的心靈的坦露，有一種清水出芙蓉天然去雕飾的真實美。如小說對后花園的描寫：“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的……倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房……”*蕭紅：《呼蘭河傳》， 北京：中國少年兒童出版社，2016年，第62頁。兒童眼里的花開、鳥飛、蟲叫等，都采用了兒童簡單明了的語言，沒有著意雕琢的痕跡，卻有一種自然動人的藝術魅力。

再如描寫祖母之死: “她臨死的前幾天就穿上了滿身的新衣裳，好像要出門做客似的，請了和尚道士來，一鬧鬧到半夜，我也覺得好玩，所以就特別高興起來。”*蕭紅：《呼蘭河傳》，第78頁。這種以小孩子感受事物的方式，將死亡寫成一件好玩高興的事，就是運用了非常典型的兒童視角。

蕭紅在敘述故鄉人們的痛苦、麻木和愚昧的生活狀態時，使用了冷靜的筆調，充滿了對弱者的同情和愚昧的批評和嘲諷，這種隱含的評價一定不是那個幼稚單純的小姑娘能做出的，而是作為成年的作者的聲音。如文中對開始人們對王大姑娘的贊美，到后來因為她沖破世俗，和磨房的馮歪嘴子好了以后，全院子的人都在制造各類謠言毀謗她，“于是吹風的，把眼的，跑線的，絕對不辭辛苦，在飄著白白的大雪的夜里，也就帶著皮帽子，穿著大氈靴，站在馮歪嘴子的窗戶外邊，在那里守候著，為的是偷聽一點什么消息。若能聽到一點點，哪怕針孔那么大一點，也總沒有白挨凍，好作為第二天宣傳的材料。”*蕭紅：《呼蘭河傳》，第176頁。

《呼蘭河傳》以“我”的兒童視角回憶后花園的生活、小團圓媳婦的故事、有二伯和馮歪嘴子的悲慘命運，尤其是三章之后用兒童的視角和稚嫩的童真話語將呼蘭河小城里的風土人情娓娓道來，前兩章對呼蘭河人麻木、愚昧生活的敘述中，很明顯地揉進了成人的視角,即使在“我”敘述小團圓媳婦的故事中，也不停地有成人的視角進來:“呼蘭河這地方,到底是太閉塞,文化是不大有的。雖然當地的官、紳,認為已經滿意了，而且請了一位滿清的翰林,作了一首歌”,*蕭紅：《呼蘭河傳》，第126頁。這首歌被配上了從東洋流傳來的樂譜在呼蘭河傳唱，“使老百姓聽了,也覺得呼蘭河是個了不起的地方，一開口說話就‘我們呼蘭河'；那在街上撿糞蛋的孩子,手里提著糞耙子,他還說，我們呼蘭河，可不知道呼蘭河給了他什么好處。也許那糞蛋子就是呼蘭河給他的。”*蕭紅：《呼蘭河傳》，第126頁。這段文字在兒童愉快的回憶敘述中，不時有一種隱含的成人的聲音出現在以兒童敘述為主的文本中。這樣就把兒童視角下不宜承載的民俗、文化和批判的聲音，巧妙地嫁接到了孩子敘述的故事中。當然，這種成人視角的敘事還是難以被遮蔽的，聰明的讀者一眼就能看穿作者敘事視角的轉移。

《呼蘭河傳》雙重視角的選擇不僅僅是一種敘事技巧，更體現了文本背后隱藏的成人意志。這種由兒童視角向成人視角的轉移，不單單是一種形式，還具有自己的靈魂，更賦予小說以豐富獨特的美學意義。

表層結構與深層結構的雙層敘事結構

結構(structure)一詞是建筑學術語，其本意是指“建筑物上承擔重力或外力的部分的構造”，即人們通常說的結構骨架，通常意義上是指“各個組成部分的搭配和排列”*《現代漢語詞典(第6版)》，北京：商務印書館，2012年，第662頁。。結構是一種形式，是構成事物的各個因素，按照一定的規則相互作用而形成的。一切事物都因其自身素質所固有的結構形式而存在著，因此形成了豐富多樣的結構形態。同時，結構本身也有復雜的層面和眾多的意義指向，如宏觀結構、微觀結構，外部結構、內部結構，表層結構、深層結構等。

對作品敘事結構的論述可追溯至柏拉圖，他說：“每篇文章的結構應該像一個有生命的東西，有它所特有的那種身體，有頭有尾，有中段，有四肢，部分和部分，部分和全體，都要各得其所，完全調和。”*〔古希臘〕柏拉圖：《文藝對話集》，北京：人民文學出版社，1980年，第150頁。亞里士多德對悲劇結構的闡釋中也有類似的論述觀點：“首先要完整，即事之有頭、有身、有尾。”*〔古希臘〕亞里士多德、〔古羅馬〕賀拉斯：《詩學·詩藝》，羅念生、楊周翰譯，北京：人民文學出版社，1962年，第12頁。柏拉圖、亞里士多德關于藝術結構的闡釋具有普遍的意義，以至形成了傳統的開端—發展—高潮—結局的結構模式。

20世紀以來，因結構主義和符號學理論的興起，形成多種多樣的敘事結構概念和分析方法。如格雷馬斯從結構主義立場出發，認為敘事文本有“表層結構”和“深層結構”兩個層面，表層結構變化不定，而深層結構卻永恒不變。在這篇文章里對兒童視角小說的敘事結構分析，主要關注的是作品的敘事結構呈現出的結構意味及其在美學上的深邃意蘊。因為敘事結構不僅構筑著作品的故事，而且也構筑著我們對故事的感受。人們常常傾向于用感受作品的方式去把握故事的整體，而故事內部又隱藏著一個動態的不易被人覺察的深層結構。雙層敘事結構所體現的美，即作品的敘事意義和本文建構美的藝術指向是統一的。它決定著敘事文本的一切形式因素的藝術價值度，也是實現作品表現力和感染力的深層主導性因素。雙層敘事結構的豐厚的美學內涵，賦予作品以蓬勃的生命力和靈魂。

《城南舊事》由“惠安館、我們看海去、蘭姨娘、驢打滾兒、和爸爸的花兒落了”五個短篇連綴而成，五個短篇構成了一個完整的大故事。表面上看，五個獨立的故事之間看似零散、破碎，沒有聯系，但是卻通過小英子的視角的紅線，將一個個像一粒粒晶瑩剔透珍珠的故事串了起來，結果串成了一條美麗的項鏈，這是小說的表層敘事結構。深層結構就是隱藏在內部，作者內心要表達的情感和寄托的人文情懷。《城南舊事》里每一個故事的結尾，主角都離英子而去，作者就以英子的成長和故事主角的離去為連接點，一步步地推動著故事的發展，一直到最后，“爸爸的花兒落了”，爸爸因弟弟被日本人迫害致死遭受打擊病重身亡，英子沒有被嚇倒，面對幼小的弟弟、妹妹和柔弱的母親，她勇敢地肩負起了家庭的重擔，她的童年也隨之結束。

故事以小英子獨特的視角看盡了人間的百態，她看到了小世界后面是一個悲慘的大世界，揭示了舊社會底層勞動人民的悲慘命運，也表達了她對逝去時光的淡淡追憶和對有限生命的真摯吟唱,給讀者留下了廣闊的闡釋空間，散發著長久的藝術魅力。

同樣的雙層敘事結構也表現在蕭紅的《呼蘭河傳》中。小說的表層結構也是以“我”為串線人物，將第一章里賣豆芽菜的王寡婦，第二章里燈會和看戲的姑娘、媳婦，第三章里疼愛我的祖父和刻薄的祖母，第四章粉房和磨房中的故事，第五章里的小團圓媳婦和第六章、第七章里的有二伯和馮歪嘴子等一系列的人物和事件串起來，建構了一個龐雜而宏大的敘事篇章。作者不是讓一個個的人物活在自己的天地中，而是把一個個的故事、一段段的人生一起放到了呼蘭河這樣一個舞臺上。在呼蘭河的大舞臺上有人演出，有人退場，但在交場和轉換的過程中，他們的故事更顯孤零，人事辛酸一一展現。七個篇章牢牢緊扣，彼此間咬合緊密，把不同層面不同處境的人物和事件意義歸攏在呼蘭河上，從而塑造了一個時代。呼蘭河成了一個黑暗時代的微縮影，其本身具有更加豐富、耐人尋味的味道。這正是貫穿在《呼蘭河傳》表層結構背后深層的敘事結構。兩種敘事結構通過互補、結合、相互滲透，表現了一個時代的悲哀。這種悲哀是通過呼蘭河的人物群像和普通百姓社會生活的片斷集合來實現的。

總之，無論是《城南舊事》還是《呼蘭河傳》，兩層敘事結構的相互結合、交互敘述，一起推動著情節的發展，形成了復調式的敘事結構，二者交相輝映，重新詮釋著作品的內涵，兩層敘事在互相配合的動態關系中，疊映著同一個主題。

成人與兒童世界所組成的復調敘事空間

兒童視角小說中的雙重視角的敘事模式，營造了成人世界與兒童世界的交叉、互補、對立的復調敘事空間。兒童的懵懂與成人的圓熟，兒童的單純與成人的功利，這兩種話語體系，兩種評價尺度，形成了鮮明的沖突與對比，對世界的呈現不再是單一的，而是多維的，從而增加了文本的內涵，豐富了小說意蘊。“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。”同一對象、同一事件從兒童眼光和從成人眼光來看,結果千差萬別。這種例子在文學作品中不勝枚舉。汪曾祺曾說，孩子是“最能完美地捕捉住詩”，純潔質樸的童心和童真、形象直覺的兒童思維，使兒童更善于忠實地記錄生活原生態的人和事，在天真無邪的兒童眼里，世界所有的東西哪怕是一草一木都充滿了生命活力，因為孩子的審美情趣沒有受到任何文化傳統和意識規范的浸染，他們將萬物生命化、詩意化，甚至將成人的煩惱和痛苦都詩化。但是當兒童眼中的世界和成人眼中的世界有著強烈的對比時，就會將童年的故事和成人的故事并置在一起，兩種生活、兩個世界、兩段時光，相互補充、交融和對立，此時作家就可以將自己的情感和人生體驗鑲嵌其中。兩個敘事空間的比照與作家所要表達的理想與意向之間因為這種形式與內容間的非對位關系而形成了強烈的文本張力，形成了1+1>2的美學意蘊，這也是兒童視角小說復調敘事空間最重要的美學意義。

《呼蘭河傳》作者以一個七八歲的兒童“我”看周圍的人和事，既有妙趣橫生的童年趣事，又有質樸善良的心靈坦露，描繪了一個“清水出芙蓉，天然去雕飾”的真實美好的兒童世界。但是當“我”目睹了小團圓媳婦被愚昧蠻橫的所謂“好人”折磨致死時，“我”看出小團圓媳婦根本就沒有病，可大人的世界里卻認為她有病，還美其名曰為她好，必須用滾燙的熱水洗澡驅魔，結果發生了人間慘劇。兩個世界的對比截然鮮明，表現了呼蘭河人的麻木、愚昧、可憐又可恨，從而向虛偽和荒唐的成人世界發出拷問。

總之，兒童視角小說就像二重世界的變奏曲一樣，無論雙重敘事視角的敘事模式，雙層的敘事結構，還是復調的敘事空間，都如音樂中的“和弦”一樣，達到了多重的敘事效果。究其原因，二重世界因某種相似性而發生了對應和比照關系，使小說的主人公處于真實世界中，而靈魂卻嬉戲于兒童虛構世界中。兩個世界互相召喚，搖曳多姿，用同一調子，唱著同一個主題，呈現了生活的豐富多樣和人的感受的復雜多變性，在深層的主題上達到了統一，引發人們對歷史和人生進行本質意義的思考，實現了1+1>2的藝術效果。

(責任編輯：畢光明)

收稿日期：2016-05-27

作者簡介：李世梅(1972-)，女，山東菏澤人，中國少年兒童新聞出版總社編輯，主要從事中國現當代文學及兒童文學研究。

中圖分類號：I206.6

文獻標識碼：A

文章編號：1674-5310(2016)-06-0016-04

Variations in the Dual World—the Aesthetic Significance of
Narrative in the Perspective of Children
——A Case Study ofAStoryofHulanRiverandOldDaysinSouthernBeijing

LI Shi-mei

(China'sChildrenPressandPublicationGroup,Beijing100022,China)

Abstract:Like variations in the dual world, children perspective novels are, be they of the narrative mode of dual perspectives or dual narrative structure or polyphonic narrative space, able to attain marvelous narrative effect and constitute some unique aesthetic significance of 1+1=2 just like “the chord” in music. The same can be said of A Story of Hulan River and Old Days in Southern Beijing.

Key words:children perspective; dual narrative modes; surface structure; deep structure; polyphonic narrative space