論20世紀20年代小說中的流浪哲學

王慧敏

(山西農業大學信息學院，山西 晉中 030600)

?

【文化評論】

論20世紀20年代小說中的流浪哲學

王慧敏

(山西農業大學信息學院，山西 晉中 030600)

20世紀20年代初期，現代小說的創作還處于發展的初級階段，這批于“五四”時期成長起來的現代作家的小說創作中，無論題材選擇，還是思想內涵，都體現出一種“流浪”的氣質，代表了那個時代覺醒者的生存困境和“尋夢之旅”。研究20世紀20年代小說中的流浪哲學，對探索人們的精神出路及啟蒙國民之思都有重要的意義。

流浪題材；尋夢之旅；現代意義

一

魯迅在《野草·過客》一文中曾提出“走”的哲學，人生就是一個不斷前進、不斷尋找的過程。“在路上”是人們普遍的生存狀況，“流浪”的意義就在于此。與國外的流浪漢小說比較而言，中國20世紀20年代的小說中，“流浪”，或者可以更準確地稱之為“漂泊”，是一種隱性的存在。

20世紀20年代的小說，很大一部分都表現了主人公漂泊無依的生活狀況。如魯迅小說中典型的“歸鄉”模式，就可以看出魯迅的表現對象都是一些“流浪者”形象。在《故鄉》中，敘事者“我”回到闊別二十余年的故鄉，卻發現理想與現實剝離，只好再度離鄉。《在酒樓上》中，則更直白地表現了這種深沉的懸浮感和漂泊感，文中“我”的那段獨白直接表明了中國現代知識分子與鄉土中國這種“存在”與“不屬于”的關系：“北方固不是我的舊鄉，但南來又只能算一個客子，無論那邊的干雪怎樣紛飛，這里的柔雪又怎樣的依戀，于我都沒有什么關系了。”[1]郁達夫小說代表了“自敘傳”抒情小說中的最高成就，典型的如《沉淪》，表現了“五四”時期歧路彷徨的知識青年的困惑與壓抑，是一批無路可走的“零余者”。此外，還有葉圣陶的以逃難為題材的小說《潘先生在難中》，廬隱的《何處是歸程》，以及郭沫若的“漂流三部曲”《行路難》等。

“五四”運動在思想文化領域里引起了強烈的反響，20世紀20年代的作家開始探索人們的精神出路，關注生活中的種種問題。魯迅的小說中提出人與人之間的隔膜、思想啟蒙、改造國民性等一系列問題，引發了人們最初的思考。最早由“文學研究會”的中堅分子倡導“為人生”的寫實小說，開創了“問題小說”的創作高潮。瞿秋白當時曾這樣記述：“五四青年的思想漸漸的轉移，趨重于哲學方面，人生觀方面。也像俄國新思想運動中的煩悶時代似的，‘煩悶究竟是什么？不知道’。”[2]很長一段時間內，所有人都在思考“人生究竟是什么”。這些小說往往注重思想性，繼承了啟蒙主義的主旨，也常常提到社會的敏感問題，如戀愛、婚姻、倫理等，實際上是在啟蒙主義的作用下有了解放欲望的一次“思想上的流浪”。以郁達夫為代表的自敘傳抒情小說是20世紀20年代青年知識分子探索精神出路的典型作品，抒情主人公在結合自己實際生活、抒發自我感情的同時，也體現出一個尋夢的過程。在當時中國未曾崛起的條件下，存在著種種不協調的問題，這在郁達夫的作品中體現為留洋在外受屈辱，回國受疾病煎熬，為替無數婦女、下層人民鳴不平，民族自尊，性苦悶等一系列感傷和憂憤的情緒。他以一個“精神流浪漢”的形象來向世人提問：到底哪里才是中國知識分子能走的路？

二

現代小說家在新文學發展之初，關于如何找到正確人生出路的問題，先驅們不斷摸索前進。以文學研究會主要成員創作的人生派寫實小說雖然提出了一些有關人生一般的問題，但他們也僅停留于此，并沒有進一步提出解決或應對的辦法，很多“問題小說”從一般的社會命題出發，結合和生活經驗，但卻僅局限在小知識分子的生活圈，并沒有進行有力的開拓。另外有一部分小說與西方流浪漢小說一樣，不自覺地采取了一種消極避世的行為態度，面對黑暗的中國現實，他們選擇逃避。

然而，魯迅的作品中卻有一種戰斗的力量，抗爭的精神，這是精神流浪者們最需要的。魯迅小說重在啟蒙現實，揭露現實中的黑暗和弊病，引起對療救的注意，他提出：“最要緊的是改革國民性”。[3]為此，魯迅作了《看客》《阿Q正傳》《孔乙己》《藥》等表現農民、知識分子及革命先驅者的一些小說，通過對小說中那些愚昧麻木的“看客”的諷刺，引起人們的注意。關于如何對待“看客”的態度，魯迅曾給過一種答案，那就是“使他們無戲可看”，這是對絕望之下的麻木的反抗。魯迅對下層勞動民眾、勞動婦女悲慘命運的關注，是站在人道主義立場上進行的，對他們所遭受的悲慘命運，魯迅曾大聲疾呼：“要人類都受正當的幸福”。[4]在魯迅之后，一些鄉土文學作家和女性作家也積極探索人生的出路，勇于突破世俗的眼光，暴露黑暗的現實。也只有勇于對黑暗的現實，積極反抗，才能使人類都走上幸福的道路，這是以魯迅為代表的現代作家于20世紀20年代做出的探索。

三

20世紀20年代的小說還處在非成熟階段，作家在流浪的過程中探索和思考中華民族的出路勢在必行。20世紀20年代小說正是在這樣一個還未穩定下來的背景下誕生，體現了一個特定時代的特征，其中或顯性、或隱性的“流浪哲學”值得我們深思。

[1]魯迅.彷徨·在酒樓上[A].魯迅.魯迅全集(第二卷)[M].北京：人民文學出版社，2005.25.

[2]瞿秋白.餓鄉紀程·四[A].瞿秋白.瞿秋白文集(文學編第1卷)[M].北京：人民文學出版社，1985.27.

[3]魯迅.兩地書·八[A].魯迅.魯迅全集(第11卷)[M].北京：人民文學出版社，2005.32.

[4]魯迅.墳·我之節烈觀[A].魯迅.魯迅全集(第1卷)[M].北京：人民文學出版社，2005.130.

【責任編輯：王 崇】

2015-11-25

王慧敏(1987-)，女，山西五臺人，助教，主要從事中國現當代文學研究。

I207.42

A

1673-7725(2016)02-0071-02