孫中山和辛亥革命前后的工人運動

文/王永璽

孫中山和辛亥革命前后的工人運動

文/王永璽

工運史話欄目開辦已經(jīng)一年多了，自欄目開辦以來，受到各地工會讀者的喜愛。為滿足廣大讀者對中國工運史的閱讀需求，進一步豐富工運史話欄目的內(nèi)容，系統(tǒng)化地介紹我國工人運動歷史上的重要人物和重要事件，編輯部特延請工運史專家、中國勞動關(guān)系學(xué)院教授王永璽撰寫系列文稿，以期對工會讀者進一步了解工運史帶來助益。王永璽教授的一句話很有見地，他說，工會工作需要繼承和創(chuàng)新，如若不了解歷史，談何繼承？這正應(yīng)了歷史學(xué)家范文瀾的一句話：我們要了解中華民族的前途，我們必須了解中華民族過去的歷史。本文是王教授為本刊撰寫的第一篇工運史文稿，講述孫中山與工人運動的往事。將近百年前，孫中山先生就說：“我要當(dāng)工人的大總統(tǒng)”，足見中山先生對工人的重視程度。吳明福

頌中山

天翻辛亥廢帝制

地覆約法創(chuàng)共和

勞資和諧主節(jié)制

扶助農(nóng)工師蘇俄

中國近代工人階級誕生并成長于半殖民地半封建社會中，更確切地說，它是在1840年爆發(fā)的中英鴉片戰(zhàn)爭后，伴隨著外國資本、中國早期官僚資本和中國民族資本這三種資本興辦的近代工業(yè)而產(chǎn)生和發(fā)展的。

19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，中國由于甲午戰(zhàn)爭的失敗、戊戌變法的影響尤其是辛亥革命運動的興起，近代工人階級的隊伍不僅隨著資本主義工業(yè)的初步發(fā)展而擴大，其人數(shù)據(jù)不完全統(tǒng)計，已由甲午戰(zhàn)爭時的約10萬人發(fā)展到辛亥革命前后的百萬人左右，而且更重要的是，這時期以孫中山為旗幟的資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級革命派，基于對廣大工人群眾悲慘境遇的同情和為了爭取他們支持、參加革命，開始深入其間，進行宜傳、鼓動和創(chuàng)建團體，使工人群眾思想覺悟和組織程度日益提高，政治與經(jīng)濟斗爭空前活躍，從而標(biāo)志著中國工人運動已由完全受行幫會黨控制的原始時期轉(zhuǎn)入積極追隨資產(chǎn)階級的新階段。

偉大的革命先行者孫中山，出身農(nóng)民，青少年時求學(xué)香港，因此，他深知農(nóng)工勞動人民之疾苦及封建官吏的暴虐和外國殖民主義的猖撅。后因革命需要，又經(jīng)常去南洋、日本和歐美諸國，仔細(xì)觀察并研究其政治、經(jīng)濟、文化尤其是人民生活狀況，分析利弊，以供回國領(lǐng)導(dǎo)革命和將來建設(shè)的借鑒。早在甲午戰(zhàn)爭時，由于中國慘遭失敗而民族危機空前嚴(yán)重，孫中山?jīng)Q心投入推翻反動腐朽的清王朝的革命偉業(yè)。當(dāng)他主持制定中國資產(chǎn)階級第一個革命組織興中會和后來同盟會的綱領(lǐng)時，除政治上提出民族主義、民權(quán)主義的內(nèi)容，即“驅(qū)逐糙虜、恢復(fù)中華”，建立美國式的資產(chǎn)階級民主共和國外，還特別強調(diào)經(jīng)濟上實行以“平均地權(quán)”為內(nèi)容的民生主義。這說明以孫中山為代表的中國資產(chǎn)階級革命派，從革命的伊始就深切地同情和關(guān)注勞動人民。后來，隨著他們不斷去西方各國游歷、考察，對資本主義的認(rèn)識也開始比較全面、深刻。西方各國盡管經(jīng)濟發(fā)達(dá)，科技進步，但其勞資矛盾尖銳，貧富懸殊嚴(yán)重，社會局勢動蕩。因此，孫中山又極力主張在中國進行資產(chǎn)階級革命應(yīng)和社會主義革命“畢其功于一役”。他認(rèn)為，如果能實行同盟會綱領(lǐng)中的民生主義，實行征收地價稅和鐵路、電氣、礦山等有關(guān)影響國家經(jīng)濟命脈的企業(yè)實行國有等，就可以在民主革命勝利后不必再進行社會主義革命。這種主張盡管是充滿善良愿望的空想，后來辛亥革命的失敗就是證明。但是同情工農(nóng)勞動人民并力圖縮小貧富差別的民生主義，畢竟反映了那個時代的特點，它不僅激勵、鼓舞當(dāng)時先進的中國仁人志士為推翻清朝、建立民國而流血犧牲和英勇奮斗，也正是以上的政治尤其經(jīng)濟綱領(lǐng)，在不同程度上調(diào)動了工農(nóng)勞動人民的革命熱情，而使其積極追隨資產(chǎn)階級。

辛亥革命前后，中國革命在更完全的意義上進入了由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民主主義革命新階段。這期間，中國工人運動的主要特點是工人階級作為資產(chǎn)階級追隨者而投入革命的。中國工人階級由于誕生和成長于半殖民地半封建社會，它不僅和世界無產(chǎn)階級一樣受著資本的剝削，而且還要受帝國主義的民族欺侮和國內(nèi)封建主義壓迫，因此，這樣特殊的政治、經(jīng)濟地位就決定了它從一開始革命就異常堅決、徹底和特別能戰(zhàn)斗。在辛亥革命運動中它的這一突出特點已經(jīng)初步顯露出來，創(chuàng)造了光輝業(yè)績，主要表現(xiàn)如下：

第一，工人積極參加孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派創(chuàng)建的革命組織。1894年，孫中山在植香山創(chuàng)建的第一個革命團體興中會，在有據(jù)可考的286名會員中，工人就有54人，約占其總?cè)藬?shù)的1/5。由此可見工人參加的踴躍及所占的地位。1905年創(chuàng)建的同盟會，工人仍占其中的7%。在同盟會及其下屬革命組織負(fù)責(zé)聯(lián)系或幫助建立的海內(nèi)外秘密結(jié)社及團體中，更有大批手工業(yè)工人和城市苦力在其中，有的甚至就是早期工會組織。

第二，熱烈響應(yīng)孫中山號召捐獻(xiàn)資金，支援革命，并為武裝起義制造和運輸武器。1911年春，孫中山籌集革命黨人的經(jīng)費，海外華人尤其是僑工們，紛紛慷慨解囊，甚至傾家蕩產(chǎn)捐獻(xiàn)。因此，在很短的時間內(nèi)，捐出18. 7萬元巨資，給這次起義提供了寶貴的經(jīng)費。為制造、隱藏和轉(zhuǎn)運武器，機械制造工人、運輸和搬運工人，冒著坐牢、殺頭的危險，勇敢而機智地出色完成任務(wù)。工人群眾在革命黨人領(lǐng)導(dǎo)下，有時扮成結(jié)婚的迎親隊伍，在禮品箱和新娘的花轎中藏著供起義時急需的炸彈和槍支，在光天化日之下，吹吹打打、喜氣洋洋地在清軍的眼皮底下，把武器運進了廣州城。

第三，直接參加武裝起義，浴血奮戰(zhàn)，不怕犧牲。據(jù)調(diào)查，在孫中山領(lǐng)導(dǎo)的十次武裝起義中，每一次都有工人參加，他們沖鋒陷陣，英勇頑強，有時還擔(dān)當(dāng)了起義的主力。1906年，同盟會領(lǐng)導(dǎo)的萍、瀏起義，當(dāng)?shù)?000名煤礦工人不僅首先發(fā)難，而且后來還成為與清軍作戰(zhàn)的主力，并為此作出最大犧牲。1911年，廣州起義共犧牲86人，其中有15名工人，年齡最小的僅18歲。他們在戰(zhàn)斗中那種一往無前和視死如歸的英雄氣概，使“草木為之含悲，風(fēng)云為之變色”。1911 年10月，在以武昌起義爆發(fā)為標(biāo)志的辛亥革命高潮中，各地工人群眾更以空前的熱情和戰(zhàn)斗姿態(tài)，投入革命洪流。京漢鐵路工人、川漢的筑路工人，首先掀起支前和參軍的熱潮，有的還自發(fā)投入狙擊南下清軍的戰(zhàn)斗。漢陽兵工廠工人晝夜加班加點生產(chǎn)軍械和彈藥，交付革命軍使用。在上海的“光復(fù)”中，廣大工人組織了義勇隊、敢死隊，奮勇向清軍攻擊，從而起了重要作用。武昌起義的消息傳到汕頭時，紹興號輪船上的水手，首先把辮子剪掉，與碼頭工一起，拿著手榴彈、喊著打倒清朝皇帝的口號，沖向街頭，游行示威。在工人隊伍的震撼和壓力下，警察和炮臺都掛起白旗。1913年，在孫中山發(fā)動討伐袁世凱的“二次革命”前后，武漢和上海的工人也曾積極響應(yīng)。漢陽兵工廠工人發(fā)動了罷工。上海工人在中華民國工黨領(lǐng)袖徐企文率領(lǐng)下，毅然發(fā)動奪取制造局的戰(zhàn)斗。但因準(zhǔn)備不足，孤軍獨進，最后寡不敵眾而失敗。有些工人英勇犧牲，徐企文被俘后押到北京，慘遭袁世凱殺害。總之，辛亥革命前后，中國工人階級在孫中山領(lǐng)導(dǎo)的推翻清王朝和反對袁世凱的斗爭中，顯示了高度的愛國主義和英勇戰(zhàn)斗的革命精神，作出巨大貢獻(xiàn)，成為社會公認(rèn)的一支不容忽視的重要力量。

1911年10月，隨著武昌起義的爆發(fā)和成功，辛亥革命迅速地進入高潮，在清王朝被推翻、封建勢力遭受沉重打擊的短暫時期，一方面，資產(chǎn)階級共和派或一些政客，利用民主共和國的建立與《臨時約法》的頒布，于是鼓動工人或假借工人的旗號，紛紛成立所謂的工人政黨和工會組織;另一方面，廣大工人群眾由于受到革命的洗禮和鼓舞，也開始向國內(nèi)外資本家發(fā)起主動進攻，開展空前頻繁、激烈的經(jīng)濟和政治罷工，并在斗爭中自發(fā)組建工會或以工人為主的群眾團體。其中較有影響的組織和團體如下:

首先是中華民國工黨。該組織在1912年誕生于上海。其名義領(lǐng)導(dǎo)人是資本家朱志堯，任工黨正長，而實際負(fù)責(zé)人是教師出身的共和派徐企文，任工黨副長。該黨宣稱其成立宗旨:“團結(jié)全體工界（包括資本家）發(fā)展工業(yè)”，并為工人爭取平等的社會地位、人道主義的待遇和政治權(quán)利；不提倡工人罷工，主張與資本家相提攜，對不義資本家之苛待工人，方用罷工手段；政治上擁護共和與議會制；經(jīng)濟上崇信孫中山提倡的民生主義。該黨成立后，一度風(fēng)靡全國，尤其在東南沿海城鎮(zhèn)和工業(yè)區(qū)。不到一年，各地組織的支部已傳布16省和南洋諸島，黨員約40萬人。該黨上層成員復(fù)雜，三教九流均有；其基層多是工人。如同年3月6日，杭州工黨支部成立，出席大會的男女黨員，“均系勞動中人，而會場上之肅靜實不多見，議者咸謂近日勞動界之程度，于此可見一斑”。

其次是中國社會黨。該黨是資產(chǎn)階級政客江亢虎，于1911年11月在上海宣布成立的。該黨聲稱欲實現(xiàn)無宗教、無國家、無家庭的“社會主義”，為此他提出兩大主張：一是廢除遺產(chǎn)繼承；二是所有土地稅歸公。其實這些主張無非是抄襲歐洲社會黨和無政府主義綱領(lǐng)中的一些詞句而欺世盜名罷了。因此，江氏當(dāng)時雖揚言該黨已擁有成員數(shù)十萬，而實際上卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如中華民國工黨的人數(shù)、活動及影響。但是，無論前者還是后者，它們根本不是工人階級組織，更不是工人階級政黨，而是具有資產(chǎn)階級改良主義性質(zhì)卻有工人群眾參加的人民團體。當(dāng)然，我們也應(yīng)該承認(rèn)，參加上述組織的工人，畢竟突破了原先行幫會黨的狹隘天地和封建意識及等級條規(guī)的束縛，而到一個新的團體和領(lǐng)域去觀察、磨煉和思考，這對啟發(fā)工人階級思想覺悟和組織程度還是有所裨益的。

再次，是創(chuàng)建的工會組織。這期間，資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)和幫助工人建立了一批早期工會。1912年3月，在洛陽，洛潼鐵路工程師徐世遠(yuǎn)發(fā)動職工成立了鐵路同仁共濟會；同年6至9月，在上海，有絲商吳菊廷、敖保安等人籌備建立了繅絲女工同仁會，二人曾一度控制了該會，有留日學(xué)生俞惠民為江南制造局籌建了頗具規(guī)模的上海制造工人同盟會和維持會，并擔(dān)任會長；同年4至7月，四川羅法言和湖南的李達(dá)壽、常治還分別組建了省總工會，等等。與此同時，工人階級因受革命的影響，比較頻繁地發(fā)動了罷工斗爭，據(jù)不完全統(tǒng)計，僅1911年到1912年就有24次之多，而且出現(xiàn)了規(guī)模較大的同行業(yè)的同盟罷工。有些工會則是工人階級在罷工斗爭中創(chuàng)建的。如：1912年，在上海銀樓工人為組織罷工而成立了工會；同年6月，漢口租界車夫同益會也是在規(guī)模空前的同盟罷工中誕生的。總之，在辛亥革命后至袁世凱公開鎮(zhèn)壓革命的短暫期間，工會運動確實有了一個曇花一現(xiàn)的高漲。正如代表帝國主義喉舌的上海《捷報》驚呼的：“這種工會精神的主義和方法，在中國工人階級中間，是日趨顯著的。”

總之，從以上內(nèi)容可知，孫中山不僅是民主革命反帝反封建的旗手與先行者，而且也是近代工運的開拓前驅(qū)。更值得圈點的是，他在五四運動與新民主主義革命開啟之后，更是為工會頒布制定第一個法令，與共產(chǎn)黨合作制定扶助農(nóng)工的政策并曾說：“我要當(dāng)工人的大總統(tǒng)。”