科學技術哲學視域下網絡文學的發(fā)展

張玉玉

(沈陽工業(yè)大學，遼寧 沈陽 110870)

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【文化哲學】

科學技術哲學視域下網絡文學的發(fā)展

張玉玉

(沈陽工業(yè)大學，遼寧 沈陽 110870)

隨著社會的發(fā)展和信息網絡時代的來臨，從自然平臺到數(shù)字平臺，從現(xiàn)實到虛空，人們的生活方式、思維方式、價值觀念均有較大程度的變化。作為科技、文化發(fā)展的產物，網絡文化隨之產生。在此視域下，對網絡文學進行探索尤為重要。本文旨在就科學技術哲學視域下網絡文學的發(fā)展做簡單闡述，以期為相關領域提供參考。

科學技術哲學；網絡文學；網絡時代

很多研究表明，網絡文學蘊含著文學與媒介、科學與藝術等多方面的關系。從多個方面入手，以不同的視角研究網絡文學的發(fā)展，可以更透徹地了解網絡文學。科技哲學是從哲學角度考察科學的一門學科，主要探討科學認識論和方法論的問題，而從科技哲學的領域來探討網絡文學，針對網絡文學與科學、哲學的聯(lián)系展開研究，將能更好地引導網絡文學的發(fā)展。

一、網絡文學相關概述

網絡文學創(chuàng)作、傳播的核心是科學理性。有專家曾提到，科學理性是歷史發(fā)展的主流，其間的相關性是客觀的存在，不容改變，而網絡文學家，亦可能同樣存在著科學意識，這是受科技大發(fā)展這個時代背景所影響，導致他們的思維方式、行為方式及性格特點等都烙上了科技的印記。

(一)網絡文學的定義

網絡文學，顧名思義就是指通過計算機和互聯(lián)網進行創(chuàng)作、傳播的文學。從廣義上說，網絡文學是指經過電子化處理后的文學作品。更簡單地說，凡是指以互聯(lián)網為傳播媒介的文學都屬于網絡文學。從狹義上說，網絡文學是指通過計算機工具創(chuàng)作出來后通過互聯(lián)網進行傳播的文學作品。從這方面看，網絡文學與傳統(tǒng)文學的差異不僅僅體現(xiàn)在傳播途徑和方法上，更多的在于創(chuàng)作方式、文學體制上的差異。最能體現(xiàn)網絡文學本性的，是多媒體作品和超文本鏈接，這類作品是虛擬存在的，其傳播完全依賴網絡，與讀者之間的互動也只能通過網絡進行，這將網絡文學與傳統(tǒng)文學完全區(qū)分開來。

(二)網絡文學的特點

自網絡文學出現(xiàn)以后，文學創(chuàng)作便不是常人所高不可攀的了，可由大眾自由選擇，且與娛樂沾邊。網絡文學主要有兩個特點。第一，自由性。評論家李潔菲曾對網絡文學精神進行了概括，只用了兩個字，自由。[1]網絡文學的寫作，不是傳統(tǒng)文學的創(chuàng)作，網絡文學沒有邊界限制，完全自由，不受拘束。這種自由包括思想、情感、文體、欣賞和批評等方面的自由。第二，大眾性。傳統(tǒng)的文學作品由明確的“作家”創(chuàng)作而成，而網絡文化卻不同，它沒有對角色進行準確定位，任何一個人都可以通過計算機和互聯(lián)網進行文學創(chuàng)作。[2]

二、網絡文學的發(fā)展探索

網絡文學研究專家歐陽友權教授曾說：“網絡文學固然不單是網絡，同樣也不單是文學。”[3]作為科學、文化的結合體，網絡文學在諸多方面仍存在很多問題。網絡文學作品的思想深度、質量乃至責任感的承擔均無法與傳統(tǒng)文學相比，其發(fā)展中的諸多問題也恰是我們需要關注的。筆者認為，網絡文學的長久與良性發(fā)展當關注下述兩個方面。

(一)提升質量，關注藝術

網絡技術的發(fā)展不僅帶來了文學創(chuàng)作、發(fā)表和傳播媒介的變化，更致使藝術經典觀念出現(xiàn)變遷。面對網絡上繁多的原創(chuàng)文字，藝術經典觀念已不被關注。經典的文學不再是所有文學創(chuàng)作者的奮斗目標，文學創(chuàng)造的價值發(fā)生改變。網絡文學逐漸成為一種大眾性文學，數(shù)量極其龐大，但質量堪憂，嚴重不均衡。當前的網絡文學中，罕見經典作品，而劣質品卻比比皆是。絕大部分的作品都缺乏人生思考，沒有歷史的穿透力和思維的延伸力。如此，難免阻礙其長久發(fā)展。我們固不能苛求網絡文學如嚴肅文學一般謹慎、嚴密，卻也不能一味地追求數(shù)量而罔顧質量和藝術。

(二)突出個性，兼顧道德

較之于現(xiàn)實空間，網絡是虛擬、自由的。人人均可隨意進入、言論。網絡文學恰是在此基礎上追求快意而不求傳世留名的自由式寫作。一方面，我們要充分利用網絡優(yōu)勢，發(fā)揮網絡文學的特點，創(chuàng)辦特色網站等。另一方面，這種自由式的寫作同樣帶來了一些不容忽視的負面影響。如忽略道德引領作用，這也是絕大部分網絡作品所欠缺的。責任感的缺失，倫理、道德約束的欠缺，使得網絡文學中時常涉及色情、披露等信息。尤其是對青少年而言，難免受到各種負面信息的影響，對其價值觀、倫理道德觀的形成是極為不利的。如此種種，均是網絡文學在發(fā)展中不容忽視的重要問題。

三、結語

信息網絡時代的來臨，為我們的生活帶來了便利，亦衍生出很多問題。作為科技與文化的產物，網絡文學在發(fā)展過程中同樣呈現(xiàn)出諸多問題。筆者基于科學和哲學視角提出個人看法。當然，網絡文學的發(fā)展問題絕不僅是上述幾類，其轉變完善亦絕非朝夕之功，這有待于廣大相關人員不斷探索和研究，進而實現(xiàn)網絡文化長久、良性發(fā)展。

[1]何志鈞，呂曉春.漢語網絡文學理論的墾拓——歐陽友權與當代網絡文學研究的學理建構[J].東方叢刊，2010，(1)：13-26.

[2]褚曉萌.新媒介時代下的文學轉型[J].河南工程學院學報(社會科學版)，2013，(4)：78-81.

[3]王曉英.論網絡文學對傳統(tǒng)文學審美體系的解構[J].武漢大學學報(人文科學版)，2013，(6)：119-122.

【責任編輯：劉亞男】

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1673-7725(2016)01-0137-02

2015-10-15

張玉玉(1990-)，女，河北滄州人，主要從事科學技術哲學研究。