從電影《紅高粱》到《金陵十三釵》看中國電影對傳統文化與價值觀的理解與傳承

鄭　蕾

（淄博職業學院，山東 淄博　255314）

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從電影《紅高粱》到《金陵十三釵》看中國電影對傳統文化與價值觀的理解與傳承

鄭蕾

（淄博職業學院，山東 淄博255314）

摘要：中國是一個有著古老文明和燦爛文化的國度，中國歷史文化悠久，表現形式多種多樣，中國電影在經過百年發展之后，逐步成為表現中國文化、傳承和宣傳中國文化的一種重要表現形式。尤其是近年來，中國電影逐步走出國門，中國電影導演開始將中國傳統文化與西方電影藝術和美學文化融為一體，把中國文化更好地展示在國人和世人面前。本文就試圖分析近30年來張藝謀導演的諸部電影，闡釋中國電影的發展及對中國傳統文化的傳承發展和對外推廣。

關鍵詞：張藝謀中國電影中國文化

當今，隨著世界電影市場的交流發展和碰撞，中國電影已經有了長足發展，電影作為特殊到文化表現形式，更生動和逼真地表現一個時代一個國度一個民族的精神和文化。雖然目前中外電影的題材已基本無異，但是受到國度文化的影響，電影的思想文化表現依然存在較大差異，電影往往都成為本國文化的代言。中國電影中多表現“安分守己，吃苦耐勞”，展現倫理綱常或清靜無為、忍讓謙虛等很多教條化的國人固有“品質”。縱觀中國過去幾十年的優秀電影，如《黃土地》《紅高粱》等，似乎都逃不了“鄉土”“農村”“武俠”等標簽。但是1987年張藝謀導演的影片《紅高粱》，以濃烈的色彩、豪放的風格，頌揚中華民族激揚昂奮的民族精神，融敘事與抒情、寫實與寫意于一爐，發揮了電影語言的獨特魅力，并獲得了國內外一系列大獎，同時也將中國電影推向了世界。我們從以張藝謀為代表的中國第五代導演的電影為藍本，分析中國電影同中國傳統文化的關系；分析近年來電影如何把傳承發展中國的傳統文化并將這種文化傳播出去。

一、電影中色彩的運用與中國文化的映射

色彩是最具有感染力的視覺語言。色彩作為電影藝術造型的一個重要的視覺元素，除了能像繪畫那樣還原物象的原有色彩外，還能傳遞感情、表達情緒。色彩不但可以表現思想主題，刻畫人物形象，體現時空轉換，創造情緒意境，烘托影片氣氛，更是構成影片風格的有力藝術手段。在張藝謀的電影中，紅色是最具有代表性的顏色。無論是電影《紅高粱》還是《大紅燈籠高高掛》都將紅色演繹得淋漓盡致。《紅高粱》開頭，呈現在我們面前的就是大塊的紅色和黃色所構置的畫面，影片中，十八里坡的貧瘠荒涼，紅色的花轎在黃土飛揚中顛簸起伏，其中“顛轎”一場戲很經典，紅色花轎與環境的土黃色形成一種反差色，紅色布匹與染房的和諧、不同顏色的服裝與沙漠對應所產生的不同的含義、回憶的色彩斑斕與現實的暗淡無光……就像一幅色彩畫，整體大色調中細節處處都有不經意的對比，都體現出張藝謀對色彩把握的整體性構想。

紅色本就是中國文化中最常使用的色彩，紅色在中國人的意向中除了喜慶色彩之外，還象征著勝利、紅紅火火，象征著強烈的生命力和意志力，象征著人物敢愛敢恨、敢作敢為的情感特征。此外，以紅色為基調，還可以利用色彩對人的視覺沖擊，激起觀眾的愛國情懷，喚起民眾的共鳴。

除了紅色之外，在之后推出的電影中，張藝謀還在電影《金陵十三釵》中使用了灰色。此部電影摒棄了傳統的中國紅，而是在灰色調和十三釵們色彩斑斕的變化中，顯示出影片中戰爭的殘酷、人物內心的豐富色彩、價值觀的轉變和個人價值的升華，映射出了中國文化中對色彩的渲染和運用。

這些色彩的渲染和運用無一不是對中國文化的詮釋，也象征著中國電影文化的進步，從最初最傳統的單一紅色的渲染到多種色彩對比的出現，中國電影業也從最初的展現中國農耕文化一方面，開始從更深層次挖掘中國文化，試圖更理性、更深層次地喚醒國人對自身文化甚至歷史的正視和探究。

二、電影主題從鄉土文化向城市文化的發展

五千年的歷史長河中，中國的農耕文化影響了一代又一代人，傳統中庸思想的禁錮和孔孟思想的深入，也使得大眾甚至導演的視覺往往都落在中國的鄉土文化中。因此，中國傳統電影的視角也往往從鄉村開始，農民形象深入人心，張藝謀早年的電影《紅高粱》、《秋菊打官司》無一不是鄉土電影的代表，也是中國傳統文化中本質之一。電影中人物形象的原型大都來源于現實生活“現實中的人物往往比較復雜，具有多面性”鄉村電影中農民形象的臉譜化，使人物形象的飽滿度和故事情節的吸引力。但是鄉村電影的內容往往會讓西方文化認為中國文化中只有刻板、落后、愚昧甚至專制的中國鄉土形象，因此后續的中國電影開始走向城市。

電影《金陵十三釵》則是站在歷史的角度，還原了中國歷史，從歷史的角度，描述在非常時期，中國人對自己、對民族及對國家的理解和成長。中國的電影不再局限于對鄉村生活的表述，而從國家、民族的視角映射中國的民族文化，映射中國人的價值觀念的轉變。

三、電影中所折射的中國女性的個人覺醒與成長

無論中外在傳統文化中，女性形象總是圍繞兩個對立面展開的：第一類是受歧視的女性。男人與女人從出現起，就被置于不平等的地位。長久以來，男人的價值總是高于女人，到處被賦予積極的意義，他們總是優秀的和受贊美的對象；而女性則處處劣于男性，所起的都是消極作用，她們不但魅力被否定，而且總是跟惡毒與放蕩聯系在一起。第二類是受到頌揚的女性。女性相夫教子的天職和為家庭自我犧牲的精神越來越多地受到贊美。

張藝謀電影中女性形象的塑造體現了中國女性的個人覺醒和成長。從最初的電影紅高粱，導演張藝謀遵從原作者莫言的思想，還原了他描繪的女性世界，在再現歷史的基礎上展現出女性在那個年代的壓抑和頑強。《紅高粱》中展現了九兒形象鮮明的充滿生命的活力和努力向上的女性形象，在當時的社會環境下，她努力掌控自己的命運，做自己生命的主人，她具有鮮明的獨立意識和勇敢反抗世俗的精神。影片中的九兒勇于打破傳統觀念的束縛，形成鮮明的性格特點，她試圖走出男人為自己劃分的家庭世界，和男人一起抗擊日寇，這個過程表現出了女性強烈的獨立意識和愿望，同時也展現出了她的勇敢和前衛，顛覆了封建禮法的觀念。同樣是抗擊日寇，電影《金陵十三釵》中從女學生對風塵女子的好奇、懷疑到懷念尊重，到風塵女子對女學生的不在意輕視到彼此之間的互助成長，讓他們從世俗的視角中，從對傳統的遵從和背叛中，共同成長，從社會的視角從民族的視角，體現中國女性的成長、覺醒和塑造新的女性形象。

四、電影中的倫理道德觀與社會價值觀

中華民族在數千年的文化發展中形成了倫理道德規范，其中包含優秀的“仁義禮智信”，也包含封建專制的。兩部電影中的女性往往都是時代的叛逆者，她們的行為往往同世俗理念相悖，但是她們的覺醒、成長和抗爭，恰恰是中華民族的成長和抗爭。她們的行為也許違背了傳統的倫理道德，但是又重塑了自我形象，從新的角度維護了社會價值觀和道德觀。

在當今文化傳播文化交流日趨豐富的今天，電影的國界線越來越模糊。不同國家意識、不同國度文化的交流決定了中國電影的世界屬性。中國電影在民族化的同時，也具有一定的時代性，通過電影把中國文化在國內和世界傳播傳承是電影的必然使命。因此，中國的電影要在反映中國民族文化的同時，兼容并蓄，以更豐富的視角服務這種民族性，在真實反映國人生活的同時，追求現代感，把電影的民族性、時代性和全球化作為傳播傳統文化的基石，讓中國電影獨樹一幟，形成有影響力的民族電影流派是非常重要的。未來，電影將作為最有影響力和震撼力的媒介傳播中國文化。

參考文獻：

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