習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神的理論特點(diǎn)探究

凍梁

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習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神的理論特點(diǎn)探究

凍梁

在新時(shí)期下，我們黨面臨著全面深化改革和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的新任務(wù)，習(xí)近平總書(shū)記的系列講話精神為解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提出了新的思路和方法，提供了理論指導(dǎo)，具有較強(qiáng)的實(shí)踐意義。習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神是在對(duì)歷史科學(xué)總結(jié)的基礎(chǔ)上提出的，它符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，對(duì)于統(tǒng)一全黨思想，振奮黨員干部信心具有重要的意義。加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神的研究，對(duì)進(jìn)一步把握習(xí)近平總書(shū)記講話的精神內(nèi)涵，加強(qiáng)黨的理論建設(shè)，促進(jìn)黨和社會(huì)事業(yè)的發(fā)展等具有重要的促進(jìn)作用。

習(xí)近平；講話精神；理論；研究

改革開(kāi)放以來(lái)雖然黨的建設(shè)事業(yè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)都取得了明顯的成就，但是同時(shí)黨的建設(shè)也面臨著新的問(wèn)題，社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)也面臨著轉(zhuǎn)型的需要。在新常態(tài)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，在深刻的社會(huì)矛盾下，如何更好地做好黨的工作，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，成為黨員干部面臨的重要挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書(shū)記的系列講話精神，為我們提供了理論和實(shí)踐指導(dǎo)，它符合中國(guó)社會(huì)的實(shí)際，對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有積極的意義。

一、信念與創(chuàng)新相統(tǒng)一的理論特點(diǎn)

1.對(duì)于理想信念的無(wú)比堅(jiān)持

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入到新常態(tài)，在經(jīng)濟(jì)減速的過(guò)程中各種社會(huì)問(wèn)題逐漸凸顯，同時(shí)在新時(shí)期下經(jīng)濟(jì)發(fā)展也面臨著前所未有的困難。在這種背景下，習(xí)近平總書(shū)記的系列講話堅(jiān)定了我們對(duì)黨的事業(yè)的信心，堅(jiān)定了廣大黨員干部的理想信念。堅(jiān)定黨的理想理念，表現(xiàn)了對(duì)馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀思想理論的堅(jiān)持，也體現(xiàn)了堅(jiān)定的社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義理想，更是堅(jiān)定了中國(guó)特色社會(huì)主義的信心。習(xí)近平總書(shū)記在解決國(guó)內(nèi)的各種問(wèn)題時(shí)，始終強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持馬克思列寧主義思想，并且要善于用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法來(lái)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在習(xí)近平總書(shū)記的講話中，始終堅(jiān)持了對(duì)黨的事業(yè)永不動(dòng)搖的堅(jiān)定信念，并且認(rèn)為對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義與共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人在面對(duì)各種考驗(yàn)過(guò)程中的精神支柱。在習(xí)總書(shū)記系列講話中，不僅要求共產(chǎn)黨員特別是黨的干部要堅(jiān)持走符合我國(guó)實(shí)際特色的社會(huì)主義道路的信念，而且還要有共產(chǎn)主義的崇高理想。在習(xí)近平總書(shū)記講話精神中，始終強(qiáng)調(diào)要走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，毫不動(dòng)搖地發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，要在堅(jiān)持中國(guó)社會(huì)主義理論的基礎(chǔ)上，積極地面對(duì)發(fā)展過(guò)程中的各種障礙和困難，從而不斷地實(shí)現(xiàn)黨的事業(yè)的進(jìn)步，不斷滿足人民群眾的需要。

2.體現(xiàn)出了創(chuàng)新的特點(diǎn)

在習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神中，將創(chuàng)新放到了重要的位置，明確地提出了在解決國(guó)內(nèi)外相關(guān)問(wèn)題時(shí)，要善于從新的角度來(lái)思考解決問(wèn)題。創(chuàng)新具有重要的意義，習(xí)近平總書(shū)記十分重視創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和應(yīng)用，認(rèn)為創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的源泉，也是中華民族的特質(zhì)。理論創(chuàng)新既是黨的自我要求，又是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，它符合馬克思主義的發(fā)展規(guī)律。在習(xí)近平總書(shū)記系列講話中，既堅(jiān)持了馬克思列寧主義，又著眼于我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，應(yīng)用科學(xué)的理論來(lái)創(chuàng)新地解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，同時(shí)也用創(chuàng)新的思維來(lái)著眼于未來(lái)的發(fā)展。在發(fā)展的過(guò)程中既堅(jiān)持了社會(huì)主義的基本原則，又提出了在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，突出理論特色、時(shí)代特色和民族特色等，這都需要?jiǎng)?chuàng)新的支持。在習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神中，從多個(gè)方面提出了創(chuàng)新的要求，要求在發(fā)展的過(guò)程中堅(jiān)持創(chuàng)新精神；要求全黨要堅(jiān)持馬克思主義的發(fā)展觀點(diǎn)，發(fā)揮歷史的主動(dòng)性和創(chuàng)造性；在正確地理解國(guó)情、黨情和世情的基礎(chǔ)上，勇于開(kāi)拓，有逢山開(kāi)路的進(jìn)取精神，大膽地探索，善于分析和解決群眾生活和思想上的問(wèn)題，從而不斷地深化改革開(kāi)放，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)和黨的事業(yè)不斷進(jìn)步；要求在探索實(shí)踐的過(guò)程中，要實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，在推動(dòng)黨的事業(yè)的過(guò)程中，在中國(guó)特色社會(huì)主義的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的主題和兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)，主動(dòng)進(jìn)取，解決現(xiàn)實(shí)生活中的迫切問(wèn)題，從而大力推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的不斷進(jìn)步。在發(fā)展的過(guò)程中，要善于應(yīng)用新的思想、新的觀點(diǎn)等，不斷豐富我國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，不斷與時(shí)俱進(jìn)，滿足人民群眾的期望。

二、歷史與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一的理論特點(diǎn)

1.歷史的眼光

在習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神中，十分重視對(duì)歷史的研究，善于從歷史的角度來(lái)思考問(wèn)題，并且提出了科學(xué)的論斷。歷史是最好的教科書(shū)，在習(xí)近平總書(shū)記系列講話中，堅(jiān)持從歷史出發(fā)，不管是在對(duì)中華民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的闡述，還是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究；不管是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義闡述的過(guò)程，還是對(duì)黨的自身建設(shè)的部署中，都會(huì)回顧歷史，從歷史的角度來(lái)思考，起到撥云霧見(jiàn)青天的作用。從歷史出發(fā)，能夠給人帶來(lái)一種厚重感，使人對(duì)黨的事業(yè)充滿信心。習(xí)近平總書(shū)記在闡述實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中，從我國(guó)5000多年的文明史、近代中國(guó)落后的局面以及黨90多年的奮斗歷史著手，為把握我國(guó)歷史的發(fā)展規(guī)律，按照歷史規(guī)律來(lái)辦事提供了新的思想方法。在歷史總結(jié)的過(guò)程中，闡述了堅(jiān)持黨成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的重要性，并且對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)黨執(zhí)政過(guò)程中的自身建設(shè)歷史等進(jìn)行了深刻的總結(jié)。在現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)的過(guò)程中，闡述了進(jìn)一步推動(dòng)改革開(kāi)放的重要性，對(duì)改革開(kāi)放30多年的歷史進(jìn)行了深刻的總結(jié)。通過(guò)對(duì)歷史多個(gè)角度、多個(gè)維度的研究，指明了我國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)，我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路，以及將來(lái)會(huì)怎么走，確定了中國(guó)共產(chǎn)黨在中華民族文明史中的歷史地位以及擔(dān)負(fù)的歷史責(zé)任，指出了未來(lái)的發(fā)展道路。通過(guò)對(duì)歷史的研究和總結(jié)，進(jìn)一步鞏固了黨的信心，使黨員干部清楚地了解到中國(guó)特色社會(huì)主義的道路是在改革開(kāi)放以來(lái)的實(shí)踐中所取得的偉大成就，是在新中國(guó)成立以來(lái)的不斷探索過(guò)程中所走出來(lái)的科學(xué)道路，也是在對(duì)近代170多年來(lái)，中華民族發(fā)展過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)的過(guò)程中所探索出來(lái)的正確道路。中國(guó)社會(huì)主義道路不是憑空產(chǎn)生的，是在中華民族5000多年文明傳承的過(guò)程中出現(xiàn)的，具有深厚的歷史淵源和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記在系列講話中突出強(qiáng)調(diào)了歷史的重要性，并且將國(guó)史和黨史的學(xué)習(xí)放到了重要的位置，認(rèn)為這是發(fā)展社會(huì)主義，推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)進(jìn)步的必修課。只有在對(duì)歷史思考的基礎(chǔ)上，才能更好地做好當(dāng)下的工作，才能更好地走向未來(lái)，才能真正地實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

2.深刻地把握了時(shí)代精神

時(shí)代的發(fā)展對(duì)于我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)具有重要的影響，時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)，在時(shí)代發(fā)展的過(guò)程中新的問(wèn)題層出不窮，這就需要用新的眼光、新的方法來(lái)解決。時(shí)代的發(fā)展也在推動(dòng)社會(huì)的不斷進(jìn)步，對(duì)于黨的建設(shè)和發(fā)展也提出了新的要求。歷史與時(shí)代的發(fā)展具有密切的關(guān)系，習(xí)近平總書(shū)記認(rèn)為，事情是在不斷地向前發(fā)展的，其螺旋式上升的態(tài)勢(shì)沒(méi)有發(fā)生變化，各種事情相互聯(lián)系，交織在一起，只有具備開(kāi)闊的時(shí)代精神，才能更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，才能更好地把握我國(guó)和世界的發(fā)展趨勢(shì)，只有在這樣的基礎(chǔ)上，才能更好地處理黨和國(guó)家所面臨的困難和問(wèn)題，才能掌握工作上的主動(dòng)權(quán)。例如，最近我國(guó)開(kāi)始在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域推動(dòng)供給側(cè)改革，這就是把握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，通過(guò)供給側(cè)改革為我國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，也只有供給側(cè)改革成功，才能真正地解決產(chǎn)能過(guò)剩、環(huán)境污染嚴(yán)重等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，才能真正地實(shí)現(xiàn)我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)，推動(dòng)我國(guó)的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)由傻笨粗向高精尖方向轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)由量到質(zhì)的進(jìn)步。供給側(cè)改革不是一帆風(fēng)順的，它需要經(jīng)歷發(fā)展的陣痛期，這就需要深刻地了解時(shí)代，把握時(shí)代的脈搏和趨勢(shì)，主動(dòng)地探索，順勢(shì)而為，實(shí)現(xiàn)供給側(cè)改革的成功，最終實(shí)現(xiàn)我國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。又如，習(xí)近平總書(shū)記在關(guān)于扶貧工作上的系列講話深刻地體現(xiàn)了時(shí)代精神，隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，大部分人逐漸地進(jìn)入到了富裕階層，但是仍然有個(gè)別地區(qū)、個(gè)別人因?yàn)楦鞣N原因還處于貧困狀態(tài)，因此，做好扶貧工作、消除貧困是實(shí)現(xiàn)共同富裕的社會(huì)主義本質(zhì)精神。只有在新時(shí)期下加強(qiáng)扶貧工作，打贏扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，才能更好地維護(hù)改革開(kāi)放的發(fā)展成果，才能更好地維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于扶貧工作一向非常重視，提出了一系列的扶貧方針、政策等，通過(guò)精準(zhǔn)扶貧等方式逐漸消除貧困。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于扶貧工作具有清晰的認(rèn)識(shí)，其認(rèn)為全面建成小康社會(huì)的艱巨任務(wù)主要在農(nóng)村特別是貧困地區(qū)，沒(méi)有貧困地區(qū)的小康，就沒(méi)有全面的小康社會(huì)。通過(guò)扶貧工作，能夠有效地降低社會(huì)的基尼系數(shù)，消除城鄉(xiāng)之間的收入差距，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的健康發(fā)展。扶貧工作是在社會(huì)發(fā)展到一定階段所需要解決完成的重要工作，它具有深刻的時(shí)代意義，如果錯(cuò)過(guò)了扶貧工作的時(shí)代窗口，那么扶貧工作就會(huì)面臨著一定的困難，難以得到有效地推進(jìn)，最終降低扶貧工作的效果。

三、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的特點(diǎn)

1.深刻的理論思想

習(xí)近平總書(shū)記系列講話中蘊(yùn)含了深刻的理論思想，其是站在時(shí)代發(fā)展的高度，宏觀把握國(guó)內(nèi)外發(fā)展全局，對(duì)黨和國(guó)家發(fā)展過(guò)程中的問(wèn)題所作出的深刻闡述。習(xí)近平總書(shū)記的系列講話中，提出了許多新的思想和新的理論，例如經(jīng)濟(jì)方面的新常態(tài)判斷、供給側(cè)改革等，這些講話精神體現(xiàn)了馬克思主義的立場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的理論總結(jié)，將中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)同中華民族的偉大復(fù)興結(jié)合在一起，進(jìn)一步深化了中國(guó)特色社會(huì)主義的道路選擇和理論體系等，是對(duì)建設(shè)社會(huì)主義中國(guó)總布局和總?cè)蝿?wù)的重要論述。習(xí)近平總書(shū)記根據(jù)時(shí)代的發(fā)展要求，審時(shí)度勢(shì)，提出了進(jìn)一步深化改革的相關(guān)理論，并且通過(guò)具體的工作將改革任務(wù)層層分解，不斷地落實(shí)。習(xí)近平總書(shū)記的系列講話精神，展現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記高屋建瓴的思想，在生態(tài)文明建設(shè)、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、法治建設(shè)以及黨的群眾路線建設(shè)等工作中都提出了深刻的理論要求，要求黨員干部要按照時(shí)代的發(fā)展要求，遵守社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，推動(dòng)黨和國(guó)家的工作。習(xí)近平總書(shū)記的系列講話體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)在治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上，對(duì)于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)理論的深刻理解，具有非常強(qiáng)的前瞻性和科學(xué)性。

2.實(shí)踐性

習(xí)近平總書(shū)記系列講話具有非常強(qiáng)的實(shí)踐性，對(duì)黨和社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)具有明確的指導(dǎo)作用。習(xí)近平總書(shū)記的系列講話，涵蓋了社會(huì)的各個(gè)方面，內(nèi)政外交、治黨治軍、體制改革等多個(gè)方面，包含了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、民主和法治建設(shè)以及黨的建設(shè)等領(lǐng)域。習(xí)近平總書(shū)記的系列講話精神具有深刻的實(shí)踐性特征，它符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，是對(duì)時(shí)代的科學(xué)論斷。在新時(shí)期，我國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的決定性階段，這是我

國(guó)全面推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)和深化改革開(kāi)放的關(guān)鍵階段。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量不斷提高，人民不斷富裕的新背景下，我們黨面臨的挑戰(zhàn)也越來(lái)越多，工作任務(wù)越來(lái)越繁重，黨的管理和建設(shè)工作面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，同時(shí)在國(guó)家發(fā)展的過(guò)程中，一些積累的深層次矛盾和問(wèn)題開(kāi)始逐漸地暴露出來(lái)，其對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展造成了不小的沖擊，這都需要以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央能夠提出明確的實(shí)踐方法，指導(dǎo)黨員干部做好新時(shí)期黨和社會(huì)的管理工作。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于發(fā)展中的困難和問(wèn)題，具有實(shí)際的體驗(yàn)和把握；習(xí)近平總書(shū)記的系列講話精神都是從實(shí)際出發(fā)，從實(shí)踐需要出發(fā)的，對(duì)于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題具有重要的幫助。

對(duì)于治國(guó)理政來(lái)說(shuō)，需要更好地把握現(xiàn)在，抓住時(shí)代所賦予的機(jī)會(huì)，在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上思考和謀劃未來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記的系列講話站在了歷史的高度來(lái)審視現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，給中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了理論指導(dǎo)和思想基礎(chǔ)。在社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)中，不僅需要有歷史的眼光，同時(shí)還需要有良好的時(shí)代精神。只有充滿時(shí)代精神，才能跟隨時(shí)代的步伐，主動(dòng)地引領(lǐng)時(shí)代，最終推動(dòng)我國(guó)建設(shè)事業(yè)的進(jìn)步。習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神具有深刻的時(shí)代內(nèi)涵，其總是站在時(shí)代的高度來(lái)思考問(wèn)題，分析時(shí)代的發(fā)展潮流和特點(diǎn)，主動(dòng)地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求。

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（作者單位：華北電力大學(xué)北京校區(qū)）

10.16653/j.cnki.32-1034/f.2016.16.003