馬艷紅
(河南科技學院新科學院,河南 新鄉 453003)
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【馬克思主義中國化】
遮蔽與解蔽:高校馬克思主義意識形態話語權之思
馬艷紅
(河南科技學院新科學院,河南 新鄉 453003)
移動互聯時代,意識形態領域的交鋒此起彼伏。高校意識形態教育主體意識的弱化與西方政治觀念、價值體系滲透的交互影響,使得高校馬克思主義意識形態話語權被遮蔽和邊緣化。雙重壓力語境下,高校教育共同體發揮教育場域多重張力的聚合效,理性解蔽和重構馬克思主義意識形態話語權成為必然訴求。
遮蔽;解蔽;馬克思主義意識形態;話語權
伴隨智能手機和4G網絡技術的應用推廣,傳媒格局悄然變化,移動互聯網成為傳媒渠道的重要組成部分。2014年中國4G手機銷量接近1億部,手機首次超過臺式和筆記本電腦成為我國網民的第一上網終端,無可置疑全民移動互聯時代正以清晰而穩健的步伐向我們走來[1]。移動互聯網浪潮下,各種價值觀念的碰撞纏繞、經濟社會全方位轉型的困局和信息獲取渠道的多元泛,導致高校意識形態教育主旋律失落,使“95后”群體產生不同程度的信仰危機和真理虛空。在此種語境下,論辯和反思高校意識形態教育話語權意義深遠。
意識形態(Ideology,屬哲學范疇)是政治觀念、思想文化、道德法律、藝術宗教等社會意識形式的綜合體,而復雜多變且具有內隱性的話語權則是顛覆意識形態“三權”(領導權、主導權和主動權)的介入點和突破口。目前,我國高校的馬克思主義意識形態話語權日漸式微成為主流樣態。
(一)多元社會思潮對高校馬克思主義意識形態話語權的消解與解構
大學自誕生之日起,就內在地蘊含引領社會風潮和傳承創新文化的天職。各類人才云集、學術自由等使其日益成為生產、傳播新知識新理念的集散地,而作為群體信仰系統的意識形態,對于社會輿論、態度和價值觀的形成是一種潛在力量[2]。在全球化、信息化和全民移動互聯大潮下,多元社會思潮紛至沓來,使高校學生、教師群體豐富了理念世界的認知,拓展了文化視野,但同時高校又不得不警惕、應對西方敵對勢力有預謀、有意識利用網絡技術優勢宣傳和滲透其政治觀念和價值體系的問題。新自由主義、普世價值、民主社會主義、歷史虛無主義、極端主義和西方民主憲政等思潮在高校空前活躍,一些混淆視聽的錯誤思潮通過現實世界和網絡世界的競相發聲和博弈消解高校馬克思主義意識形態的話語權,給正處于“三觀”形成發展關鍵期的大學生帶來思想觀念的迷茫和價值認知的偏差。
(二)意識形態教育的失衡導致高校馬克思主義意識形態話語權弱化甚至“失語”
無可否認,高校通過馬克思主義意識形態教育引領和強化社會發展方向的控制權和主導權,具有鮮明的工具理性,但同時又具有明確的價值導向性,引導學生超越知識而走向價值層面和實踐領域。意識形態教育的工具理性與價值理性之間適度張力的缺失和斷裂使得當下高校馬克思主義意識形態話語權被遮蔽,集中體現在學生的認知、情感和行為層面。
第一,認知層面。高校學生對意識形態教育內容存在認知逆反。相當數量的學生認為學校的意識形態教育過于強化國家政治和社會需要而忽視關乎學生切身利益如就業、成才等問題的引導,因而學生很難真正融入和共鳴。第二,情感層面。學生在意識形態教育過程中的感性思維至上和情緒化特征突顯。盡管高校學生的智力發展相對成熟,但其情緒情感卻呈現明顯的波動和不穩定性。他們對現實社會的理解大多來自網絡等間接經驗,自身的社會實踐和政治經驗相對缺乏,使得他們對社會現象的認知流于表象和膚淺。因而,他們在整合和內化意識形態教育內容時傾向以自己的偏好解讀。一旦學生接受的信息與自身固有的認知和價值觀相悖,往往導致信息失真或變異。第三,行為層面。學生缺乏意識形態教育理論付諸實踐的“自覺理性”。高校意識形態教育的實效性和話語權不僅僅表現為學生內心認同馬克思主義的思想觀念和價值體系,更在于學生將這些理念世界的認知內化為自身習慣,并通過外在的行為去實踐和呈現,而多數情況是學生的理念世界與實踐世界的脫節和轉化的斷裂。
唯物辯證法表明:事物的發展變化是內外因合力使然。審視當下高校馬克思主義意識形態話語權的遮蔽和邊緣化,毋庸置疑是高校意識形態教育語境急速變遷轉換與西方意識形態隱蔽滲透傳播交互影響的結果。
(一)西方意識形態高校滲透和傳播的語境和條件
鞏固或推翻一個政權或某種社會制度,往往從意識形態領域介入。國內的顯性困境呈現為當前我國市場經濟商潮和改革深水區攻堅期的社會利益格局日益復雜化和深層次矛盾突顯。社會主義意識形態理論和實踐的困頓隨著全球化和信息化網絡浪潮不斷發酵、放大。加之高校在社會共同體中獨特的地位和功用,使得西方敵對勢力紛紛把高校作為滲透傳播其意識形態的最佳場所。
(二)西方意識形態高校滲透和傳播的戰術與邏輯
反思現階段高校馬克思主義意識形態話語權的遮蔽,與高校意識形態教育的主體意識和微觀語境相關,但也與西方的社會思潮和文化在高校的滲透、傳播有莫大關聯。移動互聯時代,西方意識觀念和價值體系在高校傳播的戰術與邏輯呈現諸多發人深省的新常態。
1.文化、學術遮蔽政治意圖和西化圖謀
國內外敵對勢力在高校以人權、民主、自由、宗教等為切入點和突破口,包裝超越民族、國家閾限的思維方式和價值觀念體系,在“文化、文明、學術”外衣的巧妙偽裝下開展“沒有硝煙的爭奪戰”。學界諸如“人權高于主權”“國家主權消亡論”“民族國家終結論”“文化全球化”等激烈的交鋒掩藏中西方政治制度博弈和較量的實質。在當前各種文化交流和社會思潮激蕩交鋒的時代下,國內外敵對勢力通過學術研究、學術創新和學術交流等名目迷惑我國高校的學者專家,使其逐漸放松警惕而成為西方政治思想和價值觀的代言人和傳話筒,以實現西化、分化中國的政治圖謀。
2.話題設置和碎片傳播左右和控制輿論導向
移動互聯網的即時、泛在傳播適應現代人分層化、淺閱讀的訴求,但同時也加大了信息甄別的難度。國內外反華勢力設置和炒作社會熱點敏感話題,并通過高校所謂的“意見領袖”和“活躍分子”碎片化渲染、惡意篡改和曲解傳播的策略,誤導和控制輿論走向。無論從理論抑或實踐看,“精心設置話題”和“碎片化傳播”戰術已成為現階段國內外敵對勢力爭奪高校意識形態話語權的基本邏輯和重要抓手。
3.網絡技術和話語霸權下西方意識形態產品和文化文本的傳播推廣
西方敵對勢力在高校滲透傳播資本主義意識形態的另一常態是利用其網絡技術優勢、發達的傳播介體和經濟科技文化等領域的話語霸權輸出蘊含西方意識形態的文化產品,以同化和消解社會主義國家的文化傳統和主流價值觀念。美國的“三片文化”(薯片、芯片和好萊塢大片)在我國高校強大的影響力和話語權從另一側面折射出當前西方意識產品滲透傳播的力度和效度。毋庸置疑,西方大國在我國高校以意識形態產品和文化文本強勢滲透傳播其意識觀念的戰略戰術很大程度上遮蔽和解構了我國高校的社會主義主流意識形態。
從系統科學視域看,高校馬克思主義意識形態話語權的解蔽和重塑是一個多維度、結構復雜的有機體系,因而教育共同體統合各類資源在理論理性、實踐理性和技術理性之間深度“對話”和協同創新是基本邏輯和內在理路。唯有如此,才能使高校馬克思主義意識形態話語權實現從遮蔽、去蔽到無蔽(海德格爾語)、澄明的嬗變。
第一,先導:更新話語傳播理念,轉換話語傳播方式。高校馬克思主義意識形態“權威式”的傳統傳播范式造成話語“輸出傳播方”與“輸入接受方”交流圖式之間的內在沖突和信息異化,而突破此種困境的理念和先導一是平等對話消解霸權式的控制性話語,保持信息傳遞雙方適度的“平權”張力,以實現話語信息的有效傳遞、接收到內化。二是從格式化、口號化的書齋語境走向世俗的生活語境,強化馬克思主義意識形態解讀和指引社會實踐的能力和實效。三是話語多元傳播主體以開放、批判、建設理性超越意識形態和社會思潮的幻象,引導學生針對各種錯誤思潮開展辨析和斗爭,讓是非曲直在思想交鋒中越辯越明。[3]
第二,有效途徑:拓寬和整合話語傳播載體和渠道。移動信息消費新常態下,高校教師、學生群體獲取信息的渠道更加多元和泛在。因而,順勢而為整合話語傳播資源是高校意識形態話語體系建設的理性選擇。目前,高校要打好意識形態話語權的爭奪站,一方面需要利用現代網絡媒介創新和優化高校思想政治理論課程的教育教學,繼續發揮高校傳統的顯性傳播渠道的價值。另一方面需要整合高校校園廣播、校報校刊、校園網等傳播載體和微信、微博、微視等微媒體資源和渠道,開展突顯社會主義主流意識形態和中國特色文化的專題或主題論壇。此外,要通過豐富多樣的蘊含價值導向的常態化、特色化的校園文化活動,“于無聲處”引導學生提高中國特色文化的主體意識和政治鑒別力。
第三,關鍵環節:甄選和豐富話語內容,彰顯文化資源整合的意蘊及價值。在當今主體意識和個性張揚的時代,重塑馬克思主義理論學說的批判、實踐理性是重建高校馬克思主義意識形態話語權的關鍵。可以從下述維度或節點著手和切入并使其環環相扣、內在統一。
首先,發揮馬克思主義實踐和理論成果“舊邦新命”的當代使命和價值。“舊邦”即保持馬克思主義中國化成果的一脈相承,“新命”則體現為通過馬克思主義中國化理論成果在意識形態領域的“對話與批判”,真正實現高校馬克思主義的“求真求實求新”。其次,正視“中國問題”,適時適度設置話語議題,講好“中國故事”。高校話語多元傳播主體應把新近發生的敏感事件與馬克思主義主流意識形態結合設置話語議題,運用師生喜聞樂見的表達方式和話語體系,圍繞師生關注的焦點熱點問題主動開展網絡對話,掌握網絡陣地話語權[4]。通過“宏大、完整敘事”邏輯和傳播的“時、度、效”,形成網絡引導和理論傳播的強大正能量。再次,針對中國社會發展的“現實邏輯”,保持高校社會主義主流意識形態的先進性和超越性。當前,我國“繼承中華優秀傳統文化、弘揚社會主義核心價值觀”的文化語境為高校的馬克思主義意識形態教育提供了豐富而系統的話語內容,對高校教師、學生等話語受眾堅定文化自信和理論自信、不斷提升馬克思主義意識形態的價值認同和自省自覺具有重要的理論和實踐價值。最后,注重高校意識形態教育內容的政治性與學生群體“個性發展和自我成長等價值需求”的融通。高校教育的工具理性與價值理性的統整才能助推高校意識形態教育實現“內化于心、外化于行”化人本真的復歸。
第四,重要保障:發揮話語傳播共同體的合力和協同效應。高校意識形態話語權是引導和控制高校域界思想輿論和價值導向的非強制性權力。因而,高校構建多元主體聯動的話語傳播共同體并“合力協同因勢而為”,是突破當前馬克思主義意識形態話語權遮蔽困境的有力保障。此種合力效應通過高校各級領導管理層的頂層設計、學生工作隊伍的有意識引領、思想政治理論課教師的精細教化、學生干部和榜樣學生的有效感染,實現話語多元傳播主體的深度協同和對話。高校話語傳播共同體結合學生群體的思維和學習慣性多維度開展意識形態教育、不斷創新和理性構建意識形態話語體系是重塑高校馬克思主義意識形態話語權優勢的必然邏輯。
[1]官建文.移動互聯網藍皮書:中國移動互聯網發展報告(2015)[M].北京:社會科學文獻出版社,2015.1-2.
[2][美]古特克.哲學與意識形態視野中的教育[M].陳曉瑞,譯.北京:北京師范大學出版社,2008.174.
[3]王燕文.扎實推進理論工作“四大平臺”建設[N].光明日報,2015-11-13(10).
[4]曹國永.高校必須積極主動抓好意識形態工作[J].中國高等教育,2015,(10):30-31.
【責任編輯:王 崇】
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1673-7725(2016)06-0154-04
2016-04-05
本文系河南省教育技術裝備與實踐教育研究課題“大數據時代獨立學院智慧德育的困境與超越”(項目編號:GZS349);河南省高等學校重點科研項目“大數據時代獨立學院智慧教育生態模型的構建與實現”(項目編號:16A880027);河南省抵御和防范校園傳教滲透工作專題研究項目“移動互聯時代獨立學院意識形態話語權的失落與重構”的研究成果
馬艷紅(1978-),女,河南新鄉人,講師,主要從事高等教育管理和思政教育研究。