楊藝竹
摘要:當代社會,人們在解決某些問題時都傾向于一些可以直接套用的基本方法,既方便又快捷,效率也能得到保障。這種因循守舊的觀念在一定程度上影響了現代教育模式并將其建立在了固定的基礎之上,使現代教育無法從根本上得以發展和創新。本文從教育工作者的角度出發,系統地對我國當前中學英語課堂教學中所存在的“程式化”趨勢進行分析概括,并適當地提出了整改的必要性及相關意見、建議。
關鍵詞:英語課堂模式;程式化;發展;創新;建議
中圖分類號:G633.4 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2016)09-0217-02
自我國基礎教育新課程改革之后,教育方向更加偏向于學生自身的發展。比如:在學習方式方面,“改變課程實施過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現狀”成為了其主要內容之一。而在課程內容方面則強調了改變“繁、難、偏、舊”和過于注重知識的現狀,這就在客觀上要求加強教育模式對教學內容的輔助作用。說到繁瑣陳舊的課程內容和教育模式,不得不讓人聯想到我國當前的英語課堂教學,英語作為一項語言類學科始終無法擺脫傳統語言教學法的束縛。在凱洛斯教學模式影響下的傳統英語課堂教學,保留了“復習—傳授—鞏固”這一固定的教學流程。這種“灌輸式”教學之所以被廣泛地應用于現代英語課堂教學,與語言類學科知識本身所固有的確定性、唯一性與教條性密不可分,然而其弊端也是顯而易見的,加之于應試教育過于注重筆試成績的背景之下,英語教學模式逐漸走向單一化、程式化(換言之便是結構單一、缺乏創新性),這種教學模式的發展趨勢與新課程改革中更新觀念、改變方式的主要任務大相徑庭,同時也在一定程度上限制了學生思維的創造性與靈活性的發展。
Diane Larsen-Freeman在《Techniques and Principles in Language Teaching(3nd ed.)》一書的引言部分中致教育者:教學法是教學基礎的重要組成部分。強調教育者需在明確教育目標的前提下,在構建專業話語(professional discourse)交流平臺的過程中推動教育理念適應發展需要,使教育教學煥發生機。傳統的教學模式類書籍中無一不提到教學方法和教學模式對于教育者與教育教學的指導作用,卻理所當然的將教育模式劃分到一個總有規律可循的概念之內,這就導致了部分教育者過于重視理論知識的培養與傳授,從而忽視了學生自身對于知識體系的理解程度與構建能力。在課堂上將原本應作為主體的學生擺在了一個次要且被動的位置,使教學模式不可避免地走向實質教育論的誤區,陷入“程式化”漩渦。
于是就有人將中學生英語課堂教學發展出現這種趨勢的主要原因歸結于語言教學自身的局限性,比如單詞短語及語法類內容,在識記過程中更傾向死記硬背,方法又會對模式的形成產生深刻的影響,從而導致教學模式逐漸僵化。萬物皆有其道,死記硬背之所以成為一種普遍的認知現象,自然有其存在的道理。但內容畢竟有別于方法,方法是靈活可變的??档略凇墩摻逃龑W》一書中指出:教育是一門藝術,它與“統治藝術”一道是“對人類來說最困難的東西”。長期以來,英語教學的藝術性便因建立在科學性的基礎之上而無法得到應有的重視和充分的發揮,藝術性所倡導的創造型教育功能自然也無法更好的作用于英語教學課堂。然而,面對這一系列的問題與矛盾,中學英語教師應如何做出有效的應對措施,筆者結合自身經驗,從個人角度出發提出以下建議可供參考。
一般來說,事物的發展得益于改革。美國前財政部部長勞倫斯·薩默斯曾對中國的經濟改革提出這樣的建議:沒有萬能藥,沒有一個政策可以解決所有的問題。對于教育來說也同樣適用。在注重“以學生發展為本”的新課程改革蓬勃發展的當下,想要形成與其理念和目標相適應的現代化英語課堂教學模式,就必須要從受教育者本身出發,從受教育者的角度看待問題。
一、在關注學生成績的同時加強對能力培養的重視程度,外語教學同樣可以“授人以漁”
首先,作為一名教育工作者,對其教育對象進行全方位的深入了解是最基本的要求。從心理學角度來講,初高中教育對象主要為年齡范圍在13~18周歲之間的青少年。埃里克森的心理社會理論將人生發展劃分為八個階段,處于第五階段的青少年所經歷的正是整合個人角色、認識和統一自我的關鍵時期。這就需要教師的正確引導,促進學生品德意識從依從階段到內化階段的平穩發展,逐步構建起個人價值體系,從而培養其獨特的發散思維和獨立的創新意識。維果斯基在社會文化觀中也強調了社會文化在青少年發展過程中所起到的重要作用。他認為每種文化都把信仰、價值觀、習慣的思維方式或問題解決方法傳遞給下一代人,教導兒童思考及如何思考。筆者認為在這類普遍存在于英語教學課堂上的行為中,教師要慎重把握其傳授的“度”:思維是經驗的重組過程,思維的形成與發展與學生的主觀能動性關系更為密切,教師在學生的思維培養過程中只能適當起到引導、指向的作用。與其一味的傳授理論知識、將總結好的內容不假思索的交給學生死記硬背,不如教給他們整合,構建出完整的知識體系的方法,讓學生根據自身需要及適合個人的學習方式去認知、理解、頓悟。
二、靈活運用創新型教育方法,打破傳統教學模式的束縛,創建“共同參與”的課堂
而今,我國已步入全面實施素質教育的階段。面對應試教育所注重的升學率問題,素質教育倡導以提高學習效率為基準的,科學地、有針對性地進行學習。在傳統教學模式主導之下的英語課堂明顯擁有固定的流程,教師按部就班地傳授,學生循規蹈矩地聽講,默契度堪比廣播員與忠實聽眾。從這種情況來看,教學模式單一化的弊端便顯露無遺。杜威在《民主主義與教育》中談到,改變心理的唯一方法是利用天然的或人為的物質條件。若是想要改善學生的這種過于“順應服從”的心理,自然應將著眼點立足于教學方法這一物質條件基礎之上。能否靈活地將恰當的教學方法融入到教學內容中去,直接關乎課堂的活躍度、學生的接受度和學生整體的學習效率。
以疑問式教學法為例。古人云,“學貴知疑,小疑則小進,大疑則大進”。教學從本質上來說就是一個提出問題,解決問題的過程。在疑問式教學法中,教師擔任的是“啟發者”的角色。教師用提出問題的方式引導學生提出問題,在培養學生“生疑、質疑、釋疑”能力的同時,也回歸了學生在課堂中的主體地位,提高了學生的參與意識,解決了學生真正需要解決的問題。這種教學方法讓師生共同參與到課堂中去,大大提高了教學質量與效率。
創新型教育方法的實施對新課改下中學生英語課堂教學模式的積極發展具有重大意義,教育工作者應從實際情況出發,將合適的教育方法運用于合適的受教育群體之中,并適當加以改革和創新,使之最大限度的適應各個方面的發展需要。
三、施教者與受教者之間合適的角色定位關系著教學方法的順利實施和教學模式健康發展
當代教育心理學將師生間相互作用的研究視為近年來教育心理學研究的一個重要課題。盧梭在《愛彌兒》中曾提出有關“共同參與”現象的觀點:“共同參與”,顧名思義,便是要求學生共同參與到以一個共同終點為目標的活動中去。目的是讓他們從小就習慣于遵守紀律,習慣于平等待人,養成博愛、競爭的品性,習慣于在公民同胞的注視下成長并去尋求大家的認可。筆者看來,教師在課堂上扮演著的,正應是這樣一個“共同參與”的組織者的角色。
民主主義與教育認為,共同參與必然獲得共同結果。拉一條別人碰巧也在拉的繩子,并不是一個共同參與或聯合的行動,除非拉繩子的人知道別人也在拉,而且是為了幫助和阻撓他們才去拉,才能被稱為“共同參與”。在課堂上,每個學生都是一個獨立的客體,所有的方法與模式都應在為學生的參與與主動求知服務的前提下進行。教師需要做的便是尋找這樣一種聯系,讓學生意識到自己身處怎樣的情境之中,增加他們之間的認識和了解,讓其的思想和行動擁有共同意愿,從而更加適應群體合作和競爭,適應整個社會的發展潮流。
科學和社會的進步帶動著教育的發展。直至今日,教育的意義與價值早已不再被局限于修生養性、齊家立業的個人范圍之中。面對這樣的前景與趨勢,我國的教育事業毅然決然地肩負起了培養下一代歷史重擔。而身為教育工作者的我們,更應積極的探索、開發、創造,促進我國中學生英語課堂教學模式朝多元化、立體化方向不斷邁進,逐步形成具有中國特色的社會主義語言學教育系統,為我國素質教育及新課程改革順利發展奠定堅實的基礎。
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