賈樟柯電影中人物形象的轉變

趙慶偉

（山西師范大學戲劇與影視學院，山西　臨汾　041004）

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【文化藝術視野】

賈樟柯電影中人物形象的轉變

趙慶偉

（山西師范大學戲劇與影視學院，山西臨汾041004）

《山河故人》號稱是賈樟柯最貼近觀眾的一部影片，在影片風格、情感表達、人物形象和主題呈現上，該片也與賈樟柯之前的影片有很大的不同。在人物形象上，影片中人物的身份、氣質、命運等都呈現出與以往影片的巨大轉變，這種轉變是賈樟柯創作轉型的藝術追求，也是其影片對時代變化的呼應。

《山河故人》；人物形象；轉變

在“故鄉三部曲”之后，賈樟柯的影片開始走出汾陽，走向“世界”，其影片中的人物也從汾陽小城的游蕩青年，轉變為世界公園的舞蹈演員，南下三峽的礦工和東莞打工的少年……到2015年的《山河故人》，賈樟柯電影中的時間、人物、地點都發生了巨大變化，這種變化不僅是賈樟柯影片變化的延續，也是導演對過去與未來、汾陽（中國）與澳洲（世界）、人情家園與精神荒漠等主題的開拓和思考。

一、從故鄉到異地的足跡變化

《小山回家》中小山“回家”之后，賈樟柯早期電影的主人公都終日徘徊在汾陽小城的街上和墻角。《小武》中，小武在小城中失去友情，失去愛情，失去游蕩的生活；《站臺》中，崔明亮和尹瑞娟們在小城中經歷著社會的變革和生活的困頓；《任逍遙》中彬彬和小季觀察著新世界，也渴望著新世界，然后繼續在他們的小城迷茫逍遙著。到了一舉獲得第63屆威尼斯國際電影節金獅獎的《三峽好人》中，汾陽的韓三明和太原的沈紅已遠離家鄉，來到了他們所謂的南方，看到的是不同的景色和變化，感受到的是一樣的世事人情，他們最終帶著希望和解脫回到家鄉。到了《天注定》和《山河故人》中，影片中的人物或是騎著摩托車，或坐著大巴，已走出那個小城。《山河故人》中，到樂和晉生，遠在他鄉，生存在沒有故人的世界。

賈樟柯開始拍電影時，正值中國社會改革一二十年之后，也是新千年即將到來的時候。賈樟柯恰在此時抓住了社會變化中最普通的個體生命，他們的生存狀態和思想變化正是對社會變化的最好映照，也是社會巨變時最廣大社會主體的本來面目。以汾陽為代表的山西小城，是賈樟柯最為熟悉也最為關心的，同時也是中國區別于北上廣大多數城鎮的代表，他們是中國社會的本來面貌，也寄托著導演鏡像中的人文關懷。隨著社會的發展和時間的延續，沒有一個城市和個體不與外在的世界產生聯系，無論是故鄉還是故人，都主動或被動地與他鄉產生互動。在此過程中，晉生回不到故鄉，未來的到樂已不會說母語。他們在社會的變革和發展中，失去了與故鄉情感的維系，只能在他鄉異地體會感情和精神的荒漠。

二、從邊緣到主流的身份轉變

賈樟柯在拍電影之初就把鏡頭對準了小偷、礦工、妓女等邊緣人物，這些人物就像大多數第六代影片中的人物一樣，處于社會的底層和邊緣，而他們也代表了變革中的中國社會最本質和最普通人的生存境遇和精神狀態。《小武》中的小武是個小偷，在終日的游蕩中，經歷著友情的消逝，愛情的失望和生活的困頓；《三峽好人》中的礦工韓三明和護士沈紅已經開始尋找愛人，嘗試去挽回家庭，建構他們的團圓生活；《山河故人》中的沈濤、晉生和米婭都已屬于中產或有產階級，他們擁有寬闊空曠的住宅和孤單落寞的人情關系。從小偷到底層從業者，再到中產和富人，這些影片人物已脫離了邊緣、小眾的身份屬性，逐漸回歸到了中國社會成員的大多數。

經過了三十多年的改革開放，中產階級和富人階級已經占據我國總人口的相當分量，社會矛盾體現在方方面面，人情道德墮落也日益加劇……這是我國社會發展變革的必然結果，也是當前我國每一個社會參與者都面臨的精神困惑。賈樟柯作為一位具有強烈人文關懷的導演，在面對我國社會和人的變化時，以其敏銳的藝術感知力關注人心世情的變化，甚至在《山河故人》中把這種對現實和對人的觀照延伸到了大洋遠處的未來澳洲。從藝術追求和現實觀照兩方面來說，到了《山河故人》，賈樟柯電影中的人物已經完成了從邊緣到主流的身份轉變，這種轉變也是賈樟柯對普通人精神命運關注的一次深化。

三、從內在精神的困惑到外在生存的掙扎

賈樟柯的第一步影片《小山回家》就關注了在外打工、學習的漂泊者，在對小山尋找回家伙伴的展現過程中，不僅呈現了我國改革發展時期普通大眾的真實生活境遇，也探索和展現了他們對當時社會的內心反應和精神變化。總體而言，早期賈樟柯電影中的人物，常常是感懷于社會的變化，感情的不可得和夢想的失落，這是當時一代人在面對社會巨變和思想解放、碰撞下的整體風貌，到了《三峽好人》《天注定》等片中，人物的行為和其生活的呈現更多的是一種對社會的反抗和承受。《天注定》中的幾個人物分別承受和反抗著壓迫他們的社會關系，這種壓迫來自生存環境、生存空間，已不僅僅是情感和精神的失落。

到了《山河故人》中，這種外在的生存掙扎更是突破了生存空間和生存環境，上升到了時空的高度。面對時間的延續和遙遠的他鄉，晉生的掙扎延續到了到樂的身上，他們突破不了空間對家鄉的阻隔，也無法反抗時間對他們語言和感情的消磨。這種外在的掙扎，可以說是賈樟柯對社會激烈而快速變化的一個敏銳感知或者預言：每一個人處在這種社會變化之中需要面對的是外在的時空加諸個體身上的與故鄉的割裂和與故人的分離。

四、結語

賈樟柯電影中的人物變化是源自于我們所處社會中維系的變化，也是導演的藝術感知和人文關懷的自然轉變。到《山河故人》為止，賈樟柯電影中的人物離開“故鄉”，躍身成“富人”，但同時也難脫離時空轉變帶來的困境與掙扎。

【責任編輯：周 丹】

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1673－7725（2016）08－0080－02

2016－06－05

趙慶偉（1989－），男，河南信陽人，主要從事電影學研究。